新世界主義推動(dòng)華萊塢電影“出海”的新方略

邵鵬 張盈

【摘要】新世界主義無(wú)疑已經(jīng)成為中國(guó)大國(guó)崛起過(guò)程中的新動(dòng)力與新方向，一種以經(jīng)濟(jì)為牽引、以文化認(rèn)同為核心的全新國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系正在形成。華萊塢作為中國(guó)國(guó)際傳播中塑造大國(guó)形象的重要渠道和手段，顯然不僅要在國(guó)際電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，更要在國(guó)際文化傳播和交流中發(fā)揮重要作用。新世界主義恰好為華萊塢的國(guó)際化提供了理論支撐和現(xiàn)實(shí)指引，要突破華萊塢的“出海”困局，必須從文化、制度、產(chǎn)業(yè)三方面入手，將新世界主義轉(zhuǎn)化為華萊塢未來(lái)的發(fā)展理念和創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】新世界主義；華萊塢；文化差異；制度創(chuàng)新；產(chǎn)業(yè)升級(jí)

“華萊塢”（Huallywood）概念的提出包含著華人對(duì)中華電影走向世界的美好期待，它被賦予的責(zé)任與使命不只是中華影視產(chǎn)業(yè)版圖的拓展，更是國(guó)家形象提升和中華文化塑造的重要載體。“華萊塢作為一面文化旗幟，作為華人、華語(yǔ)、華事、華史、華地之電影的統(tǒng)稱(chēng)，歷經(jīng)百年發(fā)展，已經(jīng)顯示出了強(qiáng)大的生命力和發(fā)展?jié)摿Α！卑l(fā)展與繁榮華萊塢電影產(chǎn)業(yè)，同世界電影強(qiáng)手進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，將華萊塢電影建成具有強(qiáng)大傳播力和影響力的世界電影帝國(guó)，在全球推動(dòng)形成多元化與多極化的、和諧與友好的電影傳播新格局，華萊塢電影必須積極探索和尋找一條適合自己的發(fā)展策略和傳播路徑，主動(dòng)“走出去”，主動(dòng)“跨文化”和“全球化”。[1]這既是服務(wù)和服從于中國(guó)的新世界主義的遠(yuǎn)大理想和國(guó)家戰(zhàn)略，也是作為歷史悠久的東方大國(guó)應(yīng)有的文化自覺(jué)和自信，更是在傳播全球化和文化多元化碰撞和競(jìng)爭(zhēng)中的必然選擇。

一、華萊塢“出海”發(fā)展現(xiàn)狀

（一）華萊塢“出海”發(fā)展任重道遠(yuǎn)

中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了過(guò)去數(shù)年爆發(fā)式的增長(zhǎng)后，在2016年增速有所下滑。2016年中國(guó)內(nèi)地影市票房達(dá)到457億元，比上年增長(zhǎng)超過(guò)3%，票房市場(chǎng)規(guī)模僅次于全球第一的北美電影市場(chǎng)。在銀幕數(shù)量上，2016年國(guó)內(nèi)新增總數(shù)41179塊，使中國(guó)成為世界上銀幕最多的國(guó)家；在觀(guān)影人次上，2016年國(guó)內(nèi)總觀(guān)影人次增長(zhǎng)9.5%，達(dá)到13.8億，該數(shù)據(jù)也是首次登頂全球。不過(guò)與好萊塢相比，華萊塢在不斷迎來(lái)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的爆發(fā)式增長(zhǎng)之時(shí)，國(guó)際化之路依然任重道遠(yuǎn)。2016年，好萊塢電影貢獻(xiàn)了超過(guò)40%的國(guó)內(nèi)票房，而國(guó)產(chǎn)影片的票房比例則由2015年的61.5%下降到2016年的58%。從全球的電影票房市場(chǎng)來(lái)看，好萊塢則更是全球電影產(chǎn)業(yè)中當(dāng)之無(wú)愧的中流砥柱。2016年全球電影票房累計(jì)381億美元，其中好萊塢電影實(shí)現(xiàn)收入289億美元，占比高達(dá)76%。同時(shí)，2016年好萊塢共上映影片728部，累計(jì)觀(guān)影人次13.2億，累計(jì)票房113.7億美元，人次和票房都再次刷新了歷史紀(jì)錄。相對(duì)好萊塢在國(guó)際市場(chǎng)上的強(qiáng)勢(shì)地位，華萊塢電影在國(guó)際市場(chǎng)上無(wú)論是票房還是影響力都處于起步階段。“此前，一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等9個(gè)國(guó)家的1400名觀(guān)眾的調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)電影在國(guó)外‘能見(jiàn)度較低，進(jìn)入海外商業(yè)院線(xiàn)的中國(guó)電影數(shù)量十分有限。55%的海外觀(guān)眾通過(guò)錄像帶和DVD觀(guān)看中國(guó)電影，32%的英語(yǔ)觀(guān)眾完全沒(méi)有看過(guò)中國(guó)電影，三分之一以上的外國(guó)觀(guān)眾對(duì)于中國(guó)電影沒(méi)有概念，一點(diǎn)也不了解。”[2]

