高中古文教學(xué)與傳統(tǒng)道德思想的培育

楊簫

高中古文教學(xué)與學(xué)生傳統(tǒng)道德思想培育存在著一定的關(guān)系，二者相互促進(jìn)，相互聯(lián)系。本文先對(duì)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文古文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，然后再提出幾點(diǎn)建議，以提高古文教學(xué)質(zhì)量，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的培育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、現(xiàn)階段高中古文教學(xué)中學(xué)生傳統(tǒng)道德思想培育存在的問(wèn)題

（一）高中古文教學(xué)模式的問(wèn)題。現(xiàn)階段我國(guó)的高中古文教學(xué)方式，就是老師對(duì)古文中的字詞段進(jìn)行詳細(xì)的講解，然后再讓學(xué)生背誦，了解古文的含義。這種方式比較單一，而且有的老師連講解都沒(méi)有就直接讓學(xué)生背誦，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，同時(shí)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這種教學(xué)方式使得學(xué)生缺乏對(duì)古文知識(shí)的了解，對(duì)學(xué)生思想道德的培育也沒(méi)有很大的幫助。另外我國(guó)現(xiàn)在的古文考試模式，導(dǎo)致語(yǔ)文教師只顧教考試考點(diǎn)，不能將重點(diǎn)放在道德教育方面。

（二）高中古文教學(xué)中老師方面的問(wèn)題。語(yǔ)文與其他科目不同，注重的是語(yǔ)感學(xué)習(xí)，所以老師的知識(shí)水平和職業(yè)道德非常重要。如果語(yǔ)文老師對(duì)古文不了解，不喜歡，那么教學(xué)時(shí)也就不會(huì)體現(xiàn)出對(duì)古文的熱愛(ài)。雖然教會(huì)學(xué)生識(shí)字和解釋?zhuān)菂s沒(méi)有培育起學(xué)生對(duì)古文的審美和熱愛(ài)，沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德思想的領(lǐng)悟與熱愛(ài)。學(xué)生不僅僅是為了背會(huì)幾篇古文，或者學(xué)會(huì)對(duì)古文進(jìn)行解釋?zhuān)且獙W(xué)習(xí)古文中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)道德思想，培養(yǎng)自身的人文情懷。

（三）高中古文教學(xué)中學(xué)生方面的問(wèn)題。高中語(yǔ)文古文教學(xué)中，由于講課的方式是以老師為主、學(xué)生為輔，學(xué)生被動(dòng)接受，所以基本上就是老師講什么，學(xué)生聽(tīng)什么，他們不會(huì)主動(dòng)去了解古文的思想。所以做題的時(shí)候，如果是之前學(xué)習(xí)過(guò)的，學(xué)生就很容易完成，但是如果沒(méi)有學(xué)過(guò)，學(xué)生就會(huì)感到茫然，無(wú)從下手，學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性也會(huì)越來(lái)越差。再者，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候只是課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，其余時(shí)間沒(méi)有學(xué)習(xí)和練習(xí)，學(xué)習(xí)古文的效率也不會(huì)提高，對(duì)古文中所體現(xiàn)的人文思想和道德思想就不了解，學(xué)校也就很難通過(guò)古文教學(xué)培育學(xué)生的傳統(tǒng)道德思想。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的主要措施

（一）改變學(xué)校和老師古文教學(xué)觀念。高中古文教學(xué)之所以對(duì)培育學(xué)生傳統(tǒng)道德思想幫助不大，其中一個(gè)主要原因是學(xué)校和老師沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德思想教育方面的重視。首先學(xué)校應(yīng)該對(duì)古文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改進(jìn)，不光是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文知識(shí)的教學(xué)，也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古文中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)道德思想。同時(shí)語(yǔ)文老師也要改變自己的觀念，不要只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文知識(shí)傳輸?shù)臅r(shí)候，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德思想方面的培育，不僅讓學(xué)生了解古文知識(shí)，同時(shí)也要了解古文中所包含的思想道德，讓學(xué)生在精神修養(yǎng)方面得到提升。

（二）高中古文教學(xué)培育學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的具體策略。古文學(xué)習(xí)有自己的范圍，所以我們?cè)诮虒W(xué)古文時(shí)，要從不同的角度去學(xué)習(xí)、了解，從歷史發(fā)展的角度重新學(xué)習(xí)古文。老師的教學(xué)方式應(yīng)該靈活多樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)該豐富多彩。只有這樣才能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古文感興趣，才能讓學(xué)生了解古文，領(lǐng)悟古文中的傳統(tǒng)道德思想，從而傳承我國(guó)的傳統(tǒng)精神文化。

