淺論李煜詞的主題分類及其詞史地位

宋俞明

摘要：李煜在中國詞作史上具有重要的地位，其詞影響甚廣。本文擬從李煜詞入手研究李煜詞的主題分類和詞史地位。李煜詞的主題各異，從主題與風格上可大致分描寫宮廷宴飲、奢華生活的；描寫國破后對故國之思故土難離的愁思悲痛與抒發對人、物的離愁別緒等幾種主題。總體來說，李煜詞作突破了花間詞的窠臼，承上啟下，為宋詞的繁榮奠定了基礎。

關鍵詞：李煜 詞 主題 詞史

李煜（937年-978年）初名從嘉，字重光，南唐中主李璟之子。李煜于公元961年繼位后尊宋為正統，以年年納貢保平安，直至975年金陵城被宋軍攻破被俘至開封、封違命侯后被宋太宗賜酒毒死于汴京。李煜雖處于五代亂世之時，但身為帝王，不免生于深宮中，長于婦人手。所以身上并無亂世帝王的粗獷豪放之情，反而多是文人的多情浪蕩與滿腹才華。也正因為如此，李煜的詞才會擁有與亂世格格不入的詩意芬芳。李煜詞作從主題與風格上可大致分描寫宮廷宴飲、奢華生活的；描寫國破后對故國之思故土難離的愁思悲痛與抒發對人、物的離愁別緒等幾種主題。也正是因為李煜詞豐富的主題與李煜個人人生中的巨大變故使李煜詞比一般的花間詞更具深度，對人生命運的感慨也更加具有感染力，詞風也更別具一格，從而奠定李煜詞開宋詞之端的詞史地位。

關于李煜的研究，詞自然是核心內容，但是關于李煜詞的版本、具體詞作及其數量問題在學術界仍有爭論，專家學者對于哪些屬于李煜詞尚有爭論。為了研究之便，本文擬以不同學者輯錄的李煜詞之交集作為研究對象，共38首。

一、李煜詞的主題分類

李煜詞的主題各異，從主題與風格上可大致分為描寫宮廷宴飲、奢華生活的；描寫國破后對故國之思故土難離的愁思悲痛；抒發對人、物的離愁別緒等幾種主題。具體闡釋如下：

（一）描寫宮廷宴飲、奢華生活類

李煜在中國文壇很特殊，雖生活于帝王家庭，卻成了亡國奴；本應關心黎民百姓，心系江山社稷，卻把雍容華貴、安逸柔靡的宮廷生活暈染成為華麗的詞作篇章，創作了很多描寫宮廷宴飲、奢華生活的詞作。《菩薩蠻（花明月暗籠輕霧）》就是最典型的代表。

該詞描寫了詩人在月朗星稀的夜晚，繁花盛開，月光朦朧，小周后如約來劉小亭幽會，金縷鞋叩響步階發出清脆響聲，把自己嚇了一跳，趕緊脫下鞋子，提在手中，只穿著襪子躡手囁腳地行走，終于到了小亭，見了詩人又感嬌羞，詩人溫存體貼的話語，打消了周后的顧慮，任由詞人愛撫溫存，把一幅皓月風清、良辰美景的畫卷描繪得躍然紙上，同時，又把自己和小周氏酣然偷情，盡情愉歡，宮廷靡醉，風花雪月的帝王生活反映地入木三分。

（二）描寫故國愁思類

此類詞篇多是蘊含對故國的懷戀，對故鄉故土故人的追憶。情感多以悲愴、悔恨為主。代表作主要有《虞美人（春花秋月何時了）》《相見歡》《浪淘沙》等。此類主題的詞多是李煜詞中造諧頗高，情感與描寫均達到巔峰的佳作。《虞美人》這首流傳頗廣的后主絕命詞就是其中最典型的代表。

在春花盛開的季節，歲月更替不斷，人生美妙。“故國不堪回首”表明了詞人亡國之后的囚徒身份，回憶起當年的往事而傷懷，從國君淪為階下囚，詞人內心充滿痛苦與悲愴、無奈與悔恨。下闕中詞人將美景與悲情、往昔與當今、人物與景物融為一體，把胸中悔恨與悲恨曲折有致地表達出來，凝成最后的經典。全詞明凈、凝練的筆觸和清新優美的語言，將詩人的感情表現的淋漓盡致。通過今昔兩相對比，使詞的感染力大大增強，意境也更加深遠。

