巧扣生活之門輕啟教材哲理

吳德花

[摘 要]高中思想政治哲學課的教學主要是教會學生能夠運用馬克思主義哲學的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，為學生的終身發展奠定思想基礎。高中生的理解能力和知識水平有限，對事物的認識往往停留在對感性材料的分析上，認為哲學知識枯燥乏味、很難理解。教師在哲學教學時巧用生活案例、歷史典故和生活故事，既有助于學生理解知識，又能為學生撐起一片精神的天堂，讓學生在深思中不斷完善自身。

[關鍵詞]高中思想政治；哲理；生活；故事

[中圖分類號] G633.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）31-0052-02

要是你問學生：高中政治四門必修課中哪門最難？保證大多數學生會說：哲學！是啊，哲學是智慧之學，是“文化的活的靈魂”，而成長中的中學生因為生活閱歷不足、文化視野不廣，缺乏抽象的哲學思維，對事物的認識往往停留在對感性材料的分析上，深奧的哲理就好像一堵墻橫亙在他們面前。要讓學生從感性材料中抽象出哲學思想，教師可以巧扣生活之門，輕啟教材哲理。

一、巧用生活案例，增強哲學課堂導入實效性

當課堂導入無趣時，教師可通過生活中的案例來啟發學生思考，由此開展教學。

如在講解生活與哲學第二單元中的“物質與意識的辯證關系”時，我通過一個比較貼近學生生活的事例“徐玉玉事件”，首先抓住了學生的注意力，然后引導學生進行思考。“徐玉玉事件”通過多媒體展示后，我出示了以下思考題：當詐騙發生后，徐玉玉為什么會喪命？如果換成家境富裕的人會不會像徐玉玉那樣心中無比懊悔？如果徐玉玉能痛哭一場，把心中所有的負面情緒宣泄出來，她還會把命丟了嗎？我引導學生試著用物質與意識的辯證關系來解答以上思考題。

1.物質決定意識

在講徐玉玉事件時，很多學生不了解，為什么錢丟了會要了她的命？對于富裕家庭來說，這件事就當花錢買個教訓；對于徐玉玉的家庭來說，這是災難。徐玉玉的家庭很貧困，她的母親腿部殘疾無法干活，父親辛苦勞作換回的血汗錢對于徐玉玉而言，是沉甸甸的。而富裕家庭的孩子是體會不到徐玉玉內心的痛苦的，九千多元錢對于富家子弟而言僅是零花錢。

物質決定意識，一個人的眼界是由其生存的環境決定的。眼界不同，選擇也不同，結果更不同。同樣是電信詐騙，對于富裕家庭的學生來說，這點錢并不能給家庭帶來沉重的負擔，他們認為錢可以再掙回來，他們不僅看到了錢，還看到了未來；而對于清貧的徐玉玉來說，看到的是被騙的錢以及父母勞累的身影，于是她自責不已。不同的人所處的環境不同，看法也就不同。

2.意識對人體生理活動具有調節和控制作用

意識的能動作用表現之一是意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神使人奮進，催人向上；萎靡的精神使人消沉，喪失斗志。

“精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的”，意識的調節和控制作用從這句話中就可以體現出來。徐玉玉為什么會因電信詐騙猝死？錢被騙走了，徐玉玉心里是何其懊惱和憤怒！徐玉玉的父親安慰徐玉玉不要放在心上，然而這種安慰無疑是蒼白的，讓懂事的徐玉玉更加自責。在徐玉玉郁結而死后，徐玉玉的父親說，如果當時讓她哭一晚，也許就不會有事了。我認為徐玉玉不需要同情，她的情緒需要被接納和宣泄，使勁哭一場宣泄一下，心中的郁悶也許就會慢慢消散，結果可能就不一樣了，這充分體現了意識的能動性。

教師在哲學教學中通過生活中的案例，不僅讓學生掌握了意識能動作用的知識點，還讓學生學會釋放自己的壓力、苦悶等負面情緒，調整自己的心態。巧扣生活之門，要求教師關注學生身邊的社會現象，關注學生看得懂的社會現象。

