我的文學(xué)研究之路

楊 彬

我的文學(xué)研究之路

楊 彬

我的文學(xué)研究工作首先是圍繞我的教學(xué)工作開始的。在教學(xué)過程中，原是為了提升教學(xué)水平進(jìn)行文學(xué)研究。后來參加湖北省作家協(xié)會和全國文學(xué)界的一系列實踐活動，開始文學(xué)評論以及文學(xué)輔導(dǎo)和文學(xué)評審等工作，文學(xué)實踐反過來促進(jìn)了我的文學(xué)研究，理論和實踐相輔相成，形成了文學(xué)理論指導(dǎo)文學(xué)教育和文學(xué)實踐，文學(xué)實踐反過來提升文學(xué)研究的良好互動格局。

一、新時期小說研究：教學(xué)需要帶動文學(xué)研究

1986年，我從中南民族學(xué)院中文系畢業(yè)的第二年參加了由湖北省教育廳組織的講師團赴荊門支教，分配到荊門教師進(jìn)修學(xué)校從事師范生的《文選》的教學(xué)工作，《文選》是中專師范文科的專業(yè)必修課，主要是分析所選的文學(xué)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點。因為我在上課中經(jīng)常提到當(dāng)時的一些新的文學(xué)作品和文學(xué)思潮，所以學(xué)生們就要求我給他們做一個有關(guān)最新時期文學(xué)動態(tài)的學(xué)術(shù)報告。于是我給荊門教師進(jìn)修學(xué)校的老師和學(xué)生們做了《新時期小說思潮》的學(xué)術(shù)報告，主要就新時期十年來的小說思潮做了梳理，并對當(dāng)時的一些熱門作品做了詳盡的分析。這是我剛畢業(yè)后做的第一次學(xué)術(shù)報告，反響很好，老師和學(xué)生們都說受益匪淺。這次講座激發(fā)了我的小說研究的熱情，一來我喜歡閱讀小說，二來從這次講座中我發(fā)現(xiàn)必須進(jìn)行研究才能搞好教學(xué)工作。這是最早激發(fā)我進(jìn)行小說研究的動力。

1988年9月，我的講師團工作結(jié)束后回到中南民族學(xué)院中文系，從事《中國當(dāng)代文學(xué)史》的教學(xué)工作，并且指派劉炳澤老師作為我的輔導(dǎo)老師。我當(dāng)時是非常高興的，一來可以進(jìn)行我喜歡的中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)科研工作，二來，劉炳澤老師是我們學(xué)校著名的研究當(dāng)代文學(xué)的教授，他在當(dāng)代文學(xué)思潮和通俗文學(xué)研究方面頗有造詣。從此我便開始了中國當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究工作。為了講好課，我把當(dāng)時所有的《中國當(dāng)代文學(xué)史》教材都借來買來，全面通讀、融會貫通，完成了我的第一篇中國當(dāng)代文學(xué)史的講稿。1988年9月，我第一次走上講臺，開始大學(xué)教師的教學(xué)生涯。1989因病在家休養(yǎng)，我在這一年中可以說將新時期以來的主要小說作品都閱讀了，從而為我以后進(jìn)行新時期小說研究打下了堅實基礎(chǔ)。

1993年7月，我參加了武漢大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)助教進(jìn)修班，這個助教進(jìn)修班在當(dāng)時的師資屬于頂尖配置，班主任是龍泉明老師，上課老師是易竹賢教授、孫黨伯教授、陸耀東教授，我和我們這個助教班的同學(xué)真是榮幸，武漢大學(xué)中文系最好的老師給我們上課。助教進(jìn)修班雖然只是寒暑假上課，但我們得到的教育和熏陶卻是前所未有的。記得我當(dāng)時撰寫了一篇文章《論〈狂人日子〉的象征主義特色》，得到易竹賢老師的贊賞，易老師用紅筆將我這篇文章仔細(xì)修改，做了很多的眉批，當(dāng)時自己信心不足，只是作為一篇作業(yè)，而沒敢拿出去發(fā)表。但是易竹賢老師的鼓勵和對我文章的批改，卻對我起到非常重要的激勵作用。后來，我成為武漢大學(xué)陳國恩老師的博士，而易竹賢老師是陳國恩老師的導(dǎo)師，我真正成為了易竹賢老師的徒孫，這是后話。在1993年至1995年，我還參加了當(dāng)時在我校任教的曾大興教授的一個寫作任務(wù)，曾大興老師主編一套《小天才》叢書，邀我撰寫《科學(xué)小天才》分集，于是我找資料，擬提綱、在寒暑假完成了兩本《科學(xué)小天才》，這兩部作品主要是撰寫著名科學(xué)家的童年故事，描寫他們的科學(xué)天才事跡，是兒童文學(xué)讀物。1994年和1995年出版的兩本《科學(xué)小天才》雖然不屬于學(xué)術(shù)研究著作，但是我公開出版的第一部作品。這兩部書的出版，極大的激發(fā)了我的寫作熱情，在文字、結(jié)構(gòu)和寫作等方面給我了我很大的鍛煉。

