陶藝茶器設(shè)計風(fēng)格及思想文化體現(xiàn)

胡長春

（徐州工程學(xué)院，江蘇徐州 221000）

陶與茶之間的交流與融合，造就了茶器的完美詮釋與藝術(shù)化融合，陶藝茶器以其濃厚的文化色彩和藝術(shù)化內(nèi)涵，成為社會大眾所關(guān)注和理解的重要內(nèi)容。因此，成熟理解陶藝茶器所詮釋的多樣美學(xué)內(nèi)涵和設(shè)計風(fēng)格，其將在全面豐富茶文化的展現(xiàn)形式的同時，為大眾了解茶文化提供了生動、形象的理解認知。

1 陶藝茶器的特點分析

我國傳統(tǒng)陶藝茶器，不僅有著自身極為獨特的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格與語言表達形式，同時其中更是具備了不同創(chuàng)作精神的物質(zhì)元素，當(dāng)然陶藝茶器的悠久應(yīng)用歷史則充分決定了該藝術(shù)在各個時期都有著該時期的藝術(shù)色彩。

從陶藝茶器的具體分類看，無論是民間色彩，還是藝術(shù)詮釋，其都實現(xiàn)了自然色彩和藝術(shù)魅力的充分展現(xiàn)，將陶藝茶器的質(zhì)樸風(fēng)格與人文內(nèi)涵得以生動展示。在陶藝茶器作品中，無論是其設(shè)計語言或者藝術(shù)個性，都有著自身特色和人文價值，因此在陶藝茶器的設(shè)計過程中，其對稱性及規(guī)范性，乃至藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)內(nèi)涵和價值情趣等等，都有著陶藝茶器的價值色彩。

實際上，隨著陶藝茶器制作工藝不斷完善與成熟，出現(xiàn)了一種偏向，就是“過度追求美學(xué)”，忽略了實用性。結(jié)合陶藝茶器的價值內(nèi)涵看，其更多只是一種生活創(chuàng)作，并非藝術(shù)性的詮釋，所以立足其飲茶的本質(zhì)訴求。根據(jù)當(dāng)前已有的歷史記載看，最早的茶器是就是陶制茶器，整個陶藝茶器的藝術(shù)化設(shè)計風(fēng)格詮釋與思想文化之間的深度融合，從某種程度上詮釋的就是對茶文化體系的價值理念與本質(zhì)化認同。特別是，隨著茶文化體系發(fā)展不斷成熟，加上制作材料的豐富詮釋與優(yōu)化，陶藝茶器更加精良。

陶藝茶器是以黏土為基礎(chǔ)材料所燒制而成的飲茶器具，通常也有泥質(zhì)類和夾沙等組成，當(dāng)然基于黏土中金屬氧化物的含量不同，加上不同的茶器燒制環(huán)境和條件，從而呈現(xiàn)出不同顏色的陶藝茶具。陶藝茶器的出現(xiàn)與形成，反映的是社會大眾對茶文化的價值認知不斷成熟，尤其是在明代時期實現(xiàn)了最為廣泛和成熟的應(yīng)用。

2 陶藝茶器的設(shè)計風(fēng)格認知

陶藝與茶文化一樣，都是我國傳統(tǒng)文化體系的重要詮釋與生動表達，古往今來，陶藝作為一種極具文化特點和藝術(shù)魅力的表達形式，無論是陶藝的具體寫實或者寫意風(fēng)格，都是一種藝術(shù)化的具體表現(xiàn)方法。陶藝茶器是基于陶瓷材料與茶器設(shè)計應(yīng)用之間的深度融合，無論是其寫實手法，還是寫意表達，其中不僅有形態(tài)上的表達，同時也有風(fēng)格上的詮釋與展示與刻畫。在整個陶藝茶器的設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)過程中，其實現(xiàn)了設(shè)計規(guī)律與個性化、藝術(shù)化表達的深層次融入，因此，隨著人們對茶文化的認知與理解不斷深化，加上對陶藝工藝的理解不斷成熟，從而豐富了整個陶藝茶器的藝術(shù)化理解和人文化感知，進而在豐富展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的前提下，實現(xiàn)了陶藝茶器的工藝創(chuàng)新。

客觀地看，設(shè)計風(fēng)格中所集中展現(xiàn)和表達的，不僅僅是一種獨立的設(shè)計類型或者文化詮釋，更重要的也是一種情感理解與認知，其中通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和情感價值，從而實在具體利用相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了藝術(shù)體系的成熟表達，當(dāng)然，對于陶藝茶器來說，其中具有生活實用屬性和藝術(shù)文化特征兩種內(nèi)涵，這就對陶藝茶器的設(shè)計風(fēng)格和文化詮釋，產(chǎn)生了實質(zhì)性影響。

茶壺造型設(shè)計不僅體現(xiàn)的是大眾對茶壺本身的藝術(shù)理解更成熟，同時也使陶藝茶器的綜合內(nèi)涵更加完善，隨著我們對傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用意識不斷成熟與全面，如今陶藝茶器的藝術(shù)風(fēng)格與文化魅力之間實現(xiàn)了深層次詮釋與綜合表達。這不僅賦予了其中獨特的藝術(shù)色彩，更是實現(xiàn)了文化價值和藝術(shù)感染力的全面?zhèn)鬟f。陶藝的應(yīng)用歷史極為深厚，其中所詮釋的正是對該藝術(shù)的成熟認知和感受。

