文人曲的撰作與近代粵曲的新變【1】

李靜

20世紀(jì)二三十年代是粵曲藝術(shù)臻于成熟，并日益呈現(xiàn)自身特色的重要時(shí)期，這一階段，粵曲撰作不再依賴戲班舊本取材或刪改，而是從題材和音樂兩方面打破“班本粵曲”的局限，凸現(xiàn)出自身的個(gè)性與獨(dú)立性。其中之“文人曲”尤具代表性，其詩詞化、典雅化、情節(jié)化的寫作，以意境和韻味的追求創(chuàng)造出一種情感意緒飽滿、戲劇場(chǎng)景分明、音樂板式多彩的曲唱文體，集中展現(xiàn)出粵曲藝術(shù)近代轉(zhuǎn)型的新面貌。

“文人曲”主要是指由文人撰作，以言情為主，情感表 現(xiàn)幽微細(xì)膩，心理獨(dú)白成分濃厚、唱腔婉轉(zhuǎn)低回的一類曲作。20世紀(jì)二三十年代，已有不少唱片公司明確將這類具有特定風(fēng)格的曲作稱之為“文家曲”、“文靜曲”。且看新月公司的兩則廣告：

（英仔）為歌曲界不可多得之才，平日好唱文靜曲。所以本灌錄音部應(yīng)她的本旨，請(qǐng)了蔡了緣君特撰是曲與之。【2】

金堂君素以能撰滑稽曲得名。不知其撰文家曲更有獨(dú)到之處，且能以藝術(shù)新思想編排此曲。【3】

前一則材料提及的歌者英仔是三十年代頗有名氣的歌妓，她擅長(zhǎng)演繹文靜婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩纏綿的言情曲，撰曲家蔡了緣根據(jù)其唱腔特點(diǎn)專門為其撰寫了表現(xiàn)女子幽怨情懷的子喉唱曲《吊香魂》；第二則材料中的“文家曲”指的是撰曲家梁金堂為粵樂名家呂文成撰作的子喉唱曲 《憔悴花間憔悴人》，呂文成雖然是一名男性唱家，但其子喉唱腔卻具有非常柔美纏綿的特點(diǎn)，非常適合演唱哀婉靜謐的心靈世界，唱片公司特邀其灌錄此類唱曲。

縱觀此時(shí)期的文人曲，其創(chuàng)作大致有兩種方式，一是改編經(jīng)典愛情故事，這其實(shí)是此前班本曲創(chuàng)作方式的延續(xù)；一是將詩詞意蘊(yùn)進(jìn)行情節(jié)化處理，使之具有戲劇性。這類撰作極具創(chuàng)造性，以下將詳述之。

一、詩詞意蘊(yùn)的情節(jié)化處理

與班本曲改編既有故事不同，新撰文人曲常常是從一首或多首詩詞中擷取素材，并按照一定的主題將詩句意蘊(yùn)整合為相對(duì)完整的情節(jié)片段，采取敘事與抒情相結(jié)合的方式，傳達(dá)出主人公的復(fù)雜思緒與情感。

敷演蘇曼殊情事的《恨不相逢未剃時(shí)》即是撰曲家在熟讀情僧蘇曼殊詩歌的基礎(chǔ)上，以原詩意蘊(yùn)為核心，通過句式變換，把詩句中點(diǎn)滴破碎的情感轉(zhuǎn)化為具有完整情節(jié)的抒情性唱曲。 蘇曼殊曾有一段苦澀的情感經(jīng)歷，圍繞這段情事，曼殊作有《本事詩十首》、《調(diào)箏人將行，屬繪〈金粉江山圖〉題贈(zèng)二絕》、《寄調(diào)箏人三首》等七言絕句，抒寫了欲罷不能又無奈絕望的復(fù)雜情緒。撰曲家王心帆撰作《恨不相逢未剃時(shí)》，便以這些詩歌表達(dá)的痛悔意蘊(yùn)為核心，將其孤寂、落寞、悵惘等情感心態(tài)點(diǎn)化、還原為一段情僧面對(duì)愛情遠(yuǎn)逝的“情懺”唱曲。該曲將《寄調(diào)箏人三首》之一中第三句“懺盡情禪空色相”與《住西湖白云禪院作此》中第三句“齋罷垂垂渾入定”串成“首板”，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)孤寂僧人面對(duì)青燈黃卷卻為情所傷、陷入無盡追憶的抒情場(chǎng)景。接著，曲辭將曼殊詩中提及的寺廟、潭水、高樓、梨花、海棠等等物事及詩句意蘊(yùn)一一轉(zhuǎn)化為情節(jié)性的抒情語句，以中國(guó)古典詩歌觸景生情的方式完成一段情事的追憶。比如，“乙反”一段曲辭便是將《東居雜詩十九首》之三“說到年華更羞怯，水晶簾下學(xué)箜篌”與之九“秋千院落月如鉤”的詩句轉(zhuǎn)化為“今日空山流水無人跡，使我棠梨無限憶千秋。唯望梨花院落溶溶夜，睇住佢水晶簾下學(xué)箜篌”的場(chǎng)景。在觸景生情的回憶中，“水晶簾下學(xué)箜篌”既是令情僧無法忘懷的偶遇與初見，也是表達(dá)情僧無限悔恨之情的悲涼之筆。再如，“二黃慢板”：