1995年開始，劉炳澤老師指導(dǎo)我開設(shè)了《新時期小說研究》的課程，為了上好課，我?guī)缀鯇⑿聲r期二十年小說作品都閱讀了，對新時期二十年的小說有了整體的了解。當(dāng)時中南民族大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教研室主任是鄒建軍教授，鄒教授介紹我加入《黃鶴文論》的寫作任務(wù)。《黃鶴文論》是武漢市文聯(lián)理論室主任趙怡生先生主編的一套理論性著作，這套書一共有20部專著，參加該書撰寫的是當(dāng)時活躍在文藝?yán)碚摗⑴u領(lǐng)域的專家學(xué)者。這套叢書得到時任《文學(xué)評論》主編的錢中文先生的高度評價。我當(dāng)時是《黃鶴文論》里面的小字輩，我的著作名叫《新時期小說二十年（1976—1996）——流派紛呈后合一向現(xiàn)實主義回歸》，這是我的第一部學(xué)術(shù)專著。該書對新時期頭二十年的小說思潮從傷痕小說到1996年前后的現(xiàn)實主義沖擊波，做了清晰而翔實的分析。對這二十年小說的主要作家作品、創(chuàng)作思潮以及小說的發(fā)展趨勢都做了學(xué)理性的研究，指出新時期小說二十年（1976—1996），首先經(jīng)歷恢復(fù)現(xiàn)實主義本來面目的第一個十年，這里出現(xiàn)了傷痕小說、反思小說、改革小說、新潮小說、尋根小說、知青小說、軍旅小說、新革命戰(zhàn)爭歷史小說、知識分子小說等。在這個過程中，新時期小說采取恢復(fù)以魯迅為代表的啟蒙主義的現(xiàn)實主義方法，以直面人生、直面真實為寫作原則，用小說記錄了改革開放以來人們的心路歷程。在1986年前后，恢復(fù)現(xiàn)實主義文本來面目的工作基本上完成了。因此從1986年開始，新時期小說進(jìn)入到流派紛呈的階段。隨著西方現(xiàn)代后現(xiàn)代思潮的進(jìn)入，小說除了現(xiàn)實主義小說繼續(xù)發(fā)展以外，現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義文學(xué)得到長足發(fā)展。第二個十年(1986—1996）小說適應(yīng)經(jīng)濟大潮的沖擊，學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代后現(xiàn)代文學(xué)方法，出現(xiàn)流派紛呈的現(xiàn)象，出現(xiàn)了新寫實小說、先鋒派小說、93長篇熱潮、新體驗小說、新狀態(tài)文學(xué)、文化關(guān)懷小說、新生代小說、新歷史小說等小說思潮，到1996年前后，出現(xiàn)了現(xiàn)實主義沖擊波的小說思潮。從新時期頭20年的發(fā)展邏輯看，新時期小說在經(jīng)過第二個十年的流派紛呈后向現(xiàn)實主義回歸了。這是這部著作當(dāng)時的結(jié)論。隨著時間的發(fā)展，各種文學(xué)思潮還在繼續(xù)發(fā)展，但從1996年的那個時間節(jié)點看，這個結(jié)論是符合當(dāng)時小說的發(fā)展實際的。