淺析中國戲曲動畫的未來發(fā)展趨勢

戲曲是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)品種，它以其深刻的故事內(nèi)容、夸張卻不失嚴謹?shù)奈枧_表演、節(jié)奏明快的配樂特色、色彩對比夸張強烈的表演妝容和場景搭建，構(gòu)成包含豐富歷史文化的中國戲劇。而戲曲動畫在中國戲曲作為背景的前提下，創(chuàng)造出了獨具中國特色的一種獨特的動畫風格。

一、中國傳統(tǒng)戲曲動畫的市場現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)動畫產(chǎn)業(yè)起步比較早，歷史悠久，在中國早期的很多動畫作品中就用到了許多戲曲元素，比如《大鬧天宮》，就運用了京劇的臉譜和伴奏，雖也曾輝煌過，但一直以來都沒有能夠形成一種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢。近年來，戲曲動畫雖然取得了一些階段性的成果，但對其自身的創(chuàng)作來講，仍然存在不少的局限性。

第一，戲曲動畫的表現(xiàn)種類太過單一，基本以短片為主，商業(yè)性低，很少有一些劇場性的長篇動畫，更不用說手機動畫、網(wǎng)游等方面了。

第二，教育意義太過濃厚，缺少娛樂性。也許是背負著搶救瀕臨戲曲文化的重任，說教味太多，許多片子將戲曲與動畫結(jié)合得都太過生硬，讓人覺得無趣。

第三，受眾人群定位不夠準確。中國國產(chǎn)動畫包括戲曲動畫對觀眾的年齡定位都很低，可是當孩子長大，便會覺得原來的動畫無聊幼稚。

二、中國傳統(tǒng)戲曲動畫的市場前景

中國是一個擁有悠久歷史的大國，名族文化多種多樣，源遠流長，戲曲文化就是其中占很大比重的一個支流。那些豐富多彩的戲曲故事無疑都可以作為很好的動畫題材。要知道一部優(yōu)秀的動畫離不開好的故事，中華五千年的歷史底蘊，一定能夠孕育出優(yōu)秀的中國戲曲動畫。另一方面，現(xiàn)如今我國也逐漸在中國動畫的發(fā)展上積累了豐富技術(shù)的經(jīng)驗，中國傳統(tǒng)動畫的經(jīng)營制作模式也日趨成熟。此外，近年來國家也在大力扶持。各地的政府，政策上、資金上都在向本土文化動漫產(chǎn)業(yè)傾斜。

三、中國傳統(tǒng)戲曲動畫發(fā)展的優(yōu)劣分析

中國動畫在以往的發(fā)展歷史中在技術(shù)上積累了豐富的經(jīng)驗。此外中華文化底蘊濃厚，未來的發(fā)展空間非常大。特別是戲曲文化，包含了許許多多經(jīng)典的、優(yōu)秀的民族故事，給予了中國傳統(tǒng)動畫許多的創(chuàng)作題材，這也是我國傳統(tǒng)動畫發(fā)展壯大的堅實基礎(chǔ)。在創(chuàng)作題材上，中國動畫也逐步開始注重大眾化，不再是單純將受眾人群定位于兒童，慢慢意識到該向多元化發(fā)展。另一方面，政府的大力扶持也是我國傳統(tǒng)戲曲動畫發(fā)展的另一優(yōu)勢。

雖然現(xiàn)如今傳統(tǒng)戲曲動畫發(fā)展有很多占優(yōu)勢的地方，但還是存在許多不足。第一，縱觀國際，在歐美、日本等國，動漫產(chǎn)業(yè)在其國家經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占比例一直非常大，多以開發(fā)原創(chuàng)動漫為主，且都經(jīng)歷了漫長的歷史。相比而言，我國的動漫產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，且多以給他國加工代理為主，自主創(chuàng)新性弱，原創(chuàng)性低。第二，我國缺少一套完善的產(chǎn)業(yè)鏈。一部動畫不是光靠播出就能收獲成功的，它的背后往往有許多不同的環(huán)節(jié)相互鏈接，從制作到宣傳一步一步去完成完善它。其中，衍生產(chǎn)品占非常大的比重，沒有這樣一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，國產(chǎn)的傳統(tǒng)動畫就很少能傳播開來。第三，雖然我國自身戲曲等傳統(tǒng)文化題材豐富，與此相關(guān)的原創(chuàng)動畫也不少，但大部分動畫將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合得較生硬，缺少生動性、娛樂性。

