“父親”這個角色陷入尷尬

羅振宇

前不久，我剛學到一個詞，叫“喪偶式育兒”。意思是，現(xiàn)在女性養(yǎng)育孩子要獨自承擔，丈夫完全幫不上忙，就跟喪偶似的。當然這是一個半開玩笑的說法了。

因為去年我也當?shù)寺铮皇遣幌霂兔Γ钦鎺筒簧厦ΑＷ鳛楦赣H，除了掙錢養(yǎng)家，我好像也沒什么作用。后來和很多剛當?shù)呐笥蚜模l(fā)現(xiàn)大家的境遇和感受都差不多。

奇怪，“父親”這個角色為什么會陷入普遍性的尷尬呢？這是怎么回事？

根據(jù)魯格·肇嘉的說法，“父親”這個身份包括五個成分，分別是：供養(yǎng)、護佑、規(guī)訓、傳道、勝利。

你發(fā)現(xiàn)沒有，在這五條成分中，其實它被割裂成了兩部分。前三條，和媽媽承擔的責任類似，就是供養(yǎng)、護佑和規(guī)訓功能。所以，這三條其實指的是要當“好媽媽式的爸爸”；而后兩條，就是傳道和勝利功能，也就是我們希望的那種“堅強、勝利的父親”。

在傳統(tǒng)社會，父親形象的這兩個部分是兼容的。但是在現(xiàn)代社會，這兩個部分的形象是沖突的。

你想，傳統(tǒng)社會里，家庭作為社會基本單位，一體化程度很高。經(jīng)濟上，男耕女織；情感上，嚴父慈母。男女處于各司其職的分工合作模式。男性比較容易把上面說的兩類、五種責任同時承擔起來。

但在現(xiàn)代社會，變化出現(xiàn)了，因為社會競爭越來越激烈。對于男性來說，你要是既想當一個好媽媽式的父親，又想當一個堅強、勝利的父親，這就太難兼顧了。父親的角色被撕裂了，這就逼得男性要做一個選擇。

一般來說，男性都會選擇后者，就是當一個堅強、勝利的父親。這么選擇的原因當然很復雜，但是今天我們要強調(diào)的是，家庭本身也提供了一個重要的動力。

假如，讓一個6歲的孩子來選擇，他會選擇父親做一個好媽媽式的好爸爸。可是如果他長到16歲，他發(fā)現(xiàn)父親是個窮鬼、軟蛋，只會待在家里洗衣做飯，陪自己玩游戲，那事情就不一樣了。

孩子，尤其是男孩子，總是期望“我的爸爸比你的爸爸厲害”，這是他兒童自豪感的一個來源。父親的勝利功能對孩子們太重要了，以至于他們并不在乎自己的父親是否通過違法犯罪獲得了勝利。

比如，我的一個朋友就跟我講，原來他努力賺錢，是為了承擔家庭的財務負擔。可是有一天，他突然意識到，就算他賺夠了這個家庭一輩子也花不完的錢，他也不可能回歸家庭了，為啥？

因為他作為父親，不僅要為孩子提供錢和資源，還要讓孩子為他這個父親自豪。知道自己的父親在做大事，受人尊重，是個體面人。所以他說：“我，這個爹算是穿上了紅舞鞋，一輩子也停不下來了。”

確實有這個現(xiàn)象，很多家庭都這樣。母親對孩子照顧得最多，但是孩子長大了，往往并不打心眼里尊重天天圍著灶臺轉(zhuǎn)的母親，反而更尊重不怎么顧家，但是有社會成就的父親。

還有人說了這么一句話，“父親給孩子最好的愛，就是他忙碌的背影”。當然，你也可以把這句話理解成男性不承擔家庭責任的借口。但是不管怎么說，這確實是男性面對的一個真實困境。

在現(xiàn)代社會環(huán)境下，社會分工高度發(fā)達，什么活兒都可以外包。男性去參與社會競爭，即便很成功，最后演化出來的結(jié)果無非是——他只能給家庭提供錢。

競爭越成功，錢越多，父親原來的功能在現(xiàn)代社會就越可以外包出去。結(jié)果是，“父親”從家庭中被邊緣化，只能提供錢和資源，而越來越不像是家庭中的一個成員。家庭在適應現(xiàn)代社會的過程中，不是越來越適應，而是面臨解體的危險。

在西方發(fā)達國家，就有這樣的現(xiàn)象。因為社會福利很好，結(jié)果出現(xiàn)了大量的單親家庭，就是只有媽媽和孩子，父親這個角色消失了。我們以前的節(jié)目介紹過一本書《反社會的人》，就說到德國窮人社區(qū)里的這個現(xiàn)象。男女談戀愛、同居，女性一旦發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，男性的反應往往是馬上離開，而女性也并不覺得自己是被拋棄了，為啥？

因為政府對單親母親有大量的補貼啊。如果這個男人留下，組成了正常的家庭，補貼就沒有了。而這個男人掙到的錢，還不見得有政府補貼高。你看，如果男性在家庭中的作用，僅僅是掙錢，那么只要家庭有了其他的經(jīng)濟來源，父親這個角色就徹底沒用了。

今天之所以說這個，并不是在替男性辯解。實際上，女性，尤其是媽媽，在現(xiàn)代社會面臨的角色困境更大。不過，那是另外一個話題了。

（摘自“得到”APP平臺 圖/廖新生）