在此期間，我一直開設(shè)《新時期小說研究》課程，《新時期小說二十年》出版后，該書成為了《新時期小說研究》的教材。可以說，教學(xué)的需要催生了《新時期小說二十年》這部學(xué)術(shù)著作，而這部著作的出版又促進(jìn)了教學(xué)工作。這是科研促進(jìn)教學(xué)的主要成績，也是一個大學(xué)教師從事教學(xué)科研的基本狀態(tài)。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，我在教學(xué)過程中繼續(xù)進(jìn)行新時期小說研究。2002年，我到華中師范大學(xué)做著名教授黃曼君教授的訪問學(xué)者。在為期一年的學(xué)習(xí)中，大大提升了我在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在這個過程中，我開始我的第二部學(xué)術(shù)著作的撰寫。這是我在教學(xué)過程中對新時期小說的進(jìn)一步認(rèn)識，我第一部學(xué)術(shù)著作主要以新時期現(xiàn)實主義小說為研究對象，新時期小說還有和現(xiàn)實主義小說思潮相輔相成、并共同構(gòu)成新時期小說整體的非現(xiàn)實主義小說思潮，于是我的第二部學(xué)術(shù)著作題為《新時期非現(xiàn)實主義小說研究》該書主要研究新時期出現(xiàn)實主義小說之外的其他小說思潮，該書主要探討新時期非現(xiàn)實主義小說在西方現(xiàn)代后現(xiàn)代思潮影響下，如何打破了現(xiàn)實主義小說一統(tǒng)天下的格局，使得新時期小說呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。同時新時期非現(xiàn)實主義小說打破現(xiàn)實主義小說的陳規(guī)，給小說創(chuàng)作帶來全新的觀念和全新的視角。該書于2004年由濟南出版社出版。黃曼君教授為該書作序，對該書給予很高的評價。黃曼君教授認(rèn)為“楊彬老師做了一件很有意義的工作，就是對新時期非現(xiàn)實主義小說進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究。從她對非現(xiàn)實主義小說的概括中，可以看出她對非現(xiàn)實主義小說并未做教條式的理解，而是側(cè)重于它在中國的具體內(nèi)涵。同時，她在論及這些流派的產(chǎn)生時，也非常注意到回到當(dāng)時的具體語境之中考察其具體的生發(fā)過程”。“本書還有一個重要特點就是注重對文本的具體分析，不是一般類的概括，而是對重點文本進(jìn)行重點而詳盡的分析”。這部著作出版后，我便給漢語言文學(xué)的高年級學(xué)生開設(shè)了《現(xiàn)代后現(xiàn)代思潮與新時期文學(xué)》的選修課，《新時期非現(xiàn)實主義小說》成為該課的教材。

