基于角色理論視角下“女神”和“女漢子”的探析

楊楠

摘 要：本文根據2015年春晚小品《喜樂街》里的“女神”和“女漢子”的女性形象引出對于新世紀女性角色的思考。文章首先介紹了“女神”和“女漢子”產生的時代背景和概念，其次運用角色理論分析“女神”和“女漢子”這種新特質女性出現的原因，思考其給社會帶來的影響。

關鍵詞：女神；女漢子；角色理論

近幾年，“女神”“女漢子”這一新興的女性稱謂在網絡平臺和現實社會中迅速蔓延，這些新詞匯從何而來，為什么會吸引人們的眼球，并滲透到認們的生活中，都值得探析。

一、“女神”和“女漢子”出現的背景

“女神”和“女漢子”是出自2015年中國央視春晚中的語言類小品節目《喜樂街》中的精彩對白。瞿穎在小品里扮演“女神”的角色，“我眼大嘴小鼻梁挺，腿長胳膊長S型……我長得漂亮，一群男生前呼后擁，我特別有面子”。賈玲則在小品中扮演著“女漢子”的角色，“我有胳膊還有腿，還有鼻子也有嘴……我沒心沒肺，一群男生前呼后擁，找我掰腕子”。此后，“女神”和“女漢子”迅速成為流行熱詞被人們議論和使用。

女神一詞最早誕生西方神話故事中。女性的神明，最早用來表示女神的埃及象形文字，代表的是“權利”。現代社會的“女神”是指內外兼修的女性，即容貌漂亮、氣質優雅、身材姣好、言行舉止得體。2013年4月，主持人李艾在新浪微博發起了“女漢子的自我修養”話題，“女漢子”一詞橫空出世，掀起了網絡乃至社會談論的熱潮。這一群體的特征是外表女性化，內心“純爺們”。

二、“女神”和“女漢子”的概念

每個人對“女神”和“女漢子”評判的標準不一。在此就從女性角色的外形氣質、行為方式、性格特征、觀念意識方面來解釋何為“女神”“女漢子”。

“女神”的外形氣質較為出眾，膚白貌美大長腿，可謂“美目盼兮，巧笑倩兮”。“女神”的行為舉止優雅大氣，或內斂含蓄、或從容淡定，是多數女性所想效仿的。“女神”之所以被稱作“神”，顯出一種距離感，像是人們對愛慕欣賞的女性一種稱謂，帶有一種仰視崇拜的感覺。但“女神”的頭銜并不只是因為相貌氣質出眾，還是因為女性在“女神”光環的背后付出的努力。“女神”認為女性要獨立，有自己的事業，不依賴于他人，她們扮演了多重社會角色，承擔了一定的社會責任，并在自己的領域內被人們稱贊。

“女漢子”的外表打扮偏男性化或中性化，給人一種帥氣的感覺，也有些女性長相氣質本身就比較粗獷健碩，給人一種硬氣的印象。女漢子個性豪爽，性格獨立，不拘小節，行事利索大氣，敢于表達自己，甚至我行我素。“女漢子”的個性要強，獨立有主見，堅韌不拔，她們認為女性不僅繼承了傳統女性家庭的角色，同時獨立做自己，扮演社會角色，用“女漢子”的性格氣度抹殺了“分身乏術”的舊思想。

三、“女神”和“女漢子”出現的原因

“女神”和“女漢子”的橫空出世，說明了女性角色不是天生的，而是被社會賦予了多元化，是會隨著時代變遷發生變化的。“女神”和“女漢子”群體的出現是社會期待和女性個體調適的共同結果，是社會變遷背景下對女性角色行為新規范的產物，是新的社會環境和女性自身共同努力塑造的結果。

（一）角色期待對女性的影響

角色期待，是社會或自我對個體所扮演的角色的一種期待，即社會對個體角色行為的期待和要求。角色期待是一種社會觀念，是一種外在力量，它能夠影響一個人的行為模式。不同的歷史時代賦予了中國女性不同的角色期待，“女神”和“女漢子”的出現也反映了這個時代的文化逃出傳統儒學女性角色的藩籬。

1.社會對女性角色的期待

隨著經濟、社會、文化的發展，社會對于女性角色期待發生著潛移默化的轉變，對現代女性提出了更多的要求和考驗。社會對女性角色的定位不再局限于家庭領域的成功，而是家庭與事業兼得，即僅僅在家庭事務打理得井井有條，不再是評價一名女性是否優秀的標準。新時期下，人們所受到的教育、接受的文化具有傳統與現代性，人們欣賞的女性既具有傳統女性溫柔賢惠、知書達理的氣質，又兼備獨立自主、大氣自信的現代特質。

“女神”和“女漢子”兩種女性角色的出現有招致過負面評論，但收獲的更多是認可和贊賞的聲音。“女神”和“女漢子”共有的堅韌不拔、自信灑脫、勇敢做自己的特質受到社會的青睞，其符合了現代社會對女性角色的期待。

2.個體本身對女性角色的期待

隨著時代的發展，現代女性也樹立了自己的價值觀，女性獨立也被世人所提倡。女性獨立的前提是經濟獨立，唯此才能不依賴他人。女性事業做得可大可小，但必須擁有一份自己的工作，在自己的領域內散發魅力，發揮著獨有的價值。網絡也隨著社會發展流行著一個叫“安全感”的詞，現代獨立女性都會安慰自己“安全感是自己給自己的”，所以現代女性注重打扮保養自己，提升自己價值，豐富自身內涵，生活事業全是一把能手，活生生地當了自己的女王。