首先，可以運(yùn)用比較閱讀的方式領(lǐng)悟古文經(jīng)典中的道德思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德思想培育。高中古文教學(xué)要遵循求同存異的原則，古文中傳統(tǒng)的道德思想，有些符合現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，有些不符合，學(xué)習(xí)時(shí)要把握古文中的大主題，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行研究。很多古文的思想都一樣，但是具體表達(dá)又有不同。老師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些古文進(jìn)行分析研究，找出它們的異同，對(duì)不同點(diǎn)進(jìn)行分析，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)言，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，這樣才能讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中抓住統(tǒng)一主題。例如古文《荊軻刺秦王》和《陳情表》都表達(dá)了愛(ài)國(guó)思想和忠孝傳統(tǒng)，但是兩文表現(xiàn)的方法不一樣，可以讓學(xué)生在具體的事例中更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德思想。

其次，可以利用專(zhuān)題研究的方法進(jìn)行古文人物探討。高中古文教學(xué)中，教材一般不是按照同一主題安排的，但是老師可以對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整。例如老師講到《廉頗藺相如列傳》中的藺相如，就可以聯(lián)系《蘇武傳》中的蘇武和《鴻門(mén)宴》中的劉邦，把這些人物單獨(dú)提出來(lái)，作一個(gè)專(zhuān)題研究。藺相如不計(jì)個(gè)人得失，以大局為重，用包容的心來(lái)對(duì)待別人，這種大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)；蘇武自強(qiáng)不息的精神也一直受到人們的尊重和贊揚(yáng)，被世人所稱(chēng)頌；劉邦同樣以大局為重，自強(qiáng)不息，用包容的態(tài)度對(duì)待人和事。通過(guò)這三篇文章的人物分析，我們可以了解到做人一定要有包容心，面對(duì)生活中的困難要自強(qiáng)不息，同時(shí)要以大局為重，大公無(wú)私。

語(yǔ)文教學(xué)中讀是非常重要的，同時(shí)寫(xiě)也非常重要，很多東西是在不斷的閱讀和寫(xiě)作中積累下來(lái)的。古語(yǔ)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是說(shuō)讀書(shū)的作用，“好記性不如爛筆頭”說(shuō)明寫(xiě)的重要性。高中的古文學(xué)習(xí)，老師向?qū)W生講述古文中所包含的傳統(tǒng)道德思想，學(xué)生當(dāng)時(shí)聽(tīng)了可能會(huì)理解，會(huì)領(lǐng)悟，可是過(guò)段時(shí)間沒(méi)有接觸古文，就又會(huì)忘記。因此老師不僅要讓學(xué)生多多閱讀古文，學(xué)習(xí)古文知識(shí)，同時(shí)也要聯(lián)系學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生利用古文中的例子寫(xiě)作，從而將學(xué)到的知識(shí)化作自己的能力。老師把讀和寫(xiě)相結(jié)合來(lái)進(jìn)行古文教學(xué)，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)遇到相關(guān)的主題，自然而然就會(huì)想到古文中的例子，這樣提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力和對(duì)古文的理解能力，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的培育。

最后，教學(xué)要和實(shí)踐相結(jié)合。 高中語(yǔ)文老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德思想培育，不能只停留在課堂和教材上，同時(shí)也要讓教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)到的知識(shí)、領(lǐng)悟到的精神帶到實(shí)際生活中去，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)道德思想。學(xué)生要把學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)道德思想付諸行動(dòng)。例如古文中遵從的孝道、愛(ài)國(guó)思想，學(xué)生都應(yīng)該在實(shí)際生活中踐行。在家中孝敬父母，在學(xué)校尊重老師，同時(shí)熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族，不斷發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)思想文化。

綜上所述，高中古文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的培育十分重要。對(duì)古文中傳統(tǒng)道德、人文思想和精神文明的領(lǐng)悟，可以提高學(xué)生的道德水平，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的古文教學(xué)，不僅僅是知識(shí)傳輸方面，更重要的是思想道德的培育。同時(shí)改善教學(xué)方法，利用多種多樣的古文教學(xué)方法提高學(xué)生對(duì)古文的了解，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)道德思想的培育。

作者簡(jiǎn)介：四川省攀枝花市成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文教師。