毛澤東思想形成發展述論

張艷

【摘 要】毛澤東：偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。

【關鍵詞】毛澤東思想；發展

馬克思列寧主義與中國實際相結合的第一個成果就是1921年中國共產黨的成立。1921年7月23日中國共產黨第一次代表大會在上海望志路106號召開。大會通過的綱領規定：把實現社會主義和共產主義作為自己的奮斗目標。從此，中國人民的革命斗爭有了明確的方向。

在第一次大革命時期，毛澤東主要從事農民運動和農村階級關系的調查研究。他于1926年5月3日至9月11日，在廣州舉辦了第六屆中央農民運動講習所，并擔任所長，培養了大批從事農運活動的干部。

1926年12月毛澤東寫了《中國社會各階級的分析》，這篇文章是為了反對當時黨內存在的兩種傾向而寫的，當時黨內的第一種傾向，以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農民，這是右傾機會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農民，這是“左”傾機會主義。這兩種機會主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民，這樣就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。

1927年3月，毛澤東又寫了《湖南農民運動考察報告》，這篇文章是為了回答當時黨內黨外對農民革命斗爭的各種責難而寫的，在這篇文章中他充分估計了農民在中國民主革命中的作用，明確指出在農村建立革命政權和農民武裝的必要性，科學的分析了農民的各個階層，著重宣傳了放手發動群眾、組織群眾、依靠群眾的革命思想。

這些著作所闡發的基本思想，雖然沒有為當時的中共中央所接受，但卻為中國革命進入新的階段作了理論準備。已閃現出毛澤東思想的萌芽。

為了審查和糾正黨在大革命時期的嚴重錯誤，決定新的路線和政策，中共中央于1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會議。毛澤東出席并在這次會議上提出了“政權是由槍桿子取得的”重要論斷。中國革命從此開始由大革命失敗到土地革命戰爭興起的歷史性轉變。

在“八七會議”精神的指導下，黨先后領導了南昌起義、秋收起義和廣州起義。因受傳統的“城市中心論”的影響，那時的起義，無論是在城市發動的，還是在農村舉行的，大都以攻占城市為目標的。毛澤東在1927年9月領導的秋收起義開始時也以攻取長沙為目標，結果失敗了。但是，由于毛澤東在大革命時期有從事農民運動的經驗和“八七會議”后就有“上山”的考慮，他從實際出發，果斷地作出了向敵人統治力量較弱的井岡山地區進軍的戰略決策。1927年9月19日，毛澤東在瀏陽縣文家市主持召開前委會議，決定放棄進攻長沙的計劃，向羅霄山脈中段進軍。由于黨的組織不健全，思想比較混亂；缺乏彈藥，沒有給養，指戰員傷病殘增多；在江西省萍鄉縣蘆溪又遭敵伏擊。總指揮盧德銘犧牲。因此，許多人情緒低落，不少人離隊。9月29日，部隊到達江西省永新縣三灣村時，前委決定對保留下來的不足千人的隊伍進行改編：由原來的一個師縮編為一個團，建立黨的各級組織和黨代表制度。毛澤東提出黨的支部建在連上，從組織上確立了黨對軍隊絕對領導的原則。三灣改編是中國共產黨建設新型人民軍隊的重要開端。

1927年10月，毛澤東率領秋收起義的部隊到達井岡山地區，創建了黨在農村的第一塊根據地，點燃了“工農武裝割據”的星星之火。在四周白色政權包圍之中，共產黨領導的紅色政權能不能存在？怎樣才能鞏固和發展？這不僅是個尖銳的實踐問題，而且是一個重大的理論問題。毛澤東在寧岡縣的茅坪八角樓里寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作，在《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文中，毛澤東同志創造性地把馬列主義普遍原理同中國的實際情況相結合，確定了以武裝斗爭為國民斗爭的基本形式和以農村包圍城市，然后取得城市的革命方針，中國革命的實踐過程充分證實了毛澤東這一理論的正確性。正是由于他及時把握到了軍事戰略上的正確方向和具體戰術中的運用，才有了接下來幾十年的逆境中成長的結果。毛澤東在這些論著中，總結了正反方面的經驗，回答了一些關于紅旗到底能打多久的疑問，為中國革命開創了一條？“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路。中國革命特殊道路新理論的提出，是毛澤東思想初步形成的重要標志。

1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會（即古田會議）在福建上杭縣古田召開。會議通過了由毛澤東起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》即著名的古田會議決議。古田會議決議的中心思想是要用無產階級思想進行軍隊和黨的建設。

從20世紀20年代后期開始，在國際共運和中國黨內盛行著把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向。毛澤東對這種傾向進行了抵制和斗爭。1930年5月毛澤東寫了《反對本本主義》一文，從認識論的高度總結中國革命的經驗。就在這篇文章中，毛澤東提出“沒有調查，沒有發言權”的著名論斷，他強調：“我們的斗爭需要馬克思主義”，“我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。這篇文章初步形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形。

對于毛澤東在中國革命實踐中提出的適合中國實際的思想路線、政治與軍事路線和具體主張，在許多方面卻未能得到當時中共中央的承認和支持，反而受到壓制和反對。特別是1931年至1934年以王明為代表的“左”傾教條主義者，將他排斥于黨和紅軍的領導之外，結果造成第五次反“圍剿”的失敗。

由于毛澤東受到打擊和排斥，他借此機會深入實際作調查研究，毛澤東寫了《興國調查》、《長岡鄉調查》等調查報告，為當時正在進行的土地革命找到了依據，它所蘊含的社會調查思想在今天仍有十分重要的意義。

1935年1月，遵義會議的召開，確立了毛澤東在全黨的領導地位，從而在危難關頭挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了中國革命。

1937年1月中共中央進駐延安后，創造了一個生活相對穩定和政治上比較開闊的環境。毛澤東及時抓住這個較良好的環境集中精力從事理論創作，產生重大成果。

1940年1月，為了系統總結中國革命的經驗，從理論上批駁反共頑固派散布的種種謬論。毛澤東在楊家嶺寫下了《新民主主義論》。他明確指出：中國革命的歷史進程，必須分為兩步，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命；這是性質不同的兩個革命過程。新民主主義論的發表是毛澤東思想形成的重要標志。

延安時期毛澤東不管在鳳凰山、楊家嶺、棗園還是王家坪，他所居住過的窯洞的燈光總是徹夜不息，他通宵達旦的揮毫寫作。毛澤東選集一至四卷共有文章159篇，在延安寫作就有112篇。毛澤東文集一至八卷共有文章805篇，在延安寫作就有385篇。

偉大的事業需要偉大的理論來指導，偉大的實踐必然產生偉大的理論，理論來源于實踐受實踐所檢驗，并隨著實踐的發展而發展。毛澤東思想永遠是中國共產黨和中華民族取之不盡用之不竭的智慧源泉永遠是中國共產黨和中華民族奮勇前進的精神動力。

【參考文獻】

[1]嚴方.淺談革命史 [J].文化產業，2016，（4）：62-63.