新世紀(jì)之初，一直從多元化的角度研究新時期小說思潮。發(fā)表了《80-90年代先鋒派小說的發(fā)展與轉(zhuǎn)型》《論先鋒派作家“回歸傳統(tǒng)”的創(chuàng)作傾向》《現(xiàn)實主義文學(xué)思潮在中國的百年嬗變》《現(xiàn)實主義文學(xué)思潮在當(dāng)代文學(xué)中的畸變、還原與深化》《新時期小說“真實觀”嬗變》《從服從共性到崇尚個性——新時期小說流派發(fā)展嬗變的精神內(nèi)核》《浪漫主義小說在新時期的超越》《從文學(xué)發(fā)展看全球化進(jìn)程中中國文化的選擇》《新時期女性主義小說的困惑與出路》《新世紀(jì)中國女性主義文學(xué)的目標(biāo)與出路》《現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮對新時期小說的影響》等學(xué)術(shù)論文。這些論文從多個角度研究新時期小說的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，探討各類新時期小說的創(chuàng)作方法、精神內(nèi)核、目標(biāo)出路等學(xué)術(shù)問題，在全國新時期小說研究方面有一定的影響。2006年，我被評為教授，主要是因為新時期小說研究的成果。

2011年，我在以前有關(guān)研究新時期小說的基礎(chǔ)上，撰寫出版了《新時期小說發(fā)展論》一書，該書由人民出版社出版。該書是我這多年有關(guān)新時期小說研究的總結(jié)性的著作。本書對新時期30年來的發(fā)展歷程做了詳盡的系統(tǒng)的研究，創(chuàng)造性的總結(jié)出新時期小說的發(fā)展貫穿著“現(xiàn)實主義小說的恢復(fù)與深化”及“非現(xiàn)實主義小說的興起與發(fā)展”兩條主線，采取史論方式，論中有史，史中有論、史論結(jié)合地研究了新時期小說30年來發(fā)展的格局、特點與規(guī)律。本書是了解新時期30年來小說發(fā)展的重要研究著作，是新時期小說研究和教學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。

二、當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究：民族院校的特色研究

我在研究新時期小說的過程中，接觸了很多少數(shù)民族小說作家作品，也撰寫過土家族著名作家葉梅和其他少數(shù)民族作家的研究文章。2008年，我開始將研究的重點從新時期小說思潮研究轉(zhuǎn)到少數(shù)民族小說研究方面來。2009年，我作為主持人申報了中央高校基本科研業(yè)務(wù)資助重點項目《當(dāng)代少數(shù)民族小說的審美特色研究》，經(jīng)過三年的努力，我和我的團隊完成了《中國當(dāng)代少數(shù)民族小說的審美特色研究》的研究工作，撰寫并出版《中國當(dāng)代少數(shù)民族小說審美特色研究》一書（該書由中國社會科學(xué)出版社2012年出版）。本書選取研究團隊目力所及的十一個（蒙、回、藏、維吾爾、苗、彝、壯、朝鮮、滿、土家、鄂溫克）少數(shù)民族小說進(jìn)行研究，分別從審美主體、審美追求、審美對象、審美意象等幾個維度研究當(dāng)代少數(shù)民族小說的審美特色，研究少數(shù)民族人民樸實、醇厚、對女性尊重、對自然崇敬等審美特色，探討這種特色對于糾正當(dāng)今人欲橫流、破壞自然等流弊的作用和意義。希望對于構(gòu)建多元一體的中華審美體系、促進(jìn)中華民族多元一體文化和諧發(fā)展、促進(jìn)社會主義精神文明貢獻(xiàn)一份綿薄之力。在本書緒論中，我探討少數(shù)民族美學(xué)對于中華美學(xué)體系建構(gòu)的貢獻(xiàn)，說明當(dāng)代少數(shù)民族小說審美特色研究是當(dāng)代少數(shù)民族美學(xué)的具體實踐，并具體研究當(dāng)代少數(shù)民族小說的審美特色，說明其具有鮮明的少數(shù)民族審美特色。

2009年，我撰寫的《從邊緣到前緣——中國當(dāng)代少數(shù)民族小說60年的發(fā)展演講》的文章，發(fā)表在《名作欣賞》2009年第12期上。該文總結(jié)了新中國60年少數(shù)民族小說取得巨大成就和一系列變化：作家隊伍從單一到群體，思想內(nèi)容從政治到文化，創(chuàng)作方法從一元到多元，成就地位從邊緣到前沿。這種變化，既展示了中國少數(shù)民族文學(xué)的輝煌成就，又合著中國當(dāng)代文學(xué)的六十年的步伐，形成了高舉愛國主義旗幟，凸顯民族團結(jié)主體、反映時代旋律、開掘民族文化內(nèi)涵、探索多元手法的少數(shù)民族小說特色，與漢族文學(xué)一起構(gòu)成多元一體的社會主義文學(xué)，并成為展示不同族群的生活經(jīng)驗和審美情趣、描寫多樣的生存方式和文化認(rèn)知的文學(xué)方式，成為不可替代、難以逾越的并具有獨一無二品格的文學(xué)類型。