當(dāng)然，從陶藝茶器本身的設(shè)計風(fēng)格中，我們看到其中所具體詮釋和表達的，不僅僅是一種成熟的飲茶思維和茶文化精神，更是陶藝茶器的價值得以提升的關(guān)鍵所在。在陶藝茶器設(shè)計活動實施時，其作為一種客觀的設(shè)計機制所具有的獨特美學(xué)，都使得陶藝茶器從單一的飲茶工具發(fā)展成為重要的“藝術(shù)綜合體”。當(dāng)我們在具體理解陶藝茶器設(shè)計風(fēng)格時，需要我們注重詮釋成熟的藝術(shù)表達機制和思維理念。設(shè)計風(fēng)格是一種基于內(nèi)在情感認知下的精神表達，所以，在整個陶藝茶器中，其具體使用的元素，以及其中所具體蘊含和表達的設(shè)計精神和人文風(fēng)格都有著自身色彩。

3 陶藝茶器的思想文化體現(xiàn)

實際上就陶藝茶器本身來說，其中所具有的思想文化主要集中在其藝術(shù)性和實用性充分融入與結(jié)合。當(dāng)前我們在使用陶藝茶器時，不能忽略其中所包含和展現(xiàn)的情感理念及思維認知，無論是與大眾飲茶活動深度結(jié)合的元素詮釋，或者是大眾在飲茶活動時的具體情感展現(xiàn)等等，其中都有著獨特的情感展現(xiàn)與表達。不僅如此，當(dāng)前在我們探究陶藝茶器中所具有的思想文化時，也需要注重融入實際訴求和情感理解，通過立足和融入必要的包容思維，結(jié)合陶藝文化和茶文化的成熟感知，從而實現(xiàn)陶藝茶器的藝術(shù)展現(xiàn)，以及其綜合利用的最大價值。

當(dāng)然，我們也需要看到陶藝茶器的設(shè)計風(fēng)格和藝術(shù)思維，都在大眾具體生活之中得以不斷深化與提升。因此，對于當(dāng)前陶藝茶器的具體思想展現(xiàn)看，其中具體反映的內(nèi)容，既有大眾自身對飲茶過程中的品質(zhì)要求不斷提升，同時也有對整個飲茶方式的傳遞形式變革。探究陶藝茶器中的茶文化內(nèi)涵，能夠讓我們對茶文化形成層次化的理解。對于茶文化來說，無論是其每一項功能，或者是其中所包含的精神理念等等，實際上都有著哲學(xué)思維的重要表達，這就是陶藝茶器所獨有的思想與文化。

客觀來說，在當(dāng)前茶文化體系傳播與發(fā)展進程中，只有充分立足其中所詮釋和表達的精神思維，才能讓茶文化的價值與影響力得以本質(zhì)化提升。茶文化是一種不打折扣的創(chuàng)新精神，所為創(chuàng)新，主要指的是隨著茶文化體系不斷深化，其始終能夠在各個階段和時期來集中彰顯其影響力和價值。茶文化的創(chuàng)新思維是始終發(fā)揮其影響力的關(guān)鍵所在。茶文化從唐朝開始，就始終能夠?qū)崿F(xiàn)影響力發(fā)揮的關(guān)鍵則是通過多種元素的系統(tǒng)化融入，從而使其在各個階段都有著茶文化的整體應(yīng)用與價值。

對于陶藝茶器的具體形成來說，其中實際上，是與茶相關(guān)的文化元素與陶藝設(shè)計之間所具體形成的融合機制。可以說，濃厚的文化思維和良好的設(shè)計風(fēng)格，從而推動形成了既有飲茶內(nèi)涵，同時也有豐富多樣化藝術(shù)元素的文化機制。在整個茶文化體系中，其中包含的元素是多樣的，茶器作為一種特殊的物質(zhì)元素，其中不僅是大眾飲茶習(xí)慣釋放的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時更重要的是隨著大眾的飲茶理念不斷成熟，加上相關(guān)加工素材的具體應(yīng)用等等，實際上都使得“茶器”能夠以更為生動的形象來深化我們對具體茶文化的內(nèi)涵理解。

茶文化的基礎(chǔ)和前提就系統(tǒng)化的“茶元素”，陶藝茶器就是其中的重要代表，在這一元素中，其通過將具體的茶文化理念與陶藝技術(shù)等相融合，從而造就了極具特色和價值內(nèi)涵的陶藝茶器。尤其是在茶文化價值發(fā)展不斷完善，與飲茶活動相關(guān)的器具元素也實現(xiàn)了多樣化發(fā)展，比如茶杯、茶具、茶壺等等都層次化發(fā)展與傳遞。因此，當(dāng)前我們在具體利用與茶相關(guān)的相關(guān)器具時，就應(yīng)該從其藝術(shù)設(shè)計和文化表達的整體角度來對其形成鮮明的認知及深度理解。

4 結(jié)語

陶藝茶器作為茶文化的生動詮釋與形象表達，其中所為我們帶來的成熟認知不僅僅是一種文化理解，更重要的是一種思想上的詮釋與感知。從陶藝茶器的設(shè)計風(fēng)格中，我們看到的是立體化、生動化的形象詮釋，同時也為我們了解與認知陶藝與茶文化的深度融合提供了重要支撐和理解。

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