二、妙引歷史典故，增強哲學課堂教學深入性

當遇到高大上的理論內容時，教師可以通過歷史典故來引發學生的哲學思考，由此開展深度教學。

哲學教學中，在講授量變與質變的含義時，我引用了“田忌賽馬”的典故。齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上、中、下三等。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以在前幾次的比賽中，田忌都失敗了。這次比賽，孫臏給田忌想了一個辦法：用田忌的下馬對齊威王的上馬，田忌的上馬對齊威王的中馬，田忌的中馬對齊威王的下馬。最后比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 馬還是一樣的馬，但換了一下馬匹的比賽順序，結果就發生了改變。

這個典故就可以用來解釋量變的含義，從而突破難點。量變不僅指事物數量的增減，還包括場所的變更，這里的難點“場所的變更”就可以通過“田忌賽馬”這個典故來解釋。這樣就讓學生有了思考的空間，同時也覺得哲學趣味無窮，與我們的生活息息相關。

再如在講授“世界是永恒發展的”時，可引用以下歷史典故：三國時期，吳國大將呂蒙驍勇善戰，但文化水平不高。后經孫權指點，呂蒙勤奮學習。然而魯肅還以老眼光看人，有一次在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過后，魯肅感嘆道：“我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙道：“士別三日，當刮目相看。”運用這個歷史典故引領學生理解人的認識是發展變化的，既激發了學生的學習興趣，拓展了學生的知識面，又加深了學生對知識的理解。

三、分享生活故事，增強哲學問題思辨性

當遇到一些難以說清楚的哲學問題時，教師可以通過講故事的方式來引發學生比照思考，由此推動學生思辨。

哲學課晦澀難懂，很多時候只通過理論的講解學生并不一定能真正理解到位。比如，講解量變與質變的辯證關系時，教師可以引用“杰米揚的魚湯”這個小故事：從前有個叫作杰米揚的人，十分的好客。有一天，一位朋友遠道來訪，杰米揚非常高興，親自下廚燒了最拿手的好菜——一大盆鮮美的魚湯來招待他。朋友喝了第一碗，感到很滿意。杰米揚勸他喝了第二碗。第二碗下肚，朋友有點嫌多了。可杰米揚不以為意，仍一個勁兒地說：“再喝一口吧，朋友，這是多么美味的湯啊！”最終，可憐的朋友終于忍無可忍，奪門而出。于是，杰米揚的朋友們再也不來拜訪他了。引用這個故事，可以讓學生理解本課晦澀的知識點：做事情要掌握火候，把握適度原則。

生活中的故事很多很多，適當引用，可以給枯燥的哲學課堂帶來生機和活力，同時可以培養學生的思辨能力。如在講解“整體與部分的辯證關系”時，為突破難點，通過多媒體展示“三個和尚沒水喝”的故事：一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，你說這是為什么？這時指點學生，三個和尚沒水喝，說明當部分以無序、欠佳的狀態形成整體時，整體的功能小于部分功能之和；三個和尚通過想辦法合理分配任務后，都有水喝了，說明當部分以合理、有序的狀態形成整體時，整體的功能大于部分功能之和，實現了整體的最優目標。

“理論是灰色的，生命之樹常青。”任何深刻的哲學原理，都源于特定的社會生活，只有回歸社會生活，才能彰顯其價值和意義。這就需要政治教師在平時教學中點滴滲入，開展智慧性教學，以無聲的溪流澆灌學生思想的心田，讓學生的思想能夠越來越成熟，能夠走得更遠。

教學是一場奇妙的旅行。通過哲學教學，可以幫助學生形成嚴密的邏輯思考能力、拓寬知識面、培養心性、提高素養。其實學習哲學的好處不只有這些，還有使人真正為“人”，學會反思，而不是一輩子渾渾噩噩、庸庸碌碌地生活。所以教師只有運用生活案例、歷史典故和生活故事來構建生活化的哲學課堂，才能和學生一起欣賞沿途美好的風景！

（責任編輯 袁 妮）