以《曹劌論戰》為例，探析古詩文教學模式

郭小蘭

《曹劌論戰》是一篇經典文言文，選自《左傳》，被多次選編入語文教材。該文記的是齊魯長勺之戰，齊強魯弱，結果魯國大獲全勝，成為歷史上以弱勝強的著名戰例。曹劌對戰前、戰中、戰后都作了很好的論述，指出取信于民是戰爭取勝的先決條件。全文敘述著墨也凸顯了曹劌的正義、忠義情懷。以下，以此文為例，具體闡釋古詩文“歷史情境再現→誦讀感知文本→品悟人物形象→探析人文情懷→拓展遷移轉化→ 學生冥思內化”這一教學模式。

一、歷史情境再現

春秋時代，齊國是個大國，魯國是個中等國，齊強魯弱，齊大魯小。齊魯兩國都在現在的山東省境內，齊在北，魯在南。在齊魯兩國之間，靠近黃海，還有一個小國叫做莒國。

齊國有個國君叫齊襄公，荒淫無道。他的兩個弟弟逃到國外避難，公子小白逃到莒國，公子糾逃到魯國。

魯莊公八年和九年，齊國兩個國君齊襄公和公孫毋知相繼被殺，國內無君。這時魯國派兵護送公子糾，莒國也派兵護送公子小白趕回齊國。

結果是小白搶先回到齊國，做了國君，他就是齊桓公（春秋時有名的五霸之長）。他立即出兵打敗魯軍，并迫使魯國殺死同他爭奪君位的公子糾。

但齊桓公還不甘心，第二年，即魯莊公十年，又出兵攻打魯國。魯軍在曹劌的參謀指點下，在長勺把強大的齊軍打得大敗，趕出了魯國的國境。這就是《曹劌論戰》所記敘的齊魯長勺之戰。

情境教學法的核心在于激發學生的情感。我在教學中，運用貼近學生心理的講故事法，再現了發生長勺之戰的歷史情境，調動了學生的課堂興趣，學生聽完這段歷史，也對這場戰爭有了初步的情感判斷：齊國攻打魯國，是以大欺小的報復行為，而魯國迎戰齊國是正義行為，學生們的情感天平自然傾向了魯國一邊，自然就會在內心里為曹劌喝彩，為魯國勝利歡呼，學生們的情緒緊隨課文故事情節而起伏跌宕。

二、誦讀感知文本

第一步，學生齊讀課文。糾正“劌”“孚”“徧”“靡”等讀音。

第二步，學生自由讀課文。看注釋解釋詞義，自由讀幾分鐘后讓學生解釋加下劃線的詞義。誦讀既糾正學生的誤讀，又讓學生理解關鍵詞，從而更好地理解文章內容。

第三步，學生品讀課文。教師提問：題目《曹劌論戰》可否改為《長勺之戰》？引導學生明白文章重點寫曹劌評論戰爭，而不是戰爭的過程，因此題目用《曹劌論戰》更好，通過品讀提問學生理解了文章的結構特點，也知道了詳略得當的寫作方法。接著教師提問：曹劌如何評論戰爭的呢？學生找到戰前曹劌評論的內容和戰后曹劌評論的內容，戰前戰后的評論是全篇文章的詳寫部分。作戰指揮，全程曹劌只評論了兩次“未可”，兩次“可以”，這是略寫，因此本文堪稱文言文詳略得當寫法的典范。

三、品悟人物形象

《曹劌論戰》整篇課文222個字，清清楚楚描述了春秋時期一場著名的以少勝多的戰役，而文中的曹劌和魯莊公也塑造得個性突出，形象鮮明。

當曹劌問魯莊公憑什么去打贏這場戰爭，莊公首先想到的是憑借衣食分人（大臣的支持） 、祭神弗加（神靈的保佑）就可以打贏戰爭，這里凸顯其政治上無能，戰中魯莊公的“鄙” 表現在“將鼓”“將馳”……急躁冒進；而戰后“既克，問其故……”寫出其軍事上無知。教師追問：難道魯莊公身上沒有優點嗎？引導學生全面評價一個人，學生合作探究后認為魯莊公作為國君，國難當頭，能保持清醒頭腦，禮賢下士，任人唯賢，并且不恥下問，虛心聽取曹劌的建議，并且莊公治理國政時也做到了“小大之獄，雖不能察，必以情”，所以也是有為之君。