我本負(fù)人今已矣，還說甚浙江潮看，同倚在春雨樓頭。索題詩，持紅葉，丈室煎茶，又是親勞玉手。浸瑤階，月華如水，最愛佢羅襦換罷，才下西樓。坐吹笙， 艷如仙，桃腮檀口。碧闌干外沉沉夜，云屏斜倚，纖纖十指，替補(bǔ)貂裘。華嚴(yán)瀑布高千尺，未及個(gè)儂愛我恩深情厚。今日禪心一任蛾眉妒，我都愿將余恨付落江流。

袈裟點(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕，半是淚痕染透。【4】

“我本負(fù)人今已矣”直接以曼殊本事詩第十首的詩句創(chuàng)設(shè)出一個(gè)回憶性的場(chǎng)景，在這段以倒敘為線索的情景交融的文字中，曼殊本事詩中“丈室番茶手自煎”、“華嚴(yán)瀑布高千尺，不及卿卿愛我情”、“親持紅葉屬題詩”、“袈裟點(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕”等詩句被撰曲家還原成抒情與敘事相結(jié)合的追憶性情節(jié)，于是，情僧詩歌中含蓄表達(dá)的情事成為粵曲里一段情節(jié)清晰的戀愛悲劇。

對(duì)于詩句化用為曲辭的過程，王心帆有一段極為詳細(xì)的自序：

曼殊的曲，用自己的句子寫成，必?zé)o好句，不如用他的詩句來寫，不是更妙？

如用他的詩意寫曲，堆砌殊不易。這曲已先定了名，亦是用他的《恨不相逢未剃時(shí)》 那句詩來作曲名的。前人有恨不相逢未嫁時(shí)，今用恨不相逢未剃時(shí)，名新而有佛味，

阿女唱出，未有不動(dòng)周郎者。……

為寫此曲，曼殊的詩，日讀夜讀，要將詩句，成為曲句。構(gòu)思多時(shí)，才把他的詩句“懺盡情禪空色相”與“齋罷垂垂渾入定”串成了一句“首板”：“懺情禪，空色相，垂垂入定”，不要“盡”字，不要“齋罷”與“渾”字，寫成首板三三四的曲句，看來真?zhèn)€天衣無縫。有了這句首板，下句滾花句，便迎刃而解，這句滾花，也是用曼殊詩句，就是“縱有歡腸已似冰”了。試問何等自然，何等沉痛？有了開頭這兩句，以后的“白”“梆”“黃”與南音的句子便源源而來，大半是曼殊的詩而改成這枝《恨不相逢未剃時(shí)》的粵曲了。【5】

可見，撰曲家對(duì)詩句的改造和運(yùn)用并非隨意，而是在充分理解原詩情感和意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人心靈體驗(yàn)進(jìn)行的再創(chuàng)作。

綠華詞人撰作的《秦樓別恨》【6】也是將詩詞意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為有情節(jié)的抒情粵曲的典范。這首短曲抒發(fā)了一位寄情青樓的文人離別情人后追念往昔的苦悶心情。曲辭化用秦觀【踏沙行】（霧失樓臺(tái)）、柳永【雨霖鈴】（寒蟬凄切）、晏幾道【鷓鴣天】（彩袖殷勤捧玉鐘）的詞句意蘊(yùn)，將這些詞句中的歡情描寫串成一幅幅兩情相悅、男歡女愛的戀愛場(chǎng)景，而后再將王昌齡《閨怨詩》“悔教夫婿覓封侯”的詩句轉(zhuǎn)化為“執(zhí)手相看，盈盈淚眼，欲言仍咽，悔教前往覓封侯”的曲辭，既簡(jiǎn)要說明戀人分手的原因，又細(xì)膩地想象并揣摩著離別時(shí)情人的復(fù)雜心理，最后，曲辭仍以柳永詞句的意蘊(yùn)收束，“此去經(jīng)年應(yīng)是，負(fù)盡千種風(fēng)流”，活靈活現(xiàn)地演述出又一段愛情的悲歌。endprint

