高職院校大學(xué)生 “四個(gè)自信”培育方法研究

劉 波

（江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院 江蘇 常州 213147）

高職院校作為教育青年、引導(dǎo)青年，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的搖籃，要把培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人作為重中之重的工作放在首位。要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，尋找工作方法，將“四個(gè)自信”植入校園思想政治教育工作一線，將“四個(gè)自信”通過課堂、活動(dòng)、實(shí)踐等形式植入廣大學(xué)生心田，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

1 正確認(rèn)識(shí)培育 “四個(gè)自信”的必要性和重要性

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和未來，是社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和開拓者，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)青年一代寄予厚望，高職院校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。隨著普通高校的擴(kuò)招，高職教育生源在不斷萎縮，質(zhì)量在不斷下降，這些學(xué)生在高中階段可能是問題青年或被老師忽視的對(duì)象，由于方方面面的原因，他們對(duì)老師、對(duì)家長(zhǎng)甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了仇視的心態(tài)，再者隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生汲取知識(shí)和信息的渠道越來越廣泛，隨著西方文化的不斷滲透，青年很容易產(chǎn)生價(jià)值取向的扭曲，高職院校要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，加大學(xué)生的教育和引導(dǎo)，切實(shí)將“四個(gè)自信”融入到學(xué)生日常管理和思政建設(shè)的方方面面，做好學(xué)生引路人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，扣好人生中關(guān)鍵的一粒扣子。

2 廣泛宣傳 “四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵

廣泛宣傳“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵是培育“四個(gè)自信”價(jià)值理念的前提條件。高職院校一是要利用國(guó)家重大節(jié)慶日通過展板、組織參觀、主題演講等形式，充分宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，展現(xiàn)改革開放四十年來中國(guó)翻天覆地的變化，取得的巨大成果，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)信，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能真正發(fā)展中國(guó)。二是要組織學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，讓廣大青年學(xué)生認(rèn)知馬克思主義中國(guó)化的理論成果，理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、合理性、可行性，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)信，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引下，中國(guó)一定能屹立在世界民族之林。三是要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的必要性，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系是實(shí)踐的成果、是維護(hù)絕大多數(shù)人民利益的科學(xué)化制度體系，是優(yōu)于其他制度體系相對(duì)完善的制度體系。四是要在校內(nèi)營(yíng)造弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生了解中國(guó)5 000年傳統(tǒng)文化的精髓，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。

3 積極發(fā)揮課堂教學(xué)在高職院校大學(xué)生 “四個(gè)自信”培育過程中的作用

課堂是高校育人的主陣地，高職院校要發(fā)揮好思政課和專業(yè)課在學(xué)生“四個(gè)自信”培育過程中的作用，思政課要“專”，專業(yè)課要“兼”。首先，高職院校要深入開展思政課程專業(yè)化教學(xué)的研究，理出課程體系、建立名師工作室，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，就如何上好思政課，引導(dǎo)學(xué)生樹立“四個(gè)自信”作深入研究。其次，高職院校要深入落實(shí)“思政課堂”向“課堂思政”轉(zhuǎn)變的課堂格局，將專業(yè)教學(xué)與思政育人結(jié)合起來，備好“專業(yè)課”的同時(shí)備好“思政課”，在開展專業(yè)教學(xué)前將我國(guó)在此專業(yè)領(lǐng)域取得的創(chuàng)新成果予以講述，對(duì)廣大學(xué)生樹立“四個(gè)自信”具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。另外，高職院校要廣泛開設(shè)選修課程，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義道路的確立、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛開設(shè)課程，唱響課堂思政主旋律。

4 充分發(fā)揮第二課堂在高職院校大學(xué)生 “四個(gè)自信”培育過程中的作用

如何有效利用第二課堂，在寓教于樂中宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育廣大大學(xué)生“四個(gè)自信”也是高職院校要重視的工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要用青年喜聞樂見、易于接受的形式，用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來激勵(lì)青年，使他們不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，不斷增進(jìn)對(duì)黨的信賴、信念、信心。第二課堂具有形式新穎、渠道多樣、類型豐富等特點(diǎn)，可以根據(jù)學(xué)生喜好，合理設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，通過講堂、征文、繪畫等形式，把“四個(gè)自信”的培育通過活動(dòng)的形式潛移默化地對(duì)學(xué)生予以灌輸和引導(dǎo)。

5 科學(xué)構(gòu)建高職院校大學(xué)生 “四個(gè)自信”培育合力

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。高職院校要把大學(xué)生“四個(gè)自信”培育工作與學(xué)校貫徹落實(shí)全國(guó)高校思政工作會(huì)議精神和構(gòu)建十大育人體系結(jié)合起來，整合育人資源，發(fā)揮關(guān)心下一代工作委員會(huì)、德育基地、家長(zhǎng)委員會(huì)、校企合作單位在學(xué)生“四個(gè)自信”培育中的作用，并與學(xué)校第一課堂和第二課堂形成互補(bǔ)，構(gòu)建合力。可以邀請(qǐng)老同志講述自己的故事，感化青年；可以利用德育基地的可視化資源，引導(dǎo)青年；可以利用家長(zhǎng)委員會(huì)的推動(dòng)，督促青年；可以利用校企合作單位的激勵(lì)，鼓舞青年。要重視群團(tuán)組織尤其是共青團(tuán)的作用，利用共青團(tuán)組織青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年的特點(diǎn)，深入青年之中，傾聽青年呼聲，把青年安危冷暖掛在心上，發(fā)揮組織育人的功能。

6 努力拓展高職院校大學(xué)生 “四個(gè)自信”培育的媒介

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息化手段不斷增多，新媒體走入廣大大學(xué)生的日常生活，豐富了他們的學(xué)習(xí)方式、生活方式、娛樂方式，拓展了他們的視野。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到新媒體在給廣大大學(xué)生帶來便婕的同時(shí)，也存在很多負(fù)面影響，所以各高職院校在利用傳統(tǒng)媒介開展“四個(gè)自信”培育工作的同時(shí)，要努力拓展新型媒介，如通過微博、微信、QQ等渠道發(fā)布“四個(gè)自信”的教育信息，注重新媒體對(duì)培育大學(xué)生“四個(gè)自信”的重要作用，線上線下聯(lián)動(dòng)，努力做到哪里有青年哪里就有教育和引導(dǎo)。

加強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”的信念培育，是引導(dǎo)青年堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和意志、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的重要途徑。高職院校要使當(dāng)代青年認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)定樹立“四個(gè)自信”的價(jià)值理念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中華民族傳統(tǒng)文化深入理解，充分認(rèn)可，才能成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠接班人。