（三）描寫離愁別緒類

描寫離愁別緒的詞主要蘊含的感情是思念、追憶友人或愛人。典型的作品包括《更漏子（柳絲長）》、《虞美人（風回小院庭蕪綠）》、《相見歡（無言獨上西樓）》。《虞美人（風回小院庭蕪綠）》就是其中的典型代表。

春風吹過小院，院子里的草綠意盎然，柳樹又發了嫩芽，春天又來了。詞人獨自倚著欄桿，半晌沒有說話，風吹過竹子的聲音和天上的新月好似當年。剛剛結束的宴飲歌唱仿佛還在眼前，水面的冰剛剛開始融化。蠟燭和熏香忽明忽滅，華麗的房間幽深，滿頭青絲已成白發，這樣的思念讓人難以承受。

本詞開頭描寫了小院再次春意盎然，又一年春天來了，景色依舊，而詞人卻在一個新月之夜登高望遠，憂思重重，沒有言語。詞作開頭即渲染了一種充滿對比和矛盾的情景，將春色、新月、小院等充滿生命力的意象和詞人的憂思同時呈現給讀者，讓讀者不禁想要去探究因何導致作者忽視眼前的大好景色而憂思重重。下闕開始，作者給出了答案。雖然作者在小院中笙歌宴飲，絲竹之聲不絕于耳，但仍然無法排解內心的思念與憂愁。

二、李煜詞的詞史地位

李煜詞上承晚唐，下開兩宋，具有承前啟后，繼往開來的重要地位，被稱為“千古詞帝”。

李長波的《失敗的皇帝，成功的詞人——談李煜詞的美學價值》認為，李煜詞被古今譽為“離奇無匹”，就在于它創造出的恬談哀怨、細膩凄婉的境界之前，字字珠璣，舒放自如，字詞凝練，令人回味無窮，蕩氣回腸。楊海明的《人生長恨：李煜的悲劇性生命體驗》等文認為李煜詞已超出花間詞的浮華、奢靡風格，詞不經過雕飾，語言也變得輕快簡潔，形象生動，情感真摯，亡國之后的詞作較之前意境更加深遠，題材更廣泛，成就也遠超前人，給人耳目一新之感。同時也起到了連接五代與宋初婉約詞派的作用。故李煜雖不是一個合格的帝王，卻是一個令人敬仰的文學家。正如后人的評價：“國家不幸詞家幸，話到滄桑語始工。”

三、結語

目前李煜的存世詞作主要風格可概括為奢華浮靡和痛苦絕望兩類。而李煜的生活又因國破被俘被分為兩個時間段。所以學術界便普遍使用李煜亡國這一界線劃分李煜詞作，劃分出前期帝王生活詞和后期亡國抒情詞兩類。對此葉嘉瑩先生和于德馨均有各自不同的見解。葉嘉瑩在她的《靈奚詞說》中便已經談到如按詞作分格直接將李煜詞劃分為前后兩期，不僅會妨礙后人從宏觀角度整體、系統地理解李煜詞的抒情特色，也忽視了李煜作為詞人其與生俱來的個性、思想對其詞作整體的影響。于德馨也曾在他的《李煜詞的分期問題及其抒情特色》中談到了按亡國前后劃分李煜詞作是缺乏可靠依據的。其前期詞不一定只是所謂靡靡之音，即使身在帝王之家，也有可能會寫一些感時傷物的內容，所以單純依靠詞作的風格不一定可以從時間上強行定其歸屬。

本文認為用學界貫用的“亡國”為界劃分李煜前后期作品無疑是不妥的，首先史料上很少有李煜每首詞作完成時間的具體記載，所以說如果將描寫宮廷豪宴、男情女愛之類劃分前期詞，將感傷時物、心境絕望劃分為亡國的后期詞便犯了先入為主的錯誤，而忽視了詞人在同一時期也會因為各種原因出現多變的詞風的個性特色。

正因如此，若將李煜詞看為整體，通過不同主題分類分別進行研究無疑是一個較為穩妥的做法，不僅可以避免上述先入為主的錯誤，又可以充分考慮到李煜整體的個性特征對其詞作的統一貫穿作用，對研究李煜詞從整體看是有一定幫助的。另外將前后期合并也否定了所謂后期詞地位高于前期詞的觀點，從而有助于從整體上理解李煜詞的非凡造詣及其對日后宋詞發展做出的卓越貢獻。

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（作者單位：河南省信陽高級中學）