中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)紋樣與校園公共設(shè)施的結(jié)合

張坤志 李甜甜

【摘 要】剪紙是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著豐富的文化底蘊。深刻理解在校園公共設(shè)施中結(jié)合的作用，是保護(hù)這一"國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的重要方式。從剪紙的研究現(xiàn)狀和校園公共設(shè)施入手，探究其蘊含符號意義和伴隨著商業(yè)傳播的市場前景，有助于實現(xiàn)一種文化"共享"與"增值"，給人以嶄新的藝術(shù)效果，又進(jìn)一步將中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)以嶄新的形式呈現(xiàn)出來，做到不僅能觀其表，還能意其韻，滿足現(xiàn)代人對裝飾美觀性以及文化性上的物質(zhì)和精神需求。剪紙文化藝術(shù)元素與校園生活有機融合，有利于打造具有民族性、地域性的文化品牌，以北部灣地區(qū)為試驗點，推動北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時面向國內(nèi)外市場的文化領(lǐng)域，真正做到弘揚民族傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】剪紙文化；紋樣；校園公共設(shè)施

剪紙是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且有著豐富的文化底蘊。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式一直被人所忽視，導(dǎo)致現(xiàn)今國內(nèi)對于該藝術(shù)形式的書籍少之又少，如果該藝術(shù)形式能夠與校園公共設(shè)施有機的結(jié)合起來，進(jìn)入到大家的視野大家對這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式也不會陌生，即可發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)，又可增加其美觀性。

該項目主要研究傳統(tǒng)剪紙的意識形式以及與校園公共設(shè)施的完美結(jié)合，發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)。

隨著中國傳統(tǒng)剪紙圖案在室內(nèi)裝飾領(lǐng)域中的應(yīng)用，創(chuàng)新型的剪紙材料成為了剪紙藝術(shù)新的語言。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中占據(jù)著重要的地位。如今設(shè)計中融入剪紙圖案的設(shè)計作品被越來越多的人關(guān)注和喜愛著，得到了社會各界的贊賞。更多的研究學(xué)者認(rèn)為中國傳統(tǒng)剪紙圖案是中國乃至世界歷史文化中的一大閃光點，是中華人民聰明才智的體現(xiàn)。他們從傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新兩方面指出，現(xiàn)代時尚設(shè)計藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新是值得我們認(rèn)真考慮的問題。剪紙是實用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，自唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，沿用至今使用非常廣泛，并隨著社會的不斷發(fā)展而變化著，承載著中國五千年傳承下來的歷史文化，凝聚了中國古代工匠的智慧，是獨具中國特色的裝飾之一，在設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。目前，涉及中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用廣泛，但專門深入研究“中國傳統(tǒng)剪紙圖案在公共設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用”論文少之又少。此項目將中國兩大傳統(tǒng)文化融合在一起，賦予其深厚的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代的工藝材料，展現(xiàn)中國豐富的文化底蘊與精神風(fēng)貌，更是符合了現(xiàn)代生活的要求。

目前我國對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的利用越來越深入，在具體的裝飾技巧和內(nèi)容上都有了很高的利用水平，為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在公共設(shè)施裝飾的廣泛應(yīng)用提供了良好的基礎(chǔ)。剪紙是中國傳統(tǒng)視覺元素的一部分，它以千姿百態(tài)的樣式體現(xiàn)著民族審美意向，體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的文化深厚的藝術(shù)價值。傳統(tǒng)剪紙文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，歷史文化存在于生活的各個領(lǐng)域和每個角落，但是隨著時代的腳步，剪紙文化已逐漸消失。剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化，是凝聚了中國幾千年文化內(nèi)涵和禮儀制度的典范，更是工藝美的杰出代表，能滿足人類物質(zhì)和精神文化需求的才能在激烈的競爭中勝出。我們基于中國傳統(tǒng)剪紙圖案所創(chuàng)新設(shè)計出的現(xiàn)代特色風(fēng)格，把中國傳統(tǒng)剪紙圖案運用到公共設(shè)施設(shè)計中，不僅能夠起到弘揚中國傳統(tǒng)文化的作用，而且也有助于我們創(chuàng)造出具有民族的、地域文化特色的設(shè)計作品。

