武術在印度尼西亞的發展研究

肖海東

摘要：印度尼西亞作為東南亞的重要國家，在2015年的世界武術錦標賽中其總成績排名第二，僅次于中國，說明武術在印度尼西亞具有較好的發展水平。文章運用文獻資料法和實地考察法等，對武術在印度尼西亞的發展成就、發展現狀、影響因素等進行分析，提出武術在印度尼西亞推廣的政府對策與相關建議，期望為武術在印度尼西亞的發展提供一參考。

關鍵詞：武術 印度尼西亞 發展 因素

中圖分類號：G85文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（2018） 9-0009-03

1 前言

武術是中華民族傳統文化的瑰寶，是一項內涵豐富、形式多樣，具有獨特體系和多種社會功能的體育運動項目，是東方文化的一顆燦爛明珠。在當代中華復興夢想的戰略進程中，武術的特色帶動與示范輻射價值正日益突出。東南亞華人眾多，具有悠久的武術習練傳統，在當代武術的對外傳播格局中有著重要的作用與影響。印度尼西亞由約17508個島嶼組成，被稱為千島國，總人口2億多，其中華人華僑有7百多萬人口，是亞洲國家中武術這一項目發展最快的國家之一。2014年第17屆亞運會中印度尼西亞隊JuwitaNiza Wazni就獲得套路女子南拳、南刀全能冠軍。2015年第13屆世界武術錦標賽印度尼西亞首都雅加達激烈進行，在本次武術世界杯上該國是金牌排名僅次于中國的代表隊，7金的歷史性好成績，使其位居第二[1]，在東南亞地區名列前茅，說明印度尼西亞的武術水平邁進世界一流，發展水平已經超越其他國家。那么，是什么支撐了印度尼西亞武術的競技水平，武術在印度尼西亞的整體發展現狀如何，推動武術在印度尼西亞的影響因素是什么，還存在哪些問題，可采用什么對策推動其發展，就成為非常有意義的課題。本研究運用文獻資料法和訪談法等對印度尼西亞武術發展的整體現狀進行分析，以為武術在該地區的發展提供一種思路和建議。

2 武術在印度尼西亞的發展現狀

2.1 印度尼西亞武術的發展成就

研究者自2014年4月經邀請到印度尼西亞東爪哇省教授武術套路，了解到印度尼西亞武術的發展現狀，是近幾年來武術運動發展最快的亞洲國家之一，印度尼西亞的33個省中已經有27個省建立了武術的分支機構，是該國體育局管理項目之一。自1997年東南亞運動會印度尼西亞獲得7金，1999年東南亞運動會印度尼西亞獲得3金（只有套路參賽），2001年東南亞運動會在馬來西亞舉辦，印度尼西亞獲得2金，在2005、2007兩屆東南亞運動會中雖然其成績較為不理想，但自2009年以后，其成績開始明顯好轉，成為世界武術比賽中的一支勁旅（見表1）。

2.2 城市視角下的發展現狀

在印度尼西亞，首都雅加達、棉蘭特別行政區這兩個城市的武術事業發展較為出眾，有著與中國一樣的管理體系，訓練、吃、住一體化，不僅保證了訓練課時、抓住了運動員心理問題，而且作息時間和營養搭配得到了統一管理，更有效地提高了運動員個人能力與競賽水平。其原因在于經濟比較富有、政府支持度遠高于其他城市，城市發展較快，接受國際事務較多，舉辦大、中、小賽事比較頻繁，直接宣傳了武術。白1992年武術進入體育局管理項目以來，如首都雅加達在1997、2011、2014、2015等年份，舉辦了各層次的與武術相關的比賽，這意味印度尼西亞的武術崛起并非偶然。另外，通過文化部的傳統文化交流，大型文化演出、商業武術表演等活動都大大提高了中國傳統文化、中華武術的在印度尼西亞的認知度。關于裁判學習、武術規則、武術賽事、武術會議、國家隊集訓等消息都會在這兩大城市舉辦。

但是，在日惹特別行政區、東爪哇省、中爪洼省、西爪哇省等省，武術的發展水平相對較次。雖然這幾個省武術也進入體育局管理項目，但訓練得不到統一的保障，運動員在吃、住、行、訓練條件等方面面臨著困境。其原因在于政府還沒有真正將武術融入到本地人的思想里，除了雅加達棉蘭兩大城市可以給武術后續的保障，如退役后的工作、出成績運動員的獎勵等方面。但上述城市卻得不到那么好的保障，不僅退役后的在職運動員得不到相應補貼、獎勵，而且由于當地政府不夠重視，使其還存在著一些民族歧視等問題。運動員退役后大多是改行做別的工作，只有小部分在省隊、市隊、武術俱樂部里做兼職武術老師。此外，武術賽事相對較少，國內錦標賽一年一次，而且只有在四年一屆的全運會上政府才會負責經費問題，其余經費都需要武術協會主席、華人華僑商會、基金會等贊助。并且在上述城市里推動武術發展的主要力量是華人華僑，作為中華民族后代愿意為本民族做點貢獻，傳承和弘揚文化。

武術在東南亞傳播發展的重要特征是會館式，是東南亞華人華僑進行武術活動的重要陣地，他