《桐樹王村志》之婚俗

中州古籍出版社出版

新中國成立以前，河南省鄭州市郊區(qū)桐樹王村普遍存在送童養(yǎng)媳、買賣婚姻、包辦婚姻等現(xiàn)象。新中國成立后，這種現(xiàn)象徹底消失了。

桐樹王村地處丘陵地帶，往東是平原、城市，而越往西越接近山區(qū)，生活條件也越是艱苦，因此有“有女往東（嫁）不往西（嫁）”的習(xí)慣，俗話說“寧往東走一千，不往西走一磚”。

擇偶 舊時婚姻大事全憑“父母之命、媒妁之言”，雙方家長覺得門當(dāng)戶對、條件相當(dāng)，即行定親。青年人往往無法給自己的婚姻做主，到了結(jié)婚當(dāng)天才第一次見到自己的丈夫（妻子）是很普遍的現(xiàn)象。

新中國成立后，政府倡導(dǎo)自由戀愛、婚姻自主，但20世紀(jì)六七十年代前，桐樹王的青年男女基本還是由媒人牽線，首先介紹雙方的家庭條件和個人條件，或者雙方父母先到對方家里實(shí)地察看，通過親戚、朋友等關(guān)系進(jìn)行了解，經(jīng)雙方都認(rèn)可后，媒人再介紹雙方見面認(rèn)識，約定適合的時間、地點(diǎn)、場所讓雙方相互相看，待兩人都同意，即建立戀愛關(guān)系。盡管如此，受每天都要參加生產(chǎn)勞動、缺少空余時間、農(nóng)村交通不便，以及傳統(tǒng)習(xí)俗等因素的影響，雙方真正的“自由戀愛”也還只是一種愿望，大多是結(jié)婚之后才開始慢慢了解，在常年的生活中相互適應(yīng)。

20世紀(jì)80年代以后，大多數(shù)青年都有了到村外讀高中的機(jī)會，同學(xué)、朋友圈的范圍大了，與同學(xué)朋友中的異性自由戀愛者成為主流。即使是通過媒人介紹的，由于土地自行安排耕種、自由時間充裕，各種交通工具普及、出行見面方便，雙方時常見面乃至隨時見面成為可能，相互了解的時間和機(jī)會更多，自由戀愛成為現(xiàn)實(shí)。尤其是2000年后，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷增強(qiáng)，交通條件的便利，通信手段的發(fā)達(dá)，隨時可以相約進(jìn)城，通過逛公園、進(jìn)餐廳、喝咖啡等適合戀愛的場所進(jìn)行交流、了解，青年男女真正實(shí)現(xiàn)了自由擇偶，甚至有些直到?jīng)Q定結(jié)婚才會去征求父母同意。

擇偶標(biāo)準(zhǔn) 隨著時代的變遷，男女擇偶的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化。20世紀(jì)五六十年代，階級成分最重要，軍人最吃香；七八十年代，在外工作的固定工最受青睞；90年代以后，干部、大學(xué)生、成功人士是男女青年的理想選擇；2000年以后，陽光、帥氣、高學(xué)歷、事業(yè)成功者成為女性擇偶的最佳人選。

定親 正式確立戀愛關(guān)系的方式是定親。依傳統(tǒng)習(xí)俗，男方會選擇吉利的日子，邀請女方父母長輩到家中做客。男方設(shè)宴盛情款待，雙方互相贈送定親信物。20世紀(jì)五六十年代，定親信物一般是小手絹、腰帶、襪子、盒粉等小件日用品；70年代，大多以筆記本、鋼筆等作為定親信物；90年代，定親信物越來越高檔，主要有手表、金戒指、自行車乃至摩托車等。2000年后，常以“三金”（金戒指、金項(xiàng)鏈、金耳環(huán)）、高檔服裝、有一定寓意和數(shù)量的現(xiàn)金乃至小轎車多為定親信物，在部分人中，定親信物甚至完全由定情、愛情的寓意變成物質(zhì)利益的交換，這也是新式買賣婚姻表現(xiàn)。

定親之后，男女雙方一般要改口，即隨著對方稱呼對方父母和家里的老人。

納彩 納彩即送彩禮。結(jié)婚前，女方有向男方納彩的習(xí)俗。

剪紙：鄉(xiāng)村婚俗 資料圖

20世紀(jì)五六十年代，一般的彩禮是四套衣服、兩床被褥、金銀首飾三類，也有要糧食和錢幣的；70年代，一般的彩禮多是兩套衣服、兩床被褥，也有要家具；90年代的彩禮多是送一定寓意數(shù)量的現(xiàn)金、兩套衣服和兩床被褥；2000年以后，彩禮（禮金）的數(shù)量逐步增加到10001元甚至100001元（寓意萬里挑一）。

婚前準(zhǔn)備 納彩后，雙方進(jìn)入實(shí)質(zhì)結(jié)婚準(zhǔn)備期，先拍結(jié)婚照，到民政部門辦理結(jié)婚登記手續(xù)，領(lǐng)取結(jié)婚證。男方家里給孩子布置新房，安排迎親喜宴，發(fā)放喜帖，組織迎親車隊(duì)，安排婚慶禮儀服務(wù)公司等一系列工作，女方則要為女兒準(zhǔn)備嫁妝和送親喜宴。

擇吉送好 男方派人帶著禮物到女方家商談結(jié)婚日的具體事宜，送去選擇好的吉日。過禮即男方在結(jié)婚前一天到女方家中送娶親的禮物，包括一捆粉條、兩根大蔥、一根肋條（豬肋骨）、一個完整的蓮藕，以及煙、酒等禮品，并商量“封禮”事宜。封禮數(shù)量的變化很大，20世紀(jì)五六十年代，結(jié)婚封禮一毛兩毛較為普遍；70年代，5元、10元也不嫌少；八九十年代后逐漸增至50元、100元。2000年以后，上車封禮就要5萬元、10萬元，下車封個6666元、8888元乃至兩三萬元的禮包也很常見。

