千秋功過任人評(píng)說

田樹權(quán)

【摘 要】話劇《司馬遷》是北京人民藝術(shù)劇院傾十年之功打造的一部經(jīng)典，該劇以歷史人物司馬遷生平經(jīng)歷為主線，通過“庭諫、宮刑、還鄉(xiāng)、大雪、殉道”五幕劇，講述了司馬遷面對(duì)挫折、夢(mèng)想、生死抉擇，奮力掙扎和忍辱負(fù)重，終成《史記》的故事。

【關(guān)鍵詞】話劇；《司馬遷》；戲劇情景

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）24-0050-01

司馬遷因替敗降匈奴的李陵辯誣，而獲宮刑，為了撰寫《史記》，實(shí)現(xiàn)父子兩代人的夢(mèng)想，在死節(jié)與生辱面前，他作出艱難的抉擇，舍死節(jié)而求生辱——他回到故鄉(xiāng)，獨(dú)居寒窯十載，終成《史記》巨著，完成了先父遺命，完成了文化總結(jié)與傳承的使命。當(dāng)他重回長安，再因《報(bào)任安書》引來漢武帝的震怒，在思子宮里，圍繞生辱與死節(jié)、英雄與懦夫等等命題，司馬遷與漢武帝展開了思想論戰(zhàn)，以死殉道，完成了蕩氣回腸而又情誼深重的一生。該劇以深邃的歷史眼光、獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)、全新的視覺感受，向世人彰顯司馬遷堅(jiān)持真理、秉筆直書、忍辱負(fù)重、剛正不阿的可貴精神。

戲劇情境設(shè)置巧妙。《司馬遷》戲劇情境的變化使司馬遷性格中的不同因素展現(xiàn)出來，該劇隨著情境的轉(zhuǎn)變，一步步將司馬遷人物性格刻畫得入木三分、豐富圓滿。在庭諫一場(chǎng)中，百官順從漢武帝眾口一詞，枉顧李陵孤軍奮戰(zhàn)建功無數(shù)事實(shí)，欲誅殺李陵家族滿門。在山雨欲來風(fēng)滿樓的情境中，司馬遷慷慨激昂、針砭群臣，為李陵辯誣，終被震怒的漢武帝判腰斬，刻畫了司馬遷仗義執(zhí)言、舍生取義的性格。在宮刑一場(chǎng)中，司馬遷身陷囹圄，面對(duì)老友任安的探望，一句“我沒你想的那么英雄，我也沒想到皇帝會(huì)賜我腰斬”，讓觀眾感覺到司馬遷的內(nèi)心深處的柔弱。面對(duì)朋友任安，司馬遷從一個(gè)高大上的人物回歸到一個(gè)有血有肉、渴望生命、熱愛生活的真實(shí)的走下神壇的人物。在公孫賀出場(chǎng)后，面對(duì)奸相探獄，沒有求乞茍活，仍是大義凜然的形象。在大雪一場(chǎng)中，正在寫作《史記》的司馬遷與筆下的屈原意外相逢，在這一情境下，兩人進(jìn)行了一番跨越時(shí)空的對(duì)話，飲酒高歌，互訴衷腸，進(jìn)一步豐富了司馬遷的性格。殉道一場(chǎng)中，受《報(bào)任安書》影響，漢武帝召司馬遷到思子宮，兩個(gè)年邁的老人，一個(gè)完成了千古巨著《史記》，一個(gè)完成了千秋霸業(yè)，都是創(chuàng)造“歷史”的老人，二者看似無關(guān)，實(shí)則相互依存。這樣的情境設(shè)置中，司馬遷向漢武帝索死，對(duì)生與死，英雄與懦夫進(jìn)行了思想論戰(zhàn)，最終以身殉道，將全劇推向高潮。

