珍藏點(diǎn)擊：《深州風(fēng)土記》及其纂修者吳汝綸

鄭秀君　許素鵬

衡水市檔案館保存著一部珍貴的方志古籍——《深州風(fēng)土記》。這部古籍，為藍(lán)布匣面包裝，匣內(nèi)是八冊(cè)線裝本，每?jī)?cè)封面均刻有“歙朱穎署檢”。第一冊(cè)，在第二頁正面，刻有大字號(hào)“深州風(fēng)土記”五個(gè)字，反面刻有“光緒廿有六年冬十一月文瑞書院栞”。光緒廿有六年，即1900年，可見該部書刊刻至今已有117年歷史了。

方志，“方”即地方，“志”就是“記”。方志，就是關(guān)于一個(gè)地方的自然、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、科技、人物等諸多方面的歷史和現(xiàn)狀的綜合性、資料性著述，素有“博物之書”“地方百科全書”之稱，清代乾嘉時(shí)期著名學(xué)者章實(shí)齋稱方志為“一方之全史”。民國(guó)文史學(xué)家瞿宣穎《方志考稿》序中講方志有益于研史的六大功用——“社會(huì)制度之委屈隱微不見于正史者，往往于方志中得其梗概，一也；前代人物不登于正史者，往往于方志中存其姓氏，二也；逸聞?shì)W事散見在集部者，賴方志然后能以地為綱有所統(tǒng)攝，三也；方志多詳物產(chǎn)、稅額、物價(jià)等類事宜，可以窺見經(jīng)濟(jì)狀況之變遷，四也；方志多詳建置興廢，可以窺見文化升降之跡，五也；方志多詳族姓之分合、門第之隆衰，往往可與其他史事互證，六也”。這六大功用，在《深州風(fēng)土記》可以集中體現(xiàn)。

《深州風(fēng)土記》是清代深州的地方志、深州的全史。當(dāng)時(shí)的深州，相當(dāng)于今天的深州市以及武強(qiáng)、饒陽、安平三縣。這部書，被稱為清【同治】《深州風(fēng)土記》，從開始修纂到刊刻成功，費(fèi)時(shí)將近30年。該書共三十九萬字，分為二十二篇，依次為：歷代疆域、河渠、賦役、學(xué)校、歷代兵事、歷代官制、職官、名宦、藝文、古跡、金石、人譜、薦紳、名臣、文學(xué)、武節(jié)、吏績(jī)、孝義、流寓、列女、物產(chǎn)、敘錄。該志相較其他志書，比較重視人物，分類細(xì)，記載詳，篇幅幾乎占了全志一半；結(jié)構(gòu)上，門目清楚并且有獨(dú)到之處；內(nèi)容上，考證詳博，字字有本；語言上，邏輯嚴(yán)密，辭藻文雅。瞿宣穎高度評(píng)價(jià)《深州風(fēng)土記》，認(rèn)為它富有才情，“物產(chǎn)”一篇，論農(nóng)商狀況、士女風(fēng)俗，有《史記.貨殖列傳》《漢書.地理志》的風(fēng)格，而且“近代方志寂寂少佳構(gòu)”，而《深州風(fēng)土記》為后世修志提供了一種極好的模式，堪稱清代方志中的佳作。