嫁妝 20世紀(jì)五六十年代嫁到桐樹王村的媳婦，嫁妝通常是大木箱一個、三斗桌一張、椅子兩把、被子兩床、衣服四套；七八十年代的嫁妝多為縫紉機(jī)、自行車、大立柜、寫字臺、椅子兩把、被子四床、衣服四套；90年代多以組合家具、化妝臺、彩電或錄音機(jī)、洗衣機(jī)作為嫁妝。2000年以后的嫁妝，小者如電腦、電動車，大者如小轎車都有，小件用品數(shù)量和品類更多，僅隨身帶張支票作為嫁妝者也有，已很難說清主流的嫁妝都包括哪些物件。

迎親 20世紀(jì)50年代以前，富裕的家庭娶媳婦多用花轎，響器在前邊吹吹打打，貧苦農(nóng)民多采用牛車迎娶、接嫁；五六十年代，新娘都是坐馬車牛車被男方派出的人迎娶到家中舉行婚禮，那時，凡遇村民娶親嫁女，生產(chǎn)隊(duì)一般都會提供用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大車給予支持；70年代，迎親往往用幾輛自行車或摩托車；80年代，條件好的用面包車，由新郎上門接新娘到家舉行婚禮；90年代以后，少則6臺、8臺轎車，多則一二十臺統(tǒng)一品牌和顏色的奔馳、寶馬等豪華轎車，把新娘風(fēng)風(fēng)光光接到家中或酒店舉行婚禮。

喜聯(lián) 結(jié)婚的雙方都要貼大紅對聯(lián)，男方家大門兩邊必貼“囍”字，女方家則多貼“禧”字以示區(qū)別，對聯(lián)都是“吉日花開梅并蒂，良宵家慶月雙圓”“吹簫堪引鳳，舉杯可乘龍”等吉祥對聯(lián)。

禮服 20世紀(jì)90年代以前一般以紅色的棉襖（冬季）、裙子（夏季）等服飾作為新娘的禮服。2000年以后，白色婚紗成為新娘的首選。新郎的服裝則慢慢由20世紀(jì)六七十年代的軍裝、中山裝、夾克，過渡到今天的西裝領(lǐng)帶。

撒吉祥 20世紀(jì)90年代以前，新娘進(jìn)入男方家門后，首先要用切碎的谷稈拌上碎紅紙，加入一些硬幣、喜糖之類撒在新娘頭上、身上，后逐步改用彩色紙屑，以增添喜慶氣氛。

拜天地 到了良辰吉時，在司儀主持下開始婚禮，同時要鞭炮奏樂以增添喜慶。現(xiàn)代婚禮一般是先由主婚人為新人送去祝福，讓客人吃好喝好，祝愿婚禮成功，再由證婚人夸獎新郎新娘，表達(dá)叮囑與期望。在司儀主持下先拜天地，再拜父母，之后拜爺爺、奶奶、姥爺、姥姥、大伯、叔叔、大娘、大嬸，以及其他七大姑八大姨的遠(yuǎn)近親戚，受拜者聽到新娘的稱呼就要送出紅包。接下來，新郎新娘對拜，雙方交換婚戒、飲交杯酒，點(diǎn)燃紅蠟燭，婚禮結(jié)束。

喜宴 進(jìn)入21世紀(jì)，村民逐漸放棄在家舉行婚禮、待客的習(xí)慣，選擇去酒樓飯店預(yù)訂宴席，這種方式慢慢成了一種新的習(xí)俗。過去由于交通不便，賀喜的人往往很長時間行走在路上，舊式宴請多是中午之前待客一次，下午2點(diǎn)以后再盛宴款待。改在酒樓飯店設(shè)婚宴后，一般中午1點(diǎn)左右開始。婚宴菜肴一般為十熱、十涼、兩個湯，另有各類酒水和飲料，菜品豐富。

鬧洞房、鬧公婆 鬧洞房是重要的婚俗之一，吃蘋果、掏鴿子、新娘腰上拴氣球等，鬧洞房的形式五花八門。公公婆婆在兒子結(jié)婚之日也會被打鬧，臉被涂黑、頭戴花帽，主要是為了博大伙一笑，圖個喜慶。

添箱 舊式的添箱，是新娘的兄弟在婚禮的次日到男方家中，看看自己姐姐（妹妹）是否孝敬公婆，說些讓公公婆婆等長輩多包涵、多指點(diǎn)之類的客氣話。同時，新娘要在這一天拜望同家族的長輩。

回門 婚禮第三天，新娘帶新郎到自己娘家，稱作回門。購買幾樣好禮物，一家人歡歡喜喜，共同進(jìn)餐，新娘的父母也會叮囑女婿好好過日子等。

接九回九 結(jié)婚后的第九天，女方娘家來人接新娘回家，稱“接九”。新娘被娘家接回住9天，然后再送回婆家，稱“回九”。至此，結(jié)婚的一切程序全部完成，以后逢年過節(jié)，尤其是每年的端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，以及娘家的廟會日，女兒都要攜兒帶女同丈夫一起去看望父母。

上禮 上禮就是結(jié)婚者的親戚、朋友、鄰居為結(jié)婚者送禮物、禮金。20世紀(jì)90年代以前，上禮50元則算大禮，進(jìn)入21世紀(jì)后，上禮一般以100元為起點(diǎn)，2012年前后，上禮200元就算數(shù)量少的了。各時期上禮一般有個下限，更近的親戚、關(guān)系更好的同學(xué)朋友要想多上禮，數(shù)量則沒有上限。