2010年我考取了武漢大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的博士生，師從武漢大學(xué)著名教授陳國恩教授。在陳老師的指導(dǎo)下，我開始對中國當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作進(jìn)行研究，開始研究少數(shù)民族作家用漢語創(chuàng)作少數(shù)民族小說的特色，探討少數(shù)民族作家運用漢語寫作的小說的寫作方式和寫作策略，研究少數(shù)民族作家如何用漢語描寫少數(shù)民族生活、表達(dá)少數(shù)民族審美和傳承少數(shù)民族文化。2012年，我的課題《當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作》申報成功2012年的國家社會科學(xué)基金。2013年，我博士研究生順利畢業(yè)，拿到博士學(xué)位。接著我全力以赴進(jìn)行少數(shù)民族小說的漢語寫作的研究，于2016年順利完成了《當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作研究》書稿，并將社科基金項目順利結(jié)題。當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作的小說我稱之為少數(shù)民族漢語小說，我認(rèn)為是中華民族多元一體文學(xué)格局中的重要一元，是中國當(dāng)代文學(xué)中一個特殊的文學(xué)門類，是新中國成立以來的獨特的文學(xué)現(xiàn)象。我試圖通過對當(dāng)代少數(shù)民族小說漢語寫作的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、文化語境、寫作策略、特殊貢獻(xiàn)的分析，研究少數(shù)民族小說漢語寫作用漢語傳承、傳播少數(shù)民族文化的獨特追求；研究少數(shù)民族小說漢語寫作擴展中國當(dāng)代文學(xué)的描寫領(lǐng)域、寫作空間和審美內(nèi)涵的寫作策略；研究少數(shù)民族小說漢語寫作對擴展?jié)h語的少數(shù)民族民文化內(nèi)涵、增加漢語的少數(shù)民族詞匯等方面的特殊貢獻(xiàn)。研究當(dāng)代少數(shù)民族作家克服了語言交換思維和符合漢語表述模式的轉(zhuǎn)變等等諸多困難，使得當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作獲得很大的成就。我認(rèn)為少數(shù)民族漢語作家在克服漢化趨勢并找到更好提升少數(shù)民族小說的發(fā)展途徑等方面做了很多有益嘗試，當(dāng)代少數(shù)民族小說的漢語寫作不僅對現(xiàn)代漢語新表述做出了貢獻(xiàn)，而且對更大范圍內(nèi)傳承和傳播各民族文化和表現(xiàn)少數(shù)民族生活探索了一條可行的方式。更重要的是，使得各個少數(shù)民族文化在中華文化的大家庭里能被相互溝通和相互理解，為我國多元一體文化和諧發(fā)展做出了表率。

在此過程中，我發(fā)表了一系列少數(shù)民族小說研究的學(xué)術(shù)論文。《少數(shù)民族文學(xué)入史現(xiàn)狀與入史策略》《全媒體時代少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展策略》《阿來漢語小說的雙重文化視角》《格調(diào)悲壯、敘述神圣、意向圣潔—當(dāng)代回族小說的審美特色》《當(dāng)代少數(shù)民族小說審美論域》《和諧追尋摯愛——評第十一屆“駿馬獎”詩歌獎漢語獲獎作品》《現(xiàn)實性、民族性、主旋律——評第十一屆“駿馬獎”霍阿金長篇小說〈白虎寨〉》等論文，從少數(shù)民族文學(xué)的漢語寫作、少數(shù)民族文學(xué)入史策略、少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展策略、少數(shù)民族小說的審美論域、少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”作品的成就特色等多方面研究少數(shù)民族文學(xué)。

在進(jìn)行少數(shù)民族文學(xué)研究的過程中，我積極參加全國性的少數(shù)民族文學(xué)活動，比如中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會和當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究會的學(xué)術(shù)活動、多民族文學(xué)論壇參加海南、寧波的少數(shù)民族文學(xué)活動等，并且承辦了2014年的中國少數(shù)民族學(xué)會年會，作為主編之一編輯出版了《全媒體時代少數(shù)民族文學(xué)的選擇——中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會2014年年會論文集》，2015年當(dāng)選為中國當(dāng)代少數(shù)民族學(xué)會副會長。2016年7月，我被聘請為第十一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”評委。我還是湖北作家協(xié)會少數(shù)民族文學(xué)委員會委員，湖北少數(shù)民族文學(xué)獎評委。

在進(jìn)行少數(shù)民族小說研究的過程中，我為漢語言文學(xué)本科學(xué)生開設(shè)《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史》、為碩士生研究生開設(shè)《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究》、為博士生開設(shè)《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)前沿問題》等課程，為我院中國語言文學(xué)一級學(xué)科在少數(shù)民族語言文學(xué)的學(xué)科建設(shè)方面做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、文學(xué)評論：實踐豐富理論