剪紙紋樣與公共設(shè)計如何結(jié)合，如何有機的結(jié)合是研究的主要問題，剪紙的外在造型有非常明顯特征，很有自己的特點，一般意義上的紅色、鏤空的在視覺效果上有很大的吸引力。剪紙的造型特點是不必實事求是，夸張變形，只講簡練傳神；不求面面俱到，只講究隨心達(dá)意，技法中求新求異，形成了其特有的藝術(shù)魅力。這種富有中國特色的變形藝術(shù)，為現(xiàn)代的圖形設(shè)計提供了豐富的素材。在現(xiàn)在一個視覺傳播盛行的二十一世紀(jì)，我們周圍充斥著各式各樣的不斷更新變化的圖形，電視、廣告、包裝、海報等各種宣傳，都離不開圖形的創(chuàng)意設(shè)計組合。甚至小到一個牙刷的包裝，剪紙與校園公共設(shè)施相結(jié)合的話，我們在選擇的時候首先引入眼簾的就是他的外觀圖形設(shè)計。而一個優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意設(shè)計，不僅外形美觀，重要的是背后蘊藏的意義能引起人們的聯(lián)想，就相當(dāng)于運用有限的圖形設(shè)計，來體現(xiàn)無限的想象，這也就是圖形設(shè)計追求的最高的境界。剪紙也是一樣，其材料和工具就是簡單的紙與剪刀，但是每個剪紙的造型，其都有一定的含義，都有無限的讓人遐想的空間，有時候一個吸人眼球的剪紙并不是只有人眼看見的外形而已，讓人注目停留的是它傳達(dá)給人的視覺內(nèi)涵。

當(dāng)人們利用對于文化認(rèn)知對每個剪紙圖案進(jìn)行“解碼”時，這些圖形就己經(jīng)成了美好愿望的標(biāo)志。

日常生活中多的注意校外的公共設(shè)計建設(shè)，以及多的搜集傳統(tǒng)剪紙紋樣，多次進(jìn)行與學(xué)校的公告設(shè)施材質(zhì)的搭配的嘗試，爭取剪紙能夠與公共設(shè)施完美的結(jié)合。形成一個既美觀又實用的并且包含中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)品校園公共設(shè)施建設(shè)。

基于“剪紙文化藝術(shù)元素”為設(shè)計理念基礎(chǔ)，古為今用，推陳出新，研發(fā)設(shè)計出具有文化性，獨特性的個性化生活剪紙紋樣，帶給人們前所未有的表現(xiàn)形式和視覺效果，將其融入當(dāng)代城市公共場所中也是設(shè)計和公民情感的雙重需要。通過提取民間傳統(tǒng)的造型元素，能夠喚起民眾對自己城市的認(rèn)同感，進(jìn)而喚起對城市文化的傳統(tǒng)記憶。風(fēng)箏之都濰坊的公交車站牌便是運用剪紙與公共設(shè)施非常好的結(jié)合，如果傳統(tǒng)剪紙與校園文化結(jié)合的話既能夠發(fā)揮傳統(tǒng)又能夠大大的增加校園的文化底蘊。

將剪紙文化藝術(shù)元素與校園生活有機融合，有利于打造具有民族性、地域性的文化品牌，以北部灣地區(qū)為試驗點，推動北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時面向國內(nèi)外市場的文化領(lǐng)域，真正做到弘揚民族傳統(tǒng)文化；

將傳統(tǒng)的剪紙文化與現(xiàn)代生活的完美融合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人們對物質(zhì)和精神需求的家居裝飾，給人以嶄新的藝術(shù)效果，又進(jìn)一步將中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)以嶄新的形式呈現(xiàn)出來，做到不僅能觀其表，還能意其韻，滿足現(xiàn)代人對裝飾美觀性以及文化性上的物質(zhì)和精神需求。

中國傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代新材料結(jié)合設(shè)計出的特色剪紙，可以表達(dá)出不同的設(shè)計風(fēng)格，同時將中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)與公共設(shè)施相結(jié)合，一方面豐富了裝飾特色，另一方面又重組了傳統(tǒng)剪紙裝飾紋飾在生活中的設(shè)計創(chuàng)新效果。讓人們對中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)的有了新的認(rèn)識。

中國傳統(tǒng)剪紙與校園公共設(shè)施的結(jié)合，讓人們更了解中國傳統(tǒng)文化的，更是集文化內(nèi)涵，實用價值，視覺美感為一身的藝術(shù)創(chuàng)作。

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