而曹劌的形象刻畫更是飽滿，呼之欲出，從戰前與鄉人、莊公的對話及戰后的評論，看出曹劌是一個個性鮮明、以國事為重（愛國）、 深謀遠慮（有政治遠見）、 有卓越的軍事才能的人。

四、探析人文情懷

文中的曹劌不僅僅是一個有政治遠見、 有卓越的軍事才能的人物形象，從字里行間及后續發生的事情，更能探析到曹劌高尚的心境和胸懷。

課文第一段：十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。曹劌的身份只是鄉人（布衣之士）、平民百姓，當魯國遭受齊國攻打時，主動去請見魯莊公，分析作戰條件甚至不顧個人安危親自參與戰爭，最后大獲全勝。

在曹劌的幫助下，公元前684年長勺之戰，魯國趕走齊國；然而齊國并沒就此罷休，公元前681年冬季，齊國第三次侵入魯國，一直打到了距魯國國都只有五十里的地方。求和談判時，齊桓公不肯把占領的土地吐出來。關鍵時刻，曹劌又出現了，他一個箭步沖上去，從兜里掏出了小匕首，脅迫齊桓公，全部歸還魯國被侵占的土地。齊桓公被迫答應了，簽了盟約。在魯國到了最危險的時候，曹劌再一次捍衛了魯國領土！曹劌身上閃現的是“位卑不可以忘憂國”“天下興亡、匹夫有責”，為了正義、忠義挺身而出的情懷、胸懷。

五、拓展遷移轉化

“義”是中國傳統思想觀念的核心之一，有著重要的德育意義。“義”是文人士子始終如一的政治理想和終身不倦的人格追求。曹劌面對齊國的不義之戰，為了正義、忠義挺身而出，即使自己只是一個鄉下人，也能處江湖之遠而憂廟堂之事。

什么是正義？正義就是公正的、正當的；就是公道的，有利于人民的；就是心存善念，有愛心、責任心，對一些不好的事或行為積極發表自己的看法或者努力制止 。如，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民之意；韓愈“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，為國家挺身而出，仗義執言而被貶南蠻的無悔；顏真卿為了堅決維護國家統一，堅決反對藩鎮割據而被殺的剛正。

什么是忠義？ 忠義就是忠誠、講義氣。中國最具忠義的代表人物是關羽，桃園結義、千里走單騎等故事膾炙人口，死后被封“忠義侯”；諸葛亮對劉備“鞠躬盡瘁死而后已”的拳拳之心；荊軻為燕太子丹刺秦王，“壯士一去兮不復返”的堅定決絕等。

正義偏重于對社會的公平、大義，忠義可以是對社會上的人與事，也可能是對個人的忠與義。

六、學生冥思內化

學完《曹劌論戰》，我布置了一篇作文《讀曹劌而想到的正義、忠義》。學生們寫道：

“‘當須徇忠義，身死報國恩。這是我學完《曹劌論戰》所想到的第一句話。”

“曹劌此人，本是鄉野村夫，但在國家危難之際卻挺身而出，就定然是他具有超乎想象的忠義之心。”

“我們中學生是家庭與國家的希望，萬萬不可成為無義之人。我們可以通過主動承擔家務與班級管理工作來培養我們有義的意識。其主要表現就是有責任心，有強烈責任心的人定會是有義之人。”

“曹劌的故事讓我想了許多，最多的自然是對處事的做法。為人要忠義。忠于國家，忠于學業，為人有義。它們作為這個時代的行為標桿，會永遠豎立在人生之路的前方，將你帶到成功的彼岸。”

……

學生學有所悟、學有所得、學有所獲，并能用正義、忠義情懷遷移到對社會現象的評判，又能運用到自己的學業中去。由此，《曹劌論戰》的教學做到了文言和文化的統一，提高了學生的文化審美品位，引領學生走進宏大、開闊、高尚的精神世界。

責任編輯 黃日暖