茶文化在元語言文化中的融合與應用研究

史艷紅

（河北工程大學文法學院，河北邯鄲 056038）

語言本身就是基于大眾生活交流過程中，所具體形成的文化機制。在語言應用過程中，也形成了一系列圍繞語言闡述所形成的解釋性語言，同時在這一過程中，也形成了圍繞元語言的文化體系。結合茶文化體系的價值內涵看，其中所展現的不僅是一種文化素材，同時更重要的是其中也融入和應用了相關文化習慣，因此，在整個元語言文化發展進程中，如果能夠合理應用茶文化元素，其將為推動該文化體系的深度發展提供重要支撐和核心動力。

1 元語言文化的內涵特點分析

在現代語言學理論具體研究過程中，我們看到元語言主要指的是第二層次所展現的語言形式，又稱為描述性語言，通常指是具體應用于自然語言表述和描寫的語言形式。在這一過程中所形成的元語言學，就是用來專門表述自然語言體系。因此，在元語言學構建過程中，其旨在研究簡單語法的理論體系，該理論在具體應用過程中，通常涵蓋了所有自然語言表述過程中所具有的本質特征。

就目前語言研究狀況看，其認為“元語言”來源于波蘭學家Alfred Tarski，其在具體的語言學著作中，提出了“元語言”這一基礎性理論。在現代語言學不斷發展中，其將邏輯學中所提出的“元語言學”概念進行了融合和深化，從而形成了具有語言學特色的“元語言”，當然，這里所講述的“元語言文化”也更多是指對語言或者符號的具體展現。就元語言文化的本質表現來說，其中更多是基于深層次的語言結構表述，以及淺層次的語言表達，所以，在“元語言”研究與應用過程中，其往往與民族特性有著直接關聯。

在社會發展進程中，形成了層次化、多樣化的文化機制，可以說，元語言是服務于民族交流與文化闡釋的，因此，當前在研究和了解該文化體系時，需要從具體的文化理解出發，通過選擇合適的文化感知體系，從而實現對元語言文化發展狀況的合理認知。客觀地看，元語言指的是對語言進行解釋的語言體系，就元語言理論的提出背景看，其更多是為了解決語言之間所存在的“悖論”與“沖突”。

2 茶文化機制的具體內涵認知

客觀地看，在長期歷史發展進程中，產生了科學而系統化的茶文化體系。就茶文化機制的實際表現狀況看，其中內容極為多樣化，我們不僅能夠從客觀而具體的物質文化角度來理解茶文化，同時也可以站在語言文化交流角度來客觀、具體的解析整個茶文化體系。茶文化的基礎是物質元素，其中也系統化的融入了大眾自身的語言理解與認知。尤其是茶文化之所以能夠形成得益于其中詮釋了大眾自身的理解與認同。

對于茶文化的發展來說，其也經歷了相當長的時期，早在先秦時期就有了關于茶的理解和認知，而到了唐朝時，正是整個茶文化機制的重要形成階段，前期是此時社會自身的穩定發展和整個茶葉產業的生產力實現了全面提升，從而為茶文化機制的發展與形成奠定了必然可能。茶文化體系中所具體包含的內容是多樣化的，除了豐富多樣化的物質元素外，與茶相關精神理念和藝術形式恰恰也是當前我們認知和理解茶文化的生動體系。當然，茶文化作為一種穩定性文化狀態，其中所向我們展示是豐富多樣化的文化精神，尤其是在長期而系統化的文化體系發展過程中，茶文化機制實現了深度融合和全面展現。當然整個茶文化機制中，也融入了諸多元素。

茶文化之所以能夠從一種具體的生活元素發展成為層次性的文化機制，其與茶文化的包容精神和融合發展特性之間有著密切關聯。茶文化體系是包容性文化，尤其是在各個時期和地區，茶文化都在具體內涵的融入過程中，從而構建了豐富多樣的茶文化體系。在理解和認識茶文化時，我們需要從該文化的應用價值和指導體系出發，尤其是任何一種茶文化其本身都是植根于客觀文化環境下所形成的文化機制。在茶文化體系發展應用過程中，其中所具有的影響力是深厚的，無論是文化本身的內涵，還是其中所具體展現的精神元素，恰恰都是茶文化的優勢所在。

