茶文化先進性在創新大學生思政教育隊伍建設的理念與舉措

李函霄

（河南交通職業技術學院，河南鄭州 450000）

茶文化是中國的一大臉面，就相當于英國倫敦的大本鐘，法國巴黎的鐵塔，中國的茶文化給人以淡雅、大氣、平和之感，充滿著濃厚的文化底蘊。但由于這個時代的快節奏化，物質都成了人們瘋狂趕求的愿望，很多優秀的價值觀已脫離了“不為五斗米折腰”的年代，茶文化是治愈這股不良風氣的一劑好藥，應以其德育觀教化社會接班人，熏陶之中扶正青年一代的三觀。另外，民之思想乃是國家之本，若是民眾的思想出了問題，那國家遲早會從光鮮亮麗的外表逐漸褪化。

1 茶文化的先進性

茶文化雖然興盛于唐朝詩歌黃金時期、誕生久遠，但它的文化思想精髓卻從未隨著時代而淘汰，反而給了社會和民眾一個好的精神寄托。詩人寫詩總愛將自然中的現象附上自己的主觀看法，托物言志借景抒情乃是慣用手法，茶文化也不例外。

1.1 茶道里提煉的人格品性

人們見茶生長地環境差劣，茶湯卻干凈清澈、回味無窮，讓當時郁郁不得志的人在晦暗的現實里找到一點安慰，于是將“人和、至敬、清雅、善寂”理念加在茶上，這便是茶文化中做人的四種準則，“平和、尊敬、清廉、寂靜”成了謙謙君子之道，成了人們對大眾人格品性的向往。蘭梅竹松也是人們引用最多的托物言志，他們有著熱烈、堅韌、清廉的品格，秉性雖有差異但大致總歸為“君子之道”。

1.2 茶文化里的德育觀

茶文化的德育觀也與茶道精神息息相關，茶道里的茶之品性也就是做人準則的提倡，喻示人們在追逐名利的洪流中要保持初心，“平和、尊敬、清廉、寂靜”的心態是從茶中提煉出來的，喝茶是有利于平和人們心態，一盞茶的功夫里人們可以在品味茶中放松自己，和自己對話。在大眾追名逐利里的洪潮中，茶為品茶人劃開一道逆流，茶的品性為人們開道。除此之外，茶文化也是家文化的一種代表，在飯桌之上、飯后閑談里，茶作為了聯系家庭成員之間的紐帶，在慢慢悠悠地品茶過程中，家庭成員之間更容易相互吐露心聲，在古代王室貧民交往之間，客人來家中必是要備茶，如今家家戶戶也少不了茶來招呼，茶成了家的一種反映，也成了家的代表和思念。在崇洋媚外的風氣盛行下，傳統文化融入教育不僅時刻調控青年思想狀況，而且還能幫助中國傳統文化的弘楊和傳播。

2 大學生思政教育分析

大多高校的思政教育課本都是從緒論到各個方面的延伸，每一章節之間的內容都有聯系和框架。從事物到世界、從表面到本質、從發展歷程研究出規律，這些知識框架科學和條理化，但也正是由于這些書本過于理論和書面化，導致了思政教育課程乏味無聊的局面。

2.1 高校思政理論教育呆板——教學模式老套

很多高校落實開設思想政治教育課程教育，但是結果并不如預期所料——思政教育的課程開設大多為公開課，大班制多個班級一起上課，考試為開卷考試，這些因素造成了學生對此門課程的不重視性，學生對此門課程的積極性不高，加上課程知識內容過于理論化、書面化慢慢形成了一種“照本宣科”的教學模式，老師大多只能按照書本的目錄來安排講學進度和計劃，舉例都是書本上可以看到的或是學生在以前的學習中知道的，毫無創新之處。雖然教學模式從前幾年興起的“慕課”方式回歸到了面對面教學模式，但是效果仍然越來越不顯著，傳播者教學模式老套，無法改變課堂氣氛，偶有創新如看相關電影又著實耽誤了教學進度。

2.2 高校思政理論教育乏味——知識過于理論化

思政教科書中有過多晦澀難懂的專業詞匯，字里行間充斥著研究結果、研究數據、難懂的詞匯等。這些對于只是作為考開卷的課程來說，學生很容易對這門課程疲倦、厭煩；其次過分條理化的內容，框限了學生的思想，學生有了習慣思維，每每都是照搬此理論框架，難以讓學生擁有自己真正的思考，一門不讓人對自身發問思考的課程，僅僅這是坐在課堂上聽著老師“照本宣科”的講學，這門課程又將如何發揮它的作用？對于老師而言，知識的過于理論化也框限了大多數教師的課堂發展，很大程度上教師無法真正做到教學創新。