情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣。《司馬遷》沒有采用漸進(jìn)式的寫法，第一場(chǎng)就懸念突起，司馬遷被判腰斬，吊足了觀眾的胃口，讓觀眾繃緊了心弦，把人物的命運(yùn)推入絕境。在第二場(chǎng)中又讓司馬遷生死兩難，宮刑著史與赴死保節(jié)讓觀眾再度繃緊心弦。偏偏在司馬遷決定接受宮刑后，他最愛的妻女又來推波助瀾，堅(jiān)信他會(huì)以死明志，從而專門來為他送行。妻子一句“你絕不會(huì)茍且地活著”，使司馬遷能為了《史記》而選擇屈辱地活更加動(dòng)人心魄。

戲劇動(dòng)作展現(xiàn)人物性格。戲劇動(dòng)作是展現(xiàn)人物性格的首要手段，《司馬遷》一劇第二場(chǎng)宮刑中，當(dāng)司馬遷得知他要受宮刑時(shí)，為了操守，他決定撞死以保全自己的氣節(jié)，表現(xiàn)了視死如歸的精神；當(dāng)自己最愛的妻女來探望時(shí)，甚至催促其“死”的動(dòng)作從側(cè)面烘托出司馬遷重氣節(jié)重操守的人物性格；但是想到《史記》，他又彷徨糾結(jié)于氣節(jié)與屈辱，父親的話“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。”而寫出了司馬遷忍辱負(fù)重，棄義求生的動(dòng)力，于大義與小節(jié)之間做出了抉擇，那句酣暢淋漓的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的千古一問，推動(dòng)了司馬遷的性格發(fā)展。殉道一場(chǎng)中，受《報(bào)任安書》影響，漢武帝召司馬遷到思子宮，對(duì)妻三拜表現(xiàn)了他堅(jiān)毅內(nèi)心中的柔軟；但面對(duì)漢武帝他堅(jiān)毅的性格表現(xiàn)得淋漓盡致，兩個(gè)年邁的老人，兩個(gè)創(chuàng)造“歷史”的老人坐在一起，一個(gè)心生悔意，一個(gè)毅然索死，最終拔出皇上的佩劍自盡而亡，由此才得以完成對(duì)當(dāng)初宮刑恥辱的救贖，走向殉道之路。

人物刻畫可圈可點(diǎn)。《司馬遷》劇中，馮遠(yuǎn)征飾演的司馬遷、于震飾演的漢武帝入木三分，漢武帝是與司馬遷都是站在中華文明史上的頂尖人物，屬強(qiáng)強(qiáng)對(duì)決的角色，劇中的千古一帝漢武帝，霸氣與風(fēng)度發(fā)揮得淋漓盡致，他的獨(dú)斷乾坤，霸氣四射但是又有愛才之心尤其是晚年塑造得非常出色，讓人印象深刻。而他身邊的配角們也有不俗表現(xiàn)，小人物杜一刀是劇中最接地氣的一位人物，編劇特意給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“犯羊角風(fēng)”的喜劇動(dòng)作，原因是當(dāng)貪官不容易，壓力太大，與司馬遷不食人間煙火的形象形成了對(duì)照，一雅一俗，如萬頃紅中的一抹綠葉，增加了色彩。

同時(shí)，我認(rèn)為該劇也有一些值得商榷之處。其一，劇中司馬遷受宮刑之后，在當(dāng)時(shí)的年代在世間將會(huì)受到了無窮的鄙夷，而劇中沒有把司馬遷所受屈辱寫實(shí)，卻是處處受到尊重與愛戴，弱化了對(duì)劇情發(fā)展的推動(dòng)及司馬遷性格的刻畫。如在《報(bào)任安書》中所述“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”其二，司馬遷與神交人物屈原隔空對(duì)話的創(chuàng)意本來是絕佳的，但兩個(gè)千古同悲劇人物以吃沒吃過粽子為俏皮臺(tái)詞實(shí)在出戲，前后劇情非常不協(xié)調(diào)。其三，任安本是司馬遷的知音好友，并寫下招禍的《報(bào)任安書》，但劇中的任安更像是司馬遷的粉絲。

話劇《司馬遷》雖有瑕疵，但瑕不掩玉，是一部好劇。