靈魂的墮落 自我的喪失

顧愛鳳

《儒林外史》是清代吳敬梓所著的長篇小說，主要描寫的就是知識分子為了科舉考試而耗費畢生精力，是清代著名的諷刺小說。小說之中有個精彩的橋段就是范進中舉。范進作為科舉制度中的一個典型，其考試的過程也是當時清代科舉的縮影。

清代的科舉制度規定：要想參加科舉考試首先要成為秀才。所謂秀才，也叫進學，指的是那些參加童試合格的，再經過督學考試合格的，這時考生才有參加科舉考試的權利和資格。首先，考生要參加每三年舉行一次的鄉試，考中的考生叫作舉人，其有資格參加次年春天在京城舉辦的會試，如果還能考中，就被稱為貢生。殿試由皇帝主持，考中的為進士。考試內容為八股文，即在四書五經里選擇一定的題目進行寫作。周進說：“漢代的文章和唐朝的詩歌再好，也不如當今皇上看重的八股文好。”所以當時的讀書人一心撲在八股文上，因為只有八股文是科舉考試的敲門磚。

一、中舉之前的范進：貧困、卑賤

小說中，范進這個人物一出場就已經是知天命的年齡了。他自二十歲開始走上科舉之路，足足為科舉奮斗了三十五年，可悲的是他在這三十五年的科舉考試過程中，僅僅擁有著童生資格，連進學的資格都沒有，更不用提科舉考試了。那么作為一個年齡最大的童生，五十四歲的范進在周進的眼中是什么樣的一個形象呢？長期的營養不良和疲勞使得范進面色萎黃，胡須斑白，當時正值寒冬，他卻只穿著麻布大褂，被凍得哆哆嗦嗦。何等悲涼，何等凄慘！那么問題來了，范進都考了三十五年了，為何還要如此執著于考試呢？為什么不去做其他的事情呢？如經商，如學醫……其主要的影響因素還是在于當時的封建社會性質，對于肩不能扛的知識分子來說，要想改變自己窮酸、窘迫的生活，并沒有其他辦法，只能依靠科舉考試來謀出路。所以即便是一次次的失敗也沒有打垮他考試的意志。簡直可以說他鍥而不舍，毫不氣餒。不過從另一個角度來說，科舉考試就是龍門，一旦躍過去，生活就會發生翻天覆地的變化，如社會地位、家庭狀況……一切都會改變，翻身成為“人上人”。也正是這種可以改變自己一生的誘惑一直促使著范進不斷地進行嘗試，一考就是三十五年，其實像范進這樣的讀書人在當時絕不在少數。

小說主人公范進的生活狀況又是什么樣呢？說起范進進學這件事，說不明白是因為范進真的考中了，還是周進看他實在是太可憐了而憐憫他才中的，總之，范進考了三十五年，終于成為了秀才，總算是得到科舉考試的敲門磚。他內心激動地回到那個只有一間草屋、一間披屋和一個茅草棚的家，得到消息的母親和妻子都是非常高興，這時岳父胡屠戶也來了，還拎來了大腸和酒。在當時的社會，屠戶屬于底層人群，被很多人瞧不起，但是胡屠戶卻總是認為自己的身份是比范進高的，因為范進的生活還要依靠自己的資助。中了秀才的范進尋找到了一個書館教書，每年也只能掙得幾兩銀子。因此，胡屠戶依然還要訓斥范進，并且始終對范進強調“因我積了什么德，帶挈你中了個相公”。而對于胡屠戶的教訓和訓斥，范進總是連連點頭，唯唯諾諾，還要順著胡屠戶的話說“岳父見教的是”。此時的范進是懦弱的、猥瑣的，是個“爛忠厚沒用的人”。

范進始終不能擺脫舉人的誘惑，懦弱膽小的他終于鼓起勇氣去找自己的岳父胡屠戶借錢去參加鄉試，可想而知，等待他的是劈頭蓋臉的一頓臭罵。這時，胡屠戶終于罵出了心里話，說范進是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“尖嘴猴腮，也該撒尿自己照照”、連屁都不是等，還將唾沫啐在范進的臉上。可見在胡屠戶的心中，范進的地位是如何低下。盡管被胡屠戶一頓臭罵，范進仍然是唯唯諾諾，不敢反駁，但內心里卻是下定決心要去參加鄉試，既然都中了秀才，要是不去試一試，怎么能心甘。由此可見范進心中對科舉考試的渴望是多么強烈，即便考了三十五年，也沒有磨滅斗志，沒有消磨掉對功名利祿的渴望和追求。最終對岳父的懼怕和敬畏敵不過舉人的誘惑，他瞞著胡屠戶偷偷地跑去考試了，等他回到家的時候，家里人已經三天沒有吃飯了，結果又是招來了胡屠戶的一頓大罵。