客觀地看，整個茶文化之所以能夠形成，其與大眾的飲茶習慣和社會習俗之間有著深度關聯。隨著當前我們對茶文化體系的理解與認知不斷完善。我們在生活的多個角度都能感受到茶文化的影響力。當然，茶一詞的內涵也被人們深化，并且賦予了新的涵義，比如“人走茶涼”，就成為反映人際關系的代名詞。茶文化與各種文化之間也通過相互融合，從而使得自身的影響力和價值內涵得以不斷深化與豐富，在這一過程中，也使得茶文化的影響力和內涵得以本質化詮釋與表達。

3 元語言文化中融合和應用茶文化的機制及策略

在文化交流融合的時代訴求背景下，文化的傳遞與應用已經成為時代發展進程中，所必須認識和理解的重要現象，茶文化元素是一種客觀而完善的文化機制，其中所具有的精神素材和人文思維，正是當前我們在具體感知茶文化過程中的關鍵所在，在具體研究和認知茶文化過程中，我們需要借助良好的研究載體，尤其是要充分發揮文化優勢和價值，從而來深度品讀此整個文化體系中所包含的內涵理念。

結合元語言文化的特點及內涵，我們看到其中包含了濃厚的特殊性，元語言并非是一種語言形式，其中更多指的是一種記錄語言含義特征，并且來具體分析和描述自然語言的“更高層次”語言體系，也可以說，這一語言是一種人工創造的更高形式語言，比如常見的符號語言或者標示語言等等。就語言學的基本內涵看，其中主要包含了詞匯類元語言和語義類元語言兩部分，其中包含了諸多語言形式，比如信息處理元語言、詞典釋義元語言等等。元語言的形式有多種，每一層對象語言的本質更豐富，其中也不存在各種矛盾現象或者沖突現象。正是因為其作為一種闡釋性語言，其通過文化元素的合理展現，從而實現了語言文化學的闡釋與表達。

茶文化是一種層次性的文化機制，其中所包含的內容是多樣化的，除了客觀的茶物質之外，濃厚的茶文化體系恰恰也推動和影響了元語言文化。就茶本身來說，其已經成為大眾生活的諸多文化符號，比如“茶余飯后”所給與人們的第一印象就是一種生活理解與展示。就茶文化對元語言文化的具體影響類型看，其中所包含的內容也是層次化的，從詞匯類元語言看，其中形成了諸多與茶文化相關的元語言形式。例如“功夫茶”、“大碗茶”等等，這些與茶文化相關的詞匯類型，實現了茶文化的豐富詮釋與表達。隨著茶及茶文化在社會大眾生活中的影響力不斷成熟，茶文化的“符號”象征日益成熟。

從語義類的元語言文化形式看，與茶文化相關的內容更多，無論是最為直接的語言文化形式外，還有諸多深層次的文化形式。正是茶文化體系的深厚內涵和精神理念，使得其能夠成為元語言文化的重要素材來源。事實上，元語言文化更多是一種基于具體交流與傳播過程中所形成的文化體系，這與茶文化體系的形成背景之間有著本質上的關聯性，所以融入茶文化能夠為元語言文化的內涵深化和本質傳遞，提供重要的發展動力。

4 結語

在整個茶文化傳遞與交流過程中，語言是一種基于文化認知和理解前提下的精神化表達和感知，因此，就整個茶文化而言來說，想要實現最佳傳遞與表達，就需要在具體的茶生活感知基礎上，來理性認知其中所詮釋的文化詮釋與認同。就語言藝術的本質特點看，其恰恰是重要的文化詮釋過程，因此，從語言文化中所能感知和理解的不僅是基于現實素材的文化升華，也是從文化理念融合角度出發的立體化呈現，因此，從具體的語言文化中尋找精神傳遞，才能實現對茶文化的藝術化理解和認知。

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