（二）海外市場(chǎng)電影票房大幅增長(zhǎng)

據(jù)新華社報(bào)道，2016年國(guó)產(chǎn)電影海外票房和銷(xiāo)售收入38.25億元，同比增長(zhǎng)38.09%。票房雖然取得了較大幅度的增長(zhǎng)，但其中絕大部分票房來(lái)源于合作拍攝的《功夫熊貓3》《長(zhǎng)城》兩部影片，且“出海”影片依然沒(méi)有突破香港電影憑借古裝武俠題材開(kāi)疆拓土的一貫?zāi)Ｊ健！啊堕L(zhǎng)城》就是一個(gè)很好的例證，張藝謀本來(lái)想‘讓全世界的觀(guān)眾通過(guò)他們熟悉的電影模式來(lái)了解中國(guó)元素和文化背景，但卻事與愿違，美國(guó)主流媒體《今日美國(guó)》評(píng)價(jià)‘片子無(wú)聊‘痛苦地令人感到毫無(wú)啟發(fā)‘漂亮面孔的堆砌。影片在爛番茄上新鮮度僅為36%，IMDb評(píng)分為6.3，北美票房只有4138萬(wàn)美元。”[3]。可見(jiàn)，海外觀(guān)眾對(duì)于中國(guó)功夫片的喜愛(ài)，一定程度上源于最初的新鮮感。而如今，好萊塢功夫片已經(jīng)相當(dāng)成熟，華萊塢這種套路較深的武俠功夫電影能給海外觀(guān)眾的新鮮感已經(jīng)大打折扣。

（三）資本助推影視產(chǎn)業(yè)“走出去”

由于中國(guó)電影市場(chǎng)的持續(xù)繁榮，影視企業(yè)攜巨資展開(kāi)海外并購(gòu)成為近年來(lái)不可忽視的變化。其中最引人注目的是2016年1月，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)以35億美元收購(gòu)制作了《侏羅紀(jì)世界》《哥斯拉》等大片的“傳奇影業(yè)”，并在2016年7月，通過(guò)旗下的美國(guó)AMC院線(xiàn)，與Odeon&UCI;院線(xiàn)達(dá)成價(jià)值9.21億英鎊的收購(gòu)協(xié)議。該收購(gòu)使得原本已經(jīng)是中國(guó)和美國(guó)最大院線(xiàn)運(yùn)營(yíng)商的萬(wàn)達(dá)一舉成為全球最大的院線(xiàn)運(yùn)營(yíng)商。除此之外，國(guó)內(nèi)眾多的影視企業(yè)都在與好萊塢展開(kāi)合作，以提升公司和產(chǎn)品的國(guó)際化水平。眾多原本已經(jīng)離開(kāi)好萊塢的創(chuàng)作人和高管，因?yàn)槿A萊塢的興起而重操舊業(yè)。其中最引人注目的是派拉蒙公司原總裁亞當(dāng)·古德曼（Adam〓Goodman）被樂(lè)視公司聘用，幫助其在好萊塢拓展業(yè)務(wù)。可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)影視資本已經(jīng)率先吹響了“華萊塢”進(jìn)軍“好萊塢”的號(hào)角，但不可忽視的是未來(lái)資本運(yùn)作可能面臨的政策阻力將越來(lái)越大，而真正提升華萊塢的國(guó)際化水平也不僅僅是花錢(qián)這么簡(jiǎn)單。

二、華萊塢“出海”再思考

（一）文化差異導(dǎo)致“水土不服”