融會(huì)貫通一首或多首詩詞，并將其串接而成情節(jié)性的抒情曲辭正是文人曲打破戲班舊本的題材限制，漸趨彰顯其藝術(shù)獨(dú)立性的重要跨越。

二、獨(dú)白式的鋪陳敘事

文人曲以抒情言懷之作居多，無論是以男性主人公為抒情主體的平喉唱曲，還是以女性主人公為抒情主體的子喉唱曲，大多都是以代言的方式進(jìn)行獨(dú)白式的演唱，在曲辭中鋪陳敘事，以致渲染某種情緒，達(dá)到一唱三嘆、反復(fù)吟詠的審美效果。

《故國(guó)夢(mèng)重歸》敷演南唐后主李煜故國(guó)之思，曲中以【浪淘沙】（簾外雨潺潺）的意蘊(yùn)作為表現(xiàn)核心，反復(fù)吟詠喪失家國(guó)、喪失自由的羞辱與悲痛。

（短序南音）春去也，意闌珊。惆悵黃昏，獨(dú)倚欄。余花歷亂，鶯啼散。相思楓葉，色如丹。轆轤金井，又是梧桐晚。菡萏香消，翠葉殘。銷魂獨(dú)我，情可恨。

可憐國(guó)破不是舊河山。致使蒿萊壯氣，空嗟嘆。感時(shí)不禁淚縱橫。今日南國(guó)清秋，同夢(mèng)幻。（苦喉）難望殿前傳點(diǎn)，各依班。只有籠煙寂寂，金階冷。重講乜召對(duì)西來，入詔蠻。你睇鳳閣龍樓，迷眼望。總系不是黃龍五色幡。六宮粉黛，多已零星散。怪不得話別時(shí)容易，見時(shí)難。想我金劍沉埋，心已懶。落花流水，負(fù)了天上人間。最是人未還時(shí)，飛塞雁。唉，真可嘆。虧我流連光景，又要太惜朱顏。【7】

這段短序南音由“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”的詞境鋪陳而來，曲辭以獨(dú)白的方式淋漓盡致地抒發(fā)出國(guó)破家亡、淪為階下之囚的后主面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在往昔之高貴繁華與今朝之卑微凋敝的鮮明對(duì)照發(fā)出的沉痛的嘆息。其中的今昔對(duì)比完全是撰曲家以鋪陳的筆墨寫就，繁華遠(yuǎn)逝、物是人非的場(chǎng)景直接撩撥起暮春時(shí)節(jié)的無盡感傷！

《秋江冷艷》唱寶玉悼晴雯的故事，全曲以追憶的方式鋪陳寶玉面對(duì)疏林淡月，耳聞錘搗寒衣的秋砧不覺悲從中來，勾起對(duì)晴雯的無比思念：

（二黃慢板）……昨宵夢(mèng)里，會(huì)神仙。玉容豐潤(rùn)勝?gòu)那埃膿Q霞帔鳳冠，不復(fù)輕衫，小扇。為問天堂安樂否，她道芙蓉封誥，職掌，花權(quán)。悄登樓，把珠簾卷，惆悵秋江，正好芙蓉放艷。（反線中板）……俏晴雯，使我印象何深，尤憶含情，撕扇。……（戲水鴛鴦）紅粉臉，原冶艷，終教招妒徒勞怨天，罹禍遭遣，嬌心傷遍，兩心牽，應(yīng)記偷來見，恨恨怨怨，劍難斷，卿卿愛我嗚嗚咽咽將郎勸。【8】

曲文既以夢(mèng)幻的手法描繪出位列仙班的晴雯音容笑貌，也反復(fù)鋪敘了昔日與晴雯相處的情景，抒發(fā)了物是人非陰陽兩隔的無限感傷。

如果說，以上唱段是以鋪陳直面現(xiàn)實(shí)苦痛，那么《人面桃花》中“佳人不到，惹我懷思”的孤獨(dú)寂寥則是通過鋪陳文詞來想象諸種悲傷：

因此詩詞題門外，桃花如歸向吾開，人面獨(dú)憐難在內(nèi)。比不得，當(dāng)時(shí)顏色紅映桃腮。意中人，莫不是侯門一入深似海；莫非是，化作落花飛絮萎塵埃；莫非是西子竟為范蠡所載；莫非是，嫁商人一定貪愛資財(cái)；莫不是遇強(qiáng)徒無端遭害。若不然，飄零何處受此橫禍天災(zāi)。細(xì)思量，幻想紛紜，越覺得心中如宰。【9】

