匠之傳承 任重道遠

匠之傳承 任重道遠

自19歲進入故宮工作以來，李永革一直覺得自己精力充沛，渾身是勁。直到2003年在一次爬高時感覺有些吃力，他才意識到自己已經不再年輕了。他也第一次產生了要把自己的技藝傳承下去的緊迫感。

如何行動？李永革想，恢復收徒拜師舊制，以師帶徒，應該是一種最有效的方式。為了推動這件事情，他前后忙活了兩年。2005年12月底，故宮博物院決定重新恢復古建行業收徒拜師禮。當時，分別從事瓦、木、彩畫3個行當的3位古建修繕專家正式招收了4名徒弟，這也是故宮古建修繕中心成立半個世紀以來舉行的首次拜師禮。2007年，李永革又組織了第二次拜師活動，從參與故宮第三次大修的工程隊伍中選了10個“苗子”。但是，這些“苗子”最后大部分都陸陸續續離開了故宮。“這個情況在意料之外，卻也在情理之中。現時代變了，他們30多歲的人都是拖家帶口的，全靠干這個養家糊口，的確也有些不現實。”李永革說。對于這一現實情況，他表示理解。

故宮昌祺門，內有景陽宮,富藏圖書。后殿為御書房,東配殿稱靜觀齋,西配殿稱古鑒齋。景陽宮現辟為琺瑯器工藝館。

不過，李永革并沒有因此放棄招收徒弟的念頭。為了擴大范圍，優中選優，李永革又動起了面向全社會招聘的念頭。2013年，經過文化部和故宮博物院的同意，故宮修繕技藝部開始面向社會招聘。為了鼓勵年輕人加入，條件非常寬松：28歲以下，高中以上學歷，戶口不限。然而，盡管開出了如此寬松的條件，當時也僅有二十幾個人報名。通過選拔，修繕技藝部最終招收了15名學員。他們被分成瓦木和油石兩個組。“之所以這樣分是因為瓦作和木作之間，以及油彩作和石作之間，都分別有著彼此互通的東西。并且，現在年輕人文化水平高，掌握速度又快，沒必要‘單打一’，完全可以來個‘二合一’。” 李永革說到這，臉上綻放出欣慰的笑容。

“其實我們當時是這么考慮的：五年招一撥人，當新的一撥招進來時，前面一撥已經有了一定基礎，可以帶領新來的進行一些基礎性的學習。”李永革說，“這樣到十年以后，第一撥招進來的技藝就較為成熟，基本上能獨當一面了。”然而事情卻沒有他想象的那么簡單，到現在5年不到，面向社會招聘的15個學員便已經走了6個。“其實這也早已在我的意料之中了，就想開一點吧，把他們走出去看成是官式古建營造技藝在外得到了更廣泛的推廣。” 李永革自我安慰地說道。

“那么，剩下的9個人會一輩子留在故宮嗎？”李永革時不時會這樣問自己。就為了這個，李永革又給自己增加一項新工作—給學員們做心理輔導，鼓勵他們留在故宮。功夫不負有心人，留下的這9個人如今已具備了一定的業務能力和水平。“至少參加一些非遺傳承表演是沒有問題了。” 李永革半開玩笑式地說道。

除了傳幫帶，李永革還想通過別的方式把自己的技藝和經驗傳承下去，那就是著書立說。李永革編寫的《古建筑施工工藝操作規程》等教材書籍在行業內影響很大。不僅如此，他還參與了一些現代化的非遺傳承工程。比如，故宮角樓數字化模型的制作、紀錄片的拍攝制作等。

如今，李永革已退休，但是他心里依然放不下故宮的活兒。今年年中，在清西陵組織的一次古建培訓會上，李永革挑選了十幾個好“苗子”，并對他們進行了單獨培訓。事實上，這不是一次單純的業務培訓，而是李永革在抓住機會發掘古建修繕人才。他心里一直掛念的是，發現“好苗子”，并想辦法把他們帶入宮中。

每一次機會，李永革都不愿放過；每一個“苗子”，李永革都寄予厚望。或許在未來較長的一段時間里，李永革還將繼續維持這種狀態，直到故宮有了真正意義上的第四代工匠。

李永革介紹木作工具