華萊塢“出海”遭遇困境常常被歸因于東西方文化差異，認(rèn)為文化差異是一道天然屏障，它導(dǎo)致西方觀(guān)眾很難理解和認(rèn)同華萊塢的電影敘事、文化主題和價(jià)值觀(guān)。華萊塢電影主打的東方文化和獨(dú)有的民族特色，在成為電影的傳播優(yōu)勢(shì)前卻先變成了觀(guān)眾理解華萊塢電影的一道“高門(mén)檻”。比如電影《葉問(wèn)3》雖然是外國(guó)觀(guān)眾一向較為喜愛(ài)的中國(guó)功夫片，但其內(nèi)里的電影文化主題是中國(guó)武俠。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)俠士不同于被塑造成“犧牲自我以換取世界和平”的好萊塢超級(jí)英雄，他們更加講究的是“鋤強(qiáng)扶弱”和個(gè)人自我境界的提升。所以在《葉問(wèn)3》中，“民族大義和家國(guó)情懷”不再是電影討論的重點(diǎn)，主角對(duì)于人性和生活本身的探尋成為最終的主題。但在海外觀(guān)眾看來(lái)，將一部功夫武俠片的主題囿于個(gè)人精神未免太過(guò)局限，使得外國(guó)觀(guān)眾對(duì)于華萊塢題材電影缺少了“共鳴感”。

（二）環(huán)境禁錮導(dǎo)致“創(chuàng)造力缺失”

另一類(lèi)觀(guān)點(diǎn)則深刻地認(rèn)識(shí)到，華萊塢電影產(chǎn)業(yè)最薄弱之處在于創(chuàng)造力的缺失。“沉迷于濃重的意識(shí)形態(tài)宣講意識(shí)和對(duì)票房收入的追逐，導(dǎo)致中國(guó)電影人失去了釋放創(chuàng)意的機(jī)會(huì)和條件，使得本已脆弱的個(gè)人創(chuàng)造力扭曲于雙重壓力，滋生獻(xiàn)媚文化、快餐文化與拷貝文化，甚至是回歸優(yōu)伶文化。”[4]這也就意味著越是高成本、大投入的電影越是要保證在影片備案審查的各環(huán)節(jié)符合相關(guān)條例和政策。而相對(duì)國(guó)內(nèi)票房市場(chǎng)而言，影片的海外票房占比越來(lái)越小，海外市場(chǎng)的成敗對(duì)影片和企業(yè)的盈虧基本不構(gòu)成直接影響。因此，政策制度和票房市場(chǎng)都決定了國(guó)產(chǎn)電影很難真正將國(guó)際電影市場(chǎng)作為服務(wù)對(duì)象，更多的中國(guó)電影人都是在專(zhuān)心服務(wù)內(nèi)地市場(chǎng)的同時(shí)，將影片拿到海外碰碰運(yùn)氣。這也就導(dǎo)致了華萊塢在海外市場(chǎng)始終以古裝武俠題材的動(dòng)作電影為主打，但類(lèi)似題材的重復(fù)和扎堆“出海”很難不造成海外觀(guān)眾的審美疲勞，這也是華萊塢功夫電影在國(guó)際電影市場(chǎng)上“退燒”的重要原因。

（三）影視產(chǎn)業(yè)國(guó)際化程度有待提高

從電影產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化角度來(lái)看，華萊塢的國(guó)際化還在起步階段。在這個(gè)階段，“制約華萊塢電影國(guó)際化傳播力、影響力的主要原因是總體上華萊塢電影的民族化特色不明顯，影片國(guó)際化程度欠缺，也沒(méi)有建構(gòu)完善的國(guó)際市場(chǎng)發(fā)行體系，產(chǎn)業(yè)化程度低”[5]。雖然，有萬(wàn)達(dá)集團(tuán)在院線(xiàn)領(lǐng)域不斷展開(kāi)大手筆的收購(gòu)，阿里影業(yè)對(duì)斯皮爾伯格安培林影業(yè)的投資，但是面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際電影市場(chǎng)，僅僅是院線(xiàn)和影視制作領(lǐng)域的投資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“發(fā)行方的弱勢(shì)也是國(guó)產(chǎn)電影海外推廣難的重要原因。如今在做電影海外發(fā)行業(yè)務(wù)的中國(guó)公司大多數(shù)量少、規(guī)模小，作品很難在排片和宣傳上得到保障。”[6]目前，中國(guó)電影的海外發(fā)行大多交由華獅電影發(fā)行公司，該公司也是北美唯一一家中國(guó)發(fā)行公司。2016年，華人文化控股集團(tuán)以數(shù)千萬(wàn)美金的投資成為華獅電影發(fā)行公司的大股東，并開(kāi)始著手共同打造“國(guó)產(chǎn)電影全球發(fā)行平臺(tái)”，而目前針對(duì)北美以外的電影市場(chǎng)，中國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的電影發(fā)行公司。同時(shí)，由于海外票房收入占比較低，電影發(fā)行上的投入和收獲往往也不成正比，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)電影企業(yè)海外發(fā)行的投入上力度也相對(duì)較小。

三、新世界主義下華萊塢電影的“出海之路”