這支曲系由唐人崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的詩歌意蘊(yùn)敷演而來，撰曲家運(yùn)用排比句式，反復(fù)渲染、描摹出佳人不在的諸種可能，將詩歌隱微的幽怨具象化，一方面凸顯出抒情主人公的癡情狀態(tài)，另一方面則營(yíng)造出“不在的”佳人的種種影像，從代言男性的角度，把因思念而胡思亂想的情態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)貼切。

文人曲采用鋪陳的手法進(jìn)行繁復(fù)的情緒渲染，或?qū)崒懟蛳胂螅葌鬟_(dá)出飽滿的詩意、豐潤(rùn)多姿的曲情，也凸顯出鮮明生動(dòng)的戲劇影像。這種于粵劇的舞臺(tái)表演之外創(chuàng)設(shè)出的訴諸聽覺的戲劇賞鑒方式，在很大程度上促成了純粹以音樂和唱腔推進(jìn)情節(jié)、塑造人物的粵曲藝術(shù)的重大跨越。

三、梆黃為主體的多元音樂集成

從音樂構(gòu)成上看，文人曲既繼承了傳統(tǒng)班本曲以梆黃為主體音樂板式的特色，同時(shí)也加入了反線中板、南音苦喉、滾花等多種調(diào)式，融入了來源于地方說唱、廣東音樂、西方樂曲或電影的新音樂元素。靈活多元的音樂調(diào)式和新音樂元素的運(yùn)用不僅豐富了文人曲的情感表達(dá)手段，也更精妙地描摹出文人曲的詩意境界。

撰曲家王心帆的創(chuàng)作可謂文人曲的杰出代表，而平喉唱家小明星（原名鄧曼薇）則是粵曲歌壇之翹楚，二人的合作被粵曲界贊譽(yù)為“星韻心曲”。王、鄧二人的歌壇合作始終以傳統(tǒng)的梆黃音樂板式為主，但是，這并不意味著他們固守傳統(tǒng)一成不變，綜觀由二人共同完成的許多經(jīng)典曲作可以看到，在嚴(yán)守梆黃音樂板式的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用反線中板、南音苦喉、滾花等調(diào)式已成為“星韻心曲”的一大特色。比如，《秋墳》一曲的音樂構(gòu)成為：【二流】【滾花】【短序南音】【乙反】【拉腔轉(zhuǎn)板】【二黃慢板】【反線中板】【轉(zhuǎn)二黃慢板】【乙反】【轉(zhuǎn)快】【滾花】【收板】，全曲以梆黃為主要音樂板式，但隨著主人公情感的變化靈活地融入了表現(xiàn)悲苦情緒的【反線中板】【乙反】和【南音】；再如《長(zhǎng)恨歌》一曲由【士工慢板】【滾花】【二黃慢板】【滾花（喃嘸腔）】【中板】【清歌】【滾花】【收板】等構(gòu)成，同樣的，在梆黃板式的基礎(chǔ)上，該曲創(chuàng)造性地運(yùn)用了不用弦索伴奏的模仿道士做法事時(shí)念誦的“喃嘸腔”以及表達(dá)凄苦情緒的木魚“清歌”，十分貼切地表現(xiàn)出唐明皇因思念楊玉環(huán)而請(qǐng)來道士作法，令其“上窮碧落下黃泉”四方尋求而不得的苦痛。由于王心帆對(duì)梆黃基本板式音樂的堅(jiān)守與靈活運(yùn)用，而這種堅(jiān)守又得到小明星巧奪天工的行腔創(chuàng)造，“星韻心曲”成為極具傳統(tǒng)班本韻味又凸顯粵曲新變風(fēng)格的典范作品。

王心帆與小明星卓絕的音樂才華令原本板滯的梆黃板式變得靈動(dòng)多姿，情感細(xì)膩而豐富；而同時(shí)期其他的粵曲撰作者則巧妙運(yùn)用了地方歌謠、小曲等音樂元素，以“集曲”的方式表達(dá)出風(fēng)韻多姿的文人情懷。

綠華詞人融合秦觀、柳永、晏幾道等人詞作撰作的《秦樓別恨》主要由【二黃首板】【滾花】【慢板】【到春來】【慢板】【滾花】【收板】構(gòu)成，該曲在二黃板式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用二黃慢板敘事的綿長(zhǎng)與哀傷調(diào)性，并靈活加入滾花和小曲《到春來》，既把主人公追憶過往的幽思情懷漸次傳達(dá)，也用極具南國(guó)風(fēng)情的【到春來】再次將詠嘆與追憶引向心靈深處，從音樂上完成了曲辭意境與情節(jié)的演繹。endprint