女性的受教育程度越來越高，高學歷的女性也不在少數。女性個體的學識眼界越來越高，對自身的角色期待也更高。女性在希望家庭幸福美滿的同時，也期待著自己有更高的價值和充實精彩的人生。女性在求學、工作、家庭中努力扮演著相應的角色，滿足自己對自身的角色期待。

（二）女性多重角色的沖突與調適的結果

在全新的社會形態下，傳統的女性角色規范已無法適應現代社會的發展，女性在面對角色困境、角色沖突時，在家庭與工作、傳統規范與現代期待、社會期待與個體意愿的融合下進行自我調適。“女神”和“女漢子”這種新特質的女性角色就是女性在角色沖突下進行自我調適的結果。現代女性不再做依附于男性的“小女人”，而是要擺脫附庸地位、實現個人價值，成為自我獨立的“大女人”。女性開始認識到自身的地位、作用和價值，并從傳統的角色形象中解放出來。女性在角色沖突下，主體意識覺醒，獨立人格顯現，適當地進行角色調適，才有了今天的“女神”和“女漢子”。

盡管當今社會為女性提供了更多的發展機會和更廣闊的發展空間，但許多隱性的障礙仍然存在，社會對于女性的期待依然多樣且苛刻，為了在自己的領域內扮演更完美的角色，女性需要突破自我才能獲取與男性同樣的機會與資源，達到與男性同等的地位，獲得自我價值的實現。“女神”和“女漢子”的出現真實反應了女性的現狀，同時也給社會對女性刻板印象一記反擊。她們渴望獲得角色認同，為了實現自我價值而主動完善自身素質，有著適應社會發展的自立自強精神。

四、“女神”和“女漢子”帶來的社會影響

新時代，“女神”和“女漢子”的出現給社會帶來了一定的沖擊，她們是這個時代下的產物，也是女性角色變遷的引領者。她們顛覆了社會對女性的刻板印象，讓男性對女性有了新的認識和了解，讓女性在角色沖突和迷茫困惑時有學習和模仿的向導。她們改變了社會群體和女性個體對女性角色的認知，讓人們重新了解新時代女性的角色。

（一）社會群體對女性角色認知的轉變

“女神”和“女漢子”的角色形象來源于社會現實，一定程度上反應了現實中女性的現狀，也影響了社會人對女性角色的認知。“女神”和“女漢子”群體大膽地追求自我價值的實現與自我的發展，掙脫“男主外，女主內”傳統觀念的牢籠，樹立現代女性的人生價值觀，贏得社會的認可和尊重。

新女性群體的出現，說明了女性有更多的可能性與發展的空間，也給其他處于迷茫和困境中的女性群體起到了引領作用。女性的文化程度普遍提高，高學歷女性人數不斷增加，出現了“女博士”一類群體。她們整體的社會價值不斷提升，一定程度上改變了社會群體的思想和看法。女性的工作能力絲毫不遜于男性，不少男性對職場“女神”“女漢子”拍手稱贊，她們不服輸的精神和工作能力也降服了主宰這個社會的男性群體。

（二）女性自身對女性角色認知的轉變

不同于傳統社會，現代社會給女性提出了新的要求和考驗，她們要承擔更多的社會責任，兼顧事業與家庭。“女神”和“女漢子”的出現，向世人展現了新特質女性的獨特魅力和獨立自主、堅韌不拔、高價值的品質。女性群體對“女神”和“女漢子”的認可與贊賞，也內化為實現自身價值的影響力，改變了自身對女性角色的認知，增強了主體意識，樹立了新時代女性觀。

現代女性要把事業和家庭平衡好，既需把家庭事務打理得井井有條，又不能影響事業的發展。一些女性難免因此產生角色沖突，有的女性往往會在家庭出現重大變故或者照顧老人、孩子而不知所措。“女神”和“女漢子”的形象剛好也給了女性自身啟發與示范，即女性是可以依靠自己強大起來。

五、意義與啟示

近幾年，“女神”和“女漢子”從新鮮事物慢慢發展成為社會常見的女性群體，可見社會對這兩種新特質女性群體的包容、認可和贊賞，這也是女性角色行為發展的趨勢。“女神”和“女漢子”群體的興起，將女性從傳統的角色規范中解放出來，女性身上的價值和魅力也被大大發掘出來。

新特質女性群體的迅速蔓延，體現了我國文化的包容與開放，社會歡迎多重女性角色的發展，女性的進步對全社會的進步有著深刻的意義。在這些新的女性群體先后出現的背后，折射出女性對自身角色感到困惑與沖突，但也恰巧反映了女性角色形象有更多的可能性。

但在“女神”和“女漢子”的形象角色深入人心的背后，我們仍然要承認，女性的角色地位無法與男性平等一致，看似平等的兩性社會關系，女性在資源、機會面前仍然被擺在在天平的頂端。由于女性堅韌不拔與不屈服的精神，才有了今天的新特質群體，所以，社會要給女性更多的關懷。

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