電影是體現(xiàn)文化個(gè)性和追求文化共性最為直接的方式之一，也是文化產(chǎn)品國(guó)際化的重要形式。華萊塢是以中華文化為創(chuàng)作依托，展開(kāi)與世界多元文化的交流與溝通，它需要的不僅是縱橫交錯(cuò)的影像敘事、眼花繚亂的影視效果，更是能夠讓不同地域、不同文化觀(guān)眾形成共識(shí)、獲得共鳴文化內(nèi)核。中國(guó)的新世界主義是指習(xí)近平主席及其領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)世界和人類(lèi)文明現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢(shì)所持有的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)、論述、主張與行動(dòng)方案。它主要表現(xiàn)為：（1）反對(duì)霸權(quán)主義和西方中心主義，主張世界多極化和文化多元化；（2）反對(duì)地域保護(hù)主義，主張人財(cái)物通信自由流通、開(kāi)放合作；（3）反對(duì)利己主義，主張共商共建、共贏(yíng)共享、共生共榮；（4）反對(duì)干涉他國(guó)內(nèi)政，主張和諧包容、市場(chǎng)運(yùn)作、和平發(fā)展；（5）反對(duì)否認(rèn)、歪曲、篡改歷史，主張牢記歷史，防止歷史悲劇重演。[7]新世界主義致力于構(gòu)建具有相同世界愿景的整體互動(dòng)、和諧包容、開(kāi)放合作、共建共享、共生共榮的新型國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)，造福世界各國(guó)。對(duì)于一路跟隨好萊塢、致力于國(guó)際傳播的華萊塢而言，新世界主義的觀(guān)點(diǎn)、主張和理論對(duì)于華萊塢電影生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)和傳播具有指導(dǎo)意義。這意味著華萊塢電影在堅(jiān)持中華民族本位、中華民族特色的同時(shí)，必須具有世界元素和全球視野，從“共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的視角講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。

（一）以新世界主義突破華萊塢“出海”的文化差異

傳統(tǒng)世界主義的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，“文化的差異既不能將之歸因于一種差異性等級(jí)制度之中，也不能用普遍主義來(lái)化解，而是應(yīng)該接受這種差異”。即倡導(dǎo)通過(guò)跨文化合作對(duì)話(huà)形成普遍性，同時(shí)在不同文化交流過(guò)程中積極面對(duì)地方性文化的約束，認(rèn)同“滲透、連接和混合地區(qū)的、國(guó)家的、種族的、宗教的和世界主義的文化和傳統(tǒng)”的“混合咖啡原則”。[8]在貝克的世界主義觀(guān)點(diǎn)中傳統(tǒng)的二元對(duì)立被摒棄，取而代之的則是包容性和多元性。中國(guó)新世界主義的聯(lián)動(dòng)包容、多元共存等論述與之具有一致性，并有新的超越。文化只有差異，沒(méi)有優(yōu)劣；文明只有平等，沒(méi)有尊卑。“通過(guò)弱化既有的社群分界，世界主義意在指涉一種全面的共同體范疇，強(qiáng)調(diào)每個(gè)成員身處其中的平等性。”[9]傳統(tǒng)世界主義旨在建立一個(gè)跨種族、國(guó)界和文化的共同體，而這也使得世界主義有了太多的烏托邦色彩。新世界主義則是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，新興國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)中對(duì)西方中心的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)利益與國(guó)家戰(zhàn)略是目標(biāo)和導(dǎo)向，而民族精神與文化特性則是參與世界交往及國(guó)際傳播的動(dòng)力源泉，所謂“只有民族的，才是世界的”對(duì)于不同文化、不同區(qū)域和不同國(guó)家的民眾而言，命運(yùn)共同體需要切實(shí)的感受和情感的共通。電影敘事是實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同最為便捷、直觀(guān)、有效的途徑，也是搭建不同民族、地域、國(guó)家之間溝通的重要橋梁。新世界主義視野下的中華文化及其華萊塢電影無(wú)疑與世界文化和世界電影的多元化、多樣化之間具有諸多的關(guān)聯(lián)性、融合性與一體性。因此，華萊塢在“出海”的過(guò)程中不應(yīng)有好萊塢那種西方中心式的價(jià)值觀(guān)輸出和文化優(yōu)越感，應(yīng)更多地以跨種族、跨文化、跨國(guó)界的平等和包容的立場(chǎng)去講述中國(guó)和世界的故事，形成新世界主義引導(dǎo)下華萊塢文化圖景。