四、關(guān)于戲曲動畫人物設(shè)計的理論觀點

（一）立足于民族特點，吸收古典戲曲的形式美感和動感

中國動畫的人物造型風格不像美國動畫，也不同于日本動畫，中國動畫更應(yīng)該從我們本民族的歷史文化中汲取營養(yǎng)，設(shè)計出帶有中國民族特色風格的人物。在《戲曲動畫人物的創(chuàng)造》①中說道“中國動畫發(fā)展的‘源在于中國的民族藝術(shù)，而在中國的眾多藝術(shù)形式中，中國戲曲藝術(shù)是中國民族性最強的一種藝術(shù)形式。中國戲曲藝術(shù)歷史悠久，文化積淀深厚，藝術(shù)形式獨特，人物形象鮮明，生動的故事為戲曲動畫的再創(chuàng)作提供了良好的平臺。戲曲動畫改編的基礎(chǔ)是戲曲，在改編的同時吸取了戲曲藝術(shù)中諸多的民族特性，使其自身具有很強的民族性。”我們也要善于學習這種形式感，將它融入到我們的動畫人物設(shè)計上。

戲曲是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，它有個性，多元化，因而它有著誕生中國個性動畫人物形象的有利土壤。此外，在繼承這些文化的同時，我們也不能全套照搬，而是應(yīng)該找到時代的對接點，然后拓展我們的想象力，從中創(chuàng)造我們想要的形象——有著高品位的、鮮明名族化的、造型別致的、適合動畫藝術(shù)表現(xiàn)的。

（二）民族化的戲曲色彩在動畫人物設(shè)計中的運用

何飛在《色彩在影視動畫中的作用》②中說道“色彩把控影片基調(diào)色彩把控影片基調(diào)是指色彩在整部影視動畫片中所表現(xiàn)出來的總的色彩傾向和風格，是表現(xiàn)影片主題情感的重要手段。影片通常以一種色彩或幾種近似色作為影片的主調(diào)色彩，在視覺上營造出和諧統(tǒng)一的視覺感受。”根據(jù)每部動畫的主題、風格都有所不同，所以每部影片的色彩基調(diào)也就都不一樣了。戲曲在人物設(shè)計的色彩運用上往往同樣讓人能夠從色彩中對人物的性格一目了然。戲曲中每個人物基本都有其自身的主色調(diào)，從中可以非常直觀地看出每個人物的性格甚至是在社會中的地位。

（三）戲曲臉譜和戲曲服飾對動畫人物造型的塑造有深刻的影響

《戲曲動畫人物的創(chuàng)造》③一文中指出“中國戲曲人物的造型以化妝、服飾來突出人物的年齡、性格特點，同時注重藝術(shù)上的夸張、美化。京劇臉譜的色彩具有象征意義，不同的臉譜造型，表現(xiàn)對人物的褒貶。關(guān)羽勾紅臉表現(xiàn)他的忠誠，曹操的白臉則表現(xiàn)他的奸詐狡猾，黑臉的包拯是公正的象征。戲曲人物的服飾是經(jīng)過長期創(chuàng)造而成的。服飾中的圖案既美觀又非常講究，在工藝制造上體現(xiàn)了刺繡華麗而又和諧的魅力，在藝術(shù)上體現(xiàn)了根源于生活從生活中提煉的藝術(shù)美。”

戲曲的臉譜、服飾以及夸張的造型和色彩讓人物的忠奸善惡一目了然。中國早期動畫中就已經(jīng)借鑒了很多的戲曲臉譜的元素融入在人物造型中，比如《大鬧天宮》中的孫悟空，再比如《驕傲的將軍》中將軍的大花臉。在戲曲人物上，人物的著裝往往也與臉譜相呼應(yīng)，有著鮮明的名族性，在視覺上給人一種強烈的視覺沖擊。

動畫的人物形象設(shè)計如同導演尋找演員，導演也許會為了找不到心儀的演員而苦惱，而動畫的人物卻是可以根據(jù)設(shè)計師的需求來描繪的。怎樣將戲曲中最具特色的元素比如臉譜、戲曲服飾以及戲曲中大膽的色彩運用與現(xiàn)代動畫相結(jié)合，創(chuàng)作出中國民族特色的動畫片值得動畫師們?nèi)ミM行更多的探究和嘗試。

【注釋】

①③趙黎丹.戲曲動畫人物的創(chuàng)造[J].當代電影，2013（02）.

②何飛.色彩在影視動畫中的作用[J].時代教育，2014（12）.

作者簡介：任歡鈺（1993.02-），女，江蘇省南通人，本科，畢業(yè)于浙江理工大學。研究方向：美術(shù)。endprint