我最先開始為湖北作家撰寫評論，是為湖北著名作家馬竹的小說《蘆葦花》撰寫的評論文章《楚地水鄉(xiāng)的精魂與圖騰》，“楚地水鄉(xiāng)”是我為馬竹小說創(chuàng)造的一個概念。我從文本——楚地水鄉(xiāng)的傳奇故事、自然——楚地水鄉(xiāng)的主角和精魂、文化——楚地水鄉(xiāng)的深層意蘊、希望——楚地水鄉(xiāng)文化的延續(xù)和升華四個方面評價《蘆葦花》，認(rèn)為馬竹將視野返回到楚地水鄉(xiāng)，在楚地水鄉(xiāng)的時空里漫游，楚地水鄉(xiāng)的人物、自然、文化甚至是蘆葦花，都成為馬竹的情感寄托，馬竹用飽含深情的筆觸把故鄉(xiāng)——楚地水鄉(xiāng)塑造成為一個偉大的象征整體，蘆葦花既是作品的中心，又是楚地水鄉(xiāng)的精魂和圖騰。可以說馬竹后來創(chuàng)作都在楚地水鄉(xiāng)上耕耘。他后來創(chuàng)作的《荷花賦》《一路茅草花》《南水北往》等作品都是在挖掘楚地水鄉(xiāng)的文化內(nèi)蘊，為楚地水鄉(xiāng)樹碑招魂。

我為湖北著名散文家任蒙撰寫評論，題目為《反讀、細(xì)節(jié)、主體性——任蒙切入歷史的三種方式》。我認(rèn)為，任蒙的歷史文化散文切入歷史有三種方式，即反讀、細(xì)節(jié)、主體性，這三個方式具有內(nèi)在的邏輯性。反讀、細(xì)節(jié)描寫是任蒙的歷史文化散文主體性思考的兩翼，主體性是任蒙散文歷史文化散文的本體，如此一體兩翼的切入歷史的方式，發(fā)掘了任蒙散文具有超常性、超前性和超我性成就。本文從反讀、細(xì)節(jié)、主體性三個方面研究任蒙的歷史文化散文切入歷史的方式，探討任蒙歷史文化散文的內(nèi)涵和成就。

我為浠水作家陳旭紅小說《白蓮浦》撰寫了評論文章《詩性與禪意并存——論〈白蓮浦〉的敘事藝術(shù)》，為仙桃作家文昌閣撰寫《家國情懷、天沔風(fēng)情和親歷歷史講述——論文昌閣的傳記文學(xué)〈黑馬〉》，為十堰作家肖鴻散文《在呼蘭河的這邊》撰寫《文化鄉(xiāng)愁、女性視角、口述與親歷寫作——評肖鴻散文〈在呼蘭河的這邊〉》，為武漢作家唐鎮(zhèn)小說《特派員老米》撰寫《歷史悲劇的獨特表現(xiàn)》，為武漢作家汪忠杰撰寫了《職場中的“險象”》等評論文章。

參加這些文學(xué)實踐過程，作為大學(xué)教授，作為一個文學(xué)研究工作者，是非常有必要的。這是最鮮活的文學(xué)現(xiàn)場。我用我的理論指導(dǎo)基層作家的創(chuàng)作，他們的文學(xué)實踐以及我為他們撰寫的文學(xué)評論，反過來又加強和深化了我的文學(xué)研究和文學(xué)教育。這是文學(xué)實踐和理論的雙向服務(wù)，是實踐豐富理論的最好的案例。

其實我所做的這些工作，比起很多同行來說是微不足道的。但是我是一個認(rèn)真的人，做任何工作都會全身心投入，勤勤懇懇，全心全意。同時我是一個善良之人，只要可能總愿意為他人做事，也愿意盡我微薄之力幫助他人。另外今年我已經(jīng)從教三十一年，我想，也僅以此文作為我工作三十年來的一個總結(jié)吧。

楊彬，女，土家族，湖北恩施人，文學(xué)博士。中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院三級教授。第十一屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”評委。中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長，中國新文學(xué)學(xué)會副會長，湖北毛澤東詩詞研究會副會長，中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究會理事，湖北省作家協(xié)會全委委員，武漢市作家協(xié)會全委委員，湖北文學(xué)獎、湖北少數(shù)民族文學(xué)獎評審專家，中南民族大學(xué)教學(xué)名師。