（二）以新世界主義彌補(bǔ)華萊塢“出海”的創(chuàng)新缺失

電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中市場(chǎng)化程度較高的領(lǐng)域。新世界主義正在打破和顛覆原有單一的世界文化格局，取而代之的是多元交織、包容共進(jìn)的繁榮景象。一方面好萊塢電影以其普世價(jià)值的文化內(nèi)涵在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力。其電影產(chǎn)品對(duì)觀(guān)眾的思想觀(guān)念和生活方式產(chǎn)生了影響，并且培育了一大批忠實(shí)的粉絲。另一方面以中國(guó)、印度、韓國(guó)、日本、尼日利亞等國(guó)為代表的“萊塢群落”開(kāi)始參與競(jìng)爭(zhēng)，尋求建立世界電影的多極化。好萊塢一家獨(dú)大的歷史已到終點(diǎn)，基于聯(lián)動(dòng)包容、多元融合的世界電影“多萊塢”“跨萊塢”的格局即將形成。尤其是在華萊塢電影共同體綜合實(shí)力已躍升至世界第二位的背景下，新世界主義正好為其大發(fā)展、大繁榮提供了一種新的思路，注入了一股強(qiáng)大動(dòng)力。新世界主義中的普遍性規(guī)范的構(gòu)建與多元文化的共生理念，其實(shí)質(zhì)是提倡本土性與全球性相結(jié)合、民族性與世界性相包容、特殊性與普遍性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華文化與世界文化的良性互動(dòng)和包容發(fā)展。華萊塢電影講好中國(guó)故事的基本策略，就是在普遍性規(guī)范的構(gòu)建與多元文化的共生之間找到平衡點(diǎn)和立足點(diǎn)。在堅(jiān)持本土文化和地方性特色的同時(shí)，積極構(gòu)建世界電影制作、營(yíng)銷(xiāo)和傳播的普遍性規(guī)范和共享性平臺(tái)。這可以從好萊塢、寶萊塢、日本和韓國(guó)電影的國(guó)際化中尋找端倪。通過(guò)融入本土文化基因、對(duì)接國(guó)際文化中的普遍性?xún)?nèi)核講好中國(guó)文化故事，通過(guò)構(gòu)建普遍性規(guī)范和共享性平臺(tái)，推動(dòng)跨文化和跨萊塢交流與合作，彌補(bǔ)華萊塢電影在“出海”過(guò)程中的創(chuàng)新缺失。

（三）以新世界主義推動(dòng)華萊塢電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

新世界主義代表著中國(guó)看待“世界”的眼光、立場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生變化，在全球范圍的行動(dòng)也在調(diào)整，如區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系（RCEP）、“一帶一路”、上海合作組織、亞投行、絲路基金等，中國(guó)正積極推動(dòng)地區(qū)性甚至全球性的具體行動(dòng)和實(shí)踐探索。這些戰(zhàn)略決策與探索實(shí)踐均致力于將共識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，推動(dòng)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作不斷取得新成果。在媒介與電影傳播領(lǐng)域，一系列行動(dòng)方案也已經(jīng)或正在啟動(dòng)。華萊塢電影必須順應(yīng)潮流、乘勢(shì)而上，提出基于新世界主義的全球電影協(xié)作新思維和新方案，同時(shí)積極聯(lián)姻新科技，接軌互聯(lián)網(wǎng)，擁抱全媒體，探尋新的投融資模式、整合營(yíng)銷(xiāo)模式、電影贏(yíng)利模式以及衍生品開(kāi)發(fā)策略，推動(dòng)華萊塢電影產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，穩(wěn)定占領(lǐng)大中華區(qū)影視文化市場(chǎng)，精心培育和發(fā)展亞洲影視文化市場(chǎng)。隨著新世界主義全新話(huà)語(yǔ)體系逐步形成，跨文化、跨民族、跨國(guó)家間的共商共建、共享共贏(yíng)模式的不斷完善和優(yōu)化，特別是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，影視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的穩(wěn)步推進(jìn)，華萊塢必須迅速做大做強(qiáng)，勇闖海外市場(chǎng)，逐步立足于世界電影之林，最終發(fā)展成為與中國(guó)體量相適應(yīng)的、世界電影多極化的核心力量和重要一極，居于全球電影舞臺(tái)的中心。

[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與全球傳播秩序重建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18BXW062），浙江省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地、浙江省重點(diǎn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)課題“作為電影工業(yè)的華萊塢電影研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZJ14Y05）]

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[8]烏爾里希·貝克.世界主義的觀(guān)點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)即和平[M].楊祖群，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008：75.

[9]邵培仁，王昀.新世界主義視野下的中國(guó)傳媒發(fā)展[J].編輯之友，2017（1）.

（邵鵬為浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院廣播電視學(xué)系副教授，清華大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后；張盈為浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院碩士生）

編校：董方曉