2.3 思政理論作用發揮低效——并未實質教化學生

高校一周都會有二節的思政教育課程安排，可見國家學校對于學子的思政教育精神建設的重視。調查顯示，大多思政教育課程并未發揮出高效作用，很多學生在這門課程上玩手機、看其他課外書等，學生在這門課程上的逃課率遠遠大于其他課程，老師已經使用了微信點名、學生親自去老師處簽到等極端手段來保證到課率。對此部分學生表示，此門課程感覺對自己毫無作用。這已經形成了很嚴重的局面，到課學生做其他的事情，未到課學生占比高，大部分老師“照本宣科”的教學模式、過于理論化的知識內容等，這些都成了影響思政教育發揮作用的因素，而高校的思政教育并未做到真正教化學生。

3 茶文化融入思政教育的機理

思政教育與茶文化的結合，可以豐富思政教育模式，加深大學生對傳統文化的認識。大學生在學習中不斷提升思想道德建設，樹立民族自信心，弘揚中國文化。

3.1 增強學子愛國情——學習優質傳統文化，以民族文化為豪

將茶文化和思政教育融合是高校思政教育課程的重大創舉，不僅創新了教學模式，吸引力學生的注意力，更是在教學的過程潛移默化地讓學生感受到中國傳統優質文化的魅力，增強青年一代的愛國熱情，以民族文化而自豪。在這個多元文化立足的時代，中國青年也在受著外來文化的影響，思政教育目的旨在扶正青年思想，提高政治素養，那愛國情懷必然是其基礎，茶文化的有機融入正是一舉兩得，既為呆板的思政教育課堂帶來了新的模式，又從側面達成思政教育的目的，增強青年對民族文化的信心。茶文化在這個時代里顯得很是獨樹一幟，在課堂上接觸茶文化，也擴大了青年學習中國傳統文化的機會。

3.2 錘煉學生浮躁心——秉乘茶道精神，在時代功利風里逆流

茶文化里的茶道情深以它清雅的調性，像是給浮躁的青年人刮來一陣清風。經濟時代的高速發展，人們越來越渴望成功，而忽略了他們自己真正渴望渴求和最初的本心，跟隨時代大眾對于成功的標準定義來確定自己的目標，房子車子這些物質的東西卻成了青年追求成功的精神支柱，這樣一個社會是極容易生病的。在上文中提到的茶文化先進性，在當代仍不可淡漠其光輝，茶文化在這個功利時代為青年做逆流支柱，影響他們的價值觀、人生觀，幫助青年認清自己，培養他們平和、對萬物尊敬的心態。

3.3 扶正學生價值觀——以茶性為框，正做人之則

茶性、茶道精神都是古人提煉出來的高尚品德、做人之道，盡管時代各異，但是人們對做人品性的崇尚仍有一致性，為人之道就像是現代社會的法規法則，框定了一個正氣之人標準，成為了做人的量尺。比如，在大學思政課堂上老師可以多舉古今中外和茶相關的典故。通過舉例名人大咖從茶中提煉的哲學觀點，傳達給大學生正確的價值觀念，引導大學生學習積極的人生態度，掌握處理問題科學的方法，端正大學生行為習慣。茶文化和思政教育課程結合，學生便受茶文化的“耳濡目染”，不僅對茶文化等傳統文化感興趣，傳承和弘揚了傳統文化，更是在茶道精神的影響下，將自己的做人準則像茶性一般，以茶性為框，正做人之則，便也達到了思政教育課程開設的目的，提高青年政治素養，樹立正確三觀。

4 結論

茶文化的先進性在創新大學生思政教育隊伍建設的理念與舉措上有不可估量的作用。茶文化多方面深層次地影響青年學子，將其茶道精神、茶性深深種植在學生心中，茶文化與思政教育的有機融合值得做更多課程改革的范本，一石二鳥的舉措豈不美哉？但是有機結合不代表硬性植入。大學老師需要多方位挖掘茶文化與思政理論的結合點，才能更好地發揮出茶文化的先進性的作用。

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