二、中舉之時的范進：瘋狂、癡迷

當范進參加完鄉試回來的時候，家中的情形已經是凄慘無比，家中的老母親已經餓得雙眼看不見東西了，范進立即把家中的雞抓住拿到市場上去賣，當鄰居說他中舉時，他不信，道是“哄”他、“混”他。為什么他不信呢？是因為三十五年的考試之路，一次又一次的失敗已經讓他的心麻木了，他已經變成了一臺考試的機器，他的內心里就沒有認為這次自己能考上舉人，所以他根本沒有心理準備，也沒有考慮自己中舉之后會是什么樣子。因此，當鄰居將他拉回家看到官府的報帖時，他才相信，但這時他的內心卻無法承受這樣的刺激，他瘋了。這種瘋屬于喜極而瘋。三十五年的希望和期盼一旦成真，他瘋了。瘋了的范進什么樣子呢？頭發也散開了，摔得滿臉都是污泥，鞋子也被甩丟了一只，他瘋狂地跑到集市上，逢人便喊“我中了”，引起了別人的恥笑，但是在他可笑的言行背后卻是無盡的悲涼和辛酸，三十五年的痛苦都在這一瞬間發泄了出來。是什么讓范進瘋了呢？究其原因就是封建社會的科舉制度，它將范進變成了一個考試的機器，讓他將畢生的精力全部用在科舉考試的道路上，即使是再大的屈辱也不能阻止功名的誘惑。他說“噫！好了！我中了”，這六個字真實地表現出了范進的內心活動，考了三十五年終于夢想成真。中舉后的范進是不是真的“好了”呢？確實好了。

中舉之后的范進在別人的眼中變成了天上的星君下凡，地位發生了翻天覆地的變化。從人們眼中的一文不值，變成了人上人。尤其是在胡屠戶眼中，范進變成了“才學高、品貌好”的人。以前的胡屠戶在范進面前處于頤指氣使的地位，現在連為了給范進治病，打他一巴掌還要喝兩碗酒壯膽，并且嚇得打完之后，手掌都不能彎過來，他相信天上的星君是不能打的。并且在范進中舉之后，以前從來沒有來到家里的鄰居也都出現了，他們手里拿著雞蛋、酒還有活雞的，就連鄉紳也來范進的家里拜會，還和范進攀世兄弟，又是送銀子又是送房子。至此，我們可以理解范進考了三十五年沒考上，為何還要考，因為一旦考上，就會土雞變鳳凰，錢財就會隨之而來，身份也是天差地別。就在這幾天之內，范進什么都有了，房子、銀子、田地、仆人等。這也是科舉制度對讀書人巨大的誘惑所在。科舉可以給一個一無是處、一貧如洗的讀書人任何東西，就好比阿拉丁神燈，所以即使是范進瘋了，他也沒有忘記自己考的是第七名。

三、中舉之后的范進：圓滑、世故

在他人的眼中，范進的生活發生了巨大的變化。那么，范進自己有沒有變呢？變了，他不再是以前那個唯唯諾諾、點頭哈腰的爛人。也許之前的范進是將自己真實的一面給隱藏了起來，但是在這一刻徹底地暴露出來了，由此可見范進的城府是何其之深。這時，再見到胡屠戶，他就不再稱之為岳父了，而是叫其為老爹；明知道張鄉紳的虛偽，卻還虛與委蛇，“幸得出自老先生門下”，可見他的圓滑、世故。在給岳父送銀子的時候，明知自己以后不會缺少銀子，卻還是說“若用完了，再來問老爹討來用”，可見其狡詐、虛偽。當范進在母親去世服孝期間，還伙同張靜齋一起去湯知縣那里混吃混喝，當面對桌上的銀酒杯和象牙筷子時，卻說自己正在為母親服孝，要用木質的碗筷，卻又在一碗燕窩中夾出了一個大蝦丸子放入嘴中，其丑惡的嘴臉表現得淋漓盡致。那么如果范進真的做官了，他會是怎樣的一個官呢？他會是一個好官嗎？作者認為范進不會是一個好官、一個清官，因為他在三十五年考試過程中，受到了數不盡的恥辱和委屈，一貧如洗的生活使他的內心極大地扭曲，他會盡一切力量將這些年失去的東西全部都補償回來。可想而知，這樣的人怎么會是那種辦實事、為百姓著想的好官，而這就是科舉制度選拔出的人才，而范進只是當時社會成千上萬讀書人的縮影。通過分析范進中舉前后的變化，可想而知當時的讀書人的精神面貌和性格特征。因此，范進悲慘的人生并不是個例，而是當時封建社會的悲劇。

四、范進的典型意義：科舉制度下的犧牲品

封建社會科舉制度下的范進，代表的是當時社會的讀書人，他們始終堅持著對功名的追求，鍥而不舍，將全部的青春和生命付諸漫長的科舉考試生涯上。而屢次失敗又會將他們的人格和心理扭曲到什么程度，靈魂所受到的折磨又會是什么樣的痛苦。相比之下，范進算是幸運的，因為不管如何，他最終是中舉了，還有很多人窮其一生也沒有取得功名，最終成為了科舉制度的犧牲品。是什么造成讀書人的這種命運呢？是封建社會的專制統治。

封建社會中范進或像范進一樣的讀書人，始終被困在科舉制度的枷鎖之中，不敢反抗，只能逆來順受，并為此付出自己的青春和未來，甚至是生命。在數次的科考過程中，他們靈魂墮落，自我喪失，徹底淪為封建科舉制度的奴隸。

作者簡介：江蘇省興化市楚水小學語文教師。