『和尚』應當怎樣『撞鐘』

☉王小磊

·思想修養·

欄目編輯：趙正國

『和尚』應當怎樣『撞鐘』

☉王小磊

“當一天和尚撞一天鐘──得過且過。”大家經常用這句歇后語來譏諷和調侃某些人安于現狀、遇事敷衍、不思進取。按說撞鐘是和尚的本職工作，身為和尚，在位一天能夠撞一天鐘，有何不妥？其實不然，同樣是撞鐘，質量也分三六九等。有的能按時按點地撞鐘，而有的則拖拖拉拉，時間觀念較差；有的在撞鐘時盡心盡力，追求聲音洪亮、音質圓潤，而有的則三心二意、怕苦怕累，對鐘聲的響度和音質則全然不顧，管它好聽難聽，反正鐘我已經撞了。

時下，也有少部分官兵，在其位而不謀其政，居其職而不盡其責，身在“寺院”不想“念經”，身為“和尚”不愿“撞鐘”，才能平庸，工作平淡，業績平平，背離強軍興軍的時代潮流，難融備戰打仗的練兵氛圍。究其根源，原因主要有五：一是胸無大志，沒有目標，方向不明，內在動力不足；二是畏首畏尾，缺乏朝氣，囿于陳舊，不愿開拓創新；三是思想懶惰，心浮氣躁，偷奸?；?，難以安心本職；四是精于算計，疏于業務，蜻蜓點水，止于表面文章；五是精神懈怠，悲觀失望，斗志泯滅，自甘平庸落后。

試想，心不在焉，心浮氣躁，焉能干好工作？安于現狀，亦步亦趨，又怎能有所建樹？古今大凡有所作為者，無不是修心、安心和專心的典范。越王勾踐，臥薪嘗膽，苦其心志，勞其筋骨，修其心而實現“越甲吞吳”的復國霸業；諸葛孔明，深居山林，躬耕南陽，靜觀時勢，安其心方設計出改變歷史走向的“隆中規劃”；國防大學金一南教授，十五年如一日，心無旁騖，潛心治學，廣積博聞，深度鉆研，專其心才成就獨具創見的《苦難輝煌》。作為新時代革命軍人，要想在部隊成長成才、建功立業，把“鐘”撞精彩，也必須做到這“三心”。

修心。修，即鍛煉、提高之意。修心，就是苦心歷練、潛心修養個人的思想覺悟、職業操守和行為品性。欲真正修心，要從三方面入手：一要堅定信念。注重用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，做到真學真信真懂真用，常吸“理論之氧”，勤補“精神之鈣”，不斷強化“四個意識”，堅決貫徹“三個維護”，做政治上的明白人。二要磨礪意志。要樹立遠大志向，鍛造非凡毅力，敢于挑戰困難，勇于面對挫折，不因成功而自滿，不因失敗而氣餒，努力做生活中的強者。三要涵養身心。多讀書，勤思考，重實踐，善交友，在學習中啟迪智慧，在工作中豐富思想，在生活中修煉品性，努力培養良好的習慣、平和的心態和沉穩的性格。

安心。就是盡力排除外界的干擾，使心思靜下來、沉下去，把寶貴的時間和有限的精力用于從事的工作和追求的事業上。為此，一要立足本職。本職崗位是自身成長進步的主要平臺，也是展示個人才華的最佳舞臺。如果脫離本職、浮躁不安、三心二意，最終將會兩手空空、一事無成。二要腳踏實地。做任何工作，只有具備老老實實、踏踏實實、扎扎實實的工作態度和務實作風，才能把工作做到“極致”、干出“精品”、形成“品牌”。只有這樣，才能在工作中體會到真正的充實，享受到長久的快樂。三要淡泊名利。只有不計得失、甘于寂寞，才能心靜如水、超然物外，不為名利所累，不為得失所困，得失坦然，去留灑脫。

專心。就是心思專一，能夠把時間集中于具體的事情上，把精力聚焦在具體的工作中。只有專心致志，才能行穩致遠，做到敬業、勤業、精業。要想使自己所從事的工作達到完美的境地，除了具有頑強的毅力、扎實的作風和良好的習慣之外，還必須把握好三個關鍵環節：一要確立目標。目標是動力的源泉，目標是前進的方向。一個人心中沒有目標，就如同大海中飄搖的浮萍，隨波逐流，不知所往，缺乏奮斗的銳氣，也看不到對岸的風景。二要培養興趣。一個人一旦對某事產生濃厚的興趣，就會不知疲倦地把時間和精力投入其中，自覺做到精益求精、追求卓越。三要排除干擾。只有做到不為外界的誘惑所累、不為內心的欲望所困，才能聚精會神干事業、寧心靜氣謀發展。

【作者系96851部隊講師】