《深州風(fēng)土記》由清同治四年進(jìn)士、晚期桐城派代表人物、著名學(xué)者和教育家吳汝綸纂修。吳汝綸（1840--1903），字摯甫，安徽桐城（今屬樅陽縣會(huì)宮鄉(xiāng)老橋村吳牛莊）人，“少貧力學(xué)，嘗得雞卵一，易松脂以照讀。曾國(guó)藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，嘗以漢禰衡相擬。”（《清史稿·吳汝綸傳》）。1864年中舉，1865年成進(jìn)士，授內(nèi)閣中書。與黎庶昌、薛福成、張?jiān)ａ搸熓略鴩?guó)藩，被譽(yù)為“曾門四大弟子之首”，“古文、經(jīng)學(xué)、時(shí)文皆卓然不群”的“異材”。“時(shí)中外大政常決于國(guó)藩、鴻章二人，其奏疏多出汝綸手”，曾先后出任深州、冀州知州、保定蓮池書院院長(zhǎng)。清朝統(tǒng)治者，特別是康雍乾幾個(gè)皇帝都非常重視各級(jí)志書的修纂，各地督撫以及一些著名學(xué)者也積極參與。所以清代志書不僅數(shù)量大，質(zhì)量也比較高。我國(guó)現(xiàn)存8500多種地方志中，清代就占了5000多種。同治十年（1871年），吳汝綸就任深州知州，正值直隸總督李鴻章修《畿輔通志》，令各州縣修志備覽。吳汝綸奉檄修州志，他親自擬定了《采訪志書條例十六則》，包括應(yīng)采書目，采本境名賢著述，采傳狀碑志詩(shī)書，采石碑刻，采舊志，采鄰境志書，考村莊道路，采河道遷徙，采民間習(xí)俗，采物產(chǎn)貨值，采族姓遷流所自，考核輿圖、采方言、采人物、采舊事、采古跡等。這“十六則”，對(duì)今天的志書編纂都具有重要參考意義。他還強(qiáng)調(diào)編寫地方志要堅(jiān)持“詳獨(dú)略同”原則，要寫出地方特色，“今宜擇他處所無而此獨(dú)有，他處不如此處之佳作者，始行詳載。如深州之桃，饒陽之繡之類，其土產(chǎn)所生，應(yīng)查明某物最多，某物最少。又宜記耕種、禾稼之工，以考民力之勤情；記載植樹木之法，以考物產(chǎn)之興耗。”并且要“一洗敝國(guó)方志陳陳相因之故習(xí)”，立足調(diào)查基礎(chǔ)；在《深州風(fēng)土記》的結(jié)構(gòu)上，吳汝綸首創(chuàng)了“人譜”一門，細(xì)細(xì)梳理了深州境內(nèi)各大家族的譜系脈絡(luò)，例如安平崔氏家族，該書將其自西漢至五代一千多年的繁衍、分支進(jìn)行了詳細(xì)記載，為后世考證漢唐門閥士族的興衰提供了非常系統(tǒng)的、寶貴歷史資料。吳汝綸還特別重視搜集金石碑刻等原始資料的全面性，對(duì)刻石“即村民瑣事，土音俚語，既行刻石，亦必有事可考。今無論何項(xiàng)碑刻，但金石上一字，均應(yīng)廣為搜求，大者摹拓，小者抄錄”。這些原始碑刻資料，價(jià)值頗高，被后人稱道，“所錄明洪武學(xué)校格式碑，足證明代地方教育制度，且補(bǔ)《明史·選舉志》之疏闊，至為可珍”。他還特別重視地方風(fēng)土人情的采錄，“舊志多采摭史書，略論風(fēng)俗，寥寥數(shù)語，既嫌簡(jiǎn)少，且史氏所言，多一方大概，不僅為一州一縣而言，此不切之陳言也”。而且冠婚喪祭、日用飲食、土地廟祭神、賽會(huì)等”“雖俚鄙不經(jīng)，究系俗尚所系，皆應(yīng)臚列志書”。他還極為重視地方志輿圖的繪制，強(qiáng)調(diào)親自勘查繪制，批評(píng)“歷來志書輿圖極鮮精本、而圖獨(dú)疏簡(jiǎn)”，“輿圖之學(xué)最重目驗(yàn)，足跡未經(jīng)，據(jù)載籍而摹繪之，其合于舊說而背于今地者多矣”。他還力主調(diào)查河道的變遷，并將考察結(jié)果載入志書。吳汝綸還強(qiáng)調(diào)州縣志書應(yīng)該詳載村莊，對(duì)每一個(gè)村莊的人口、土地、四至八到的官道、小道皆應(yīng)詳錄。總之，吳汝綸科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、求全的治學(xué)態(tài)度和桐城才子的文學(xué)才情在《深州風(fēng)土記》中得到了集中體現(xiàn)，這部書對(duì)研究深州地域文化和吳汝綸的寫作風(fēng)格有一定價(jià)值。

1873年，吳汝綸因丁憂去官，志未完稿。他在家鄉(xiāng)時(shí)，受到州紳敦請(qǐng)，深州負(fù)責(zé)修志的官吏拿著文稿遠(yuǎn)赴桐城讓他審定，十年后，吳汝綸先后到天津、冀州和保定，修志工作也斷斷續(xù)續(xù)，吳汝綸在為官之暇纂成志稿，但未能及時(shí)刊刻。直到光緒二十五年（1899年），江蘇吳縣人朱璋達(dá)來知深州，求得吳志稿本，召集州紳謀求付梓，當(dāng)時(shí)吳汝綸正任蓮池書院院長(zhǎng)，于是集資置局，采取輯綴近年事跡，請(qǐng)吳汝綸整齊削定。1900年，吳汝綸從保定蓮池書院到深州躲避八國(guó)聯(lián)軍之亂，在深州盈億義倉(cāng)住了幾個(gè)月，在這里終于最后完成《深州風(fēng)土記》的通纂，并于當(dāng)年在深州文瑞書院刊刻。

據(jù)《河北歷代地方志總目》統(tǒng)計(jì)，《深州風(fēng)土記》光緒二十六年文瑞書院刻本存世較廣，在河北省圖書館、石家莊市圖書館、河北省檔案館、河北省博物館、衡水市檔案館、河北省地理研究所、河北師范大學(xué)圖書館、保定市圖書館、中國(guó)歷史博物館以及浙江省圖書館、四川省圖書館等全國(guó)各地88家圖書館、檔案館有存。另外，河北省方志辦存有臺(tái)灣學(xué)生書局影印本，杭州大學(xué)、南京大學(xué)圖書館等3家存有清宣統(tǒng)年間石印本。

吳汝綸一生“以振興教育為己任”，主張“以文立教”，革新教育，救亡圖存。知深州、冀州期間，大力興辦書院，將被豪民侵占的書院、學(xué)堂的田地徹底清查奪回，曾“遍查境內(nèi)廟產(chǎn)，為豪巨寺僧所狼據(jù)者，盡沒入書院”，保證了教育經(jīng)費(fèi)。他還經(jīng)常出入書院，親自講授，發(fā)現(xiàn)并悉心培養(yǎng)人才，被百姓尊為“大師”。更為可貴的是，吳汝綸參與過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，思想進(jìn)步，“力戒科舉空疏之陋”，積極探求西學(xué)、求實(shí)致用，主張“學(xué)問與事業(yè)合而為一，啟發(fā)民智以自立自強(qiáng)”。他更將桐城派（清代文壇最大的散文流派）的“清真雅正”文風(fēng)注入深、冀文壇，強(qiáng)調(diào)文章論點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，詞句精練，記敘扼要，平易清新。“張（張?jiān)ａ摚牵▍侨昃]）立教燕、冀，弟子多達(dá)數(shù)百人”，為深州、冀州培養(yǎng)了大量人才，使“深、冀兩州文教事業(yè)成績(jī)卓著，譽(yù)滿京華”。其開明、先進(jìn)、科學(xué)的教育觀念、教育思想對(duì)近代深州、冀州以至當(dāng)今的衡水教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外，吳汝綸知冀州期間，向直隸總督李鴻章力陳興修水利對(duì)發(fā)展冀州農(nóng)業(yè)的意義，爭(zhēng)取了巨款，用3年時(shí)間疏浚擴(kuò)挖一條30公里長(zhǎng)的排水渠，“將冀衡洼地”的積水引入滏陽河，新開良田40余萬畝，夏秋時(shí)節(jié)，滏陽河上、下游的貨船可以直抵冀州，繁榮了冀州經(jīng)濟(jì)。這條渠被老百姓尊稱為“吳公渠”。吳汝綸執(zhí)政深州、冀州十余年，真正做到了“為官一任造福一方”。

吳汝綸一生著述很多，主要有《易說》《寫定尚書》《尚書故》《夏小正私箋》《深州風(fēng)土記》《吳摯甫文集》《吳摯甫尺牘》《吳摯甫先生函稿》《桐城吳先生日記》《李文忠公事略》《桐城吳先生全書》《桐城吳先生遺書》等。

（作者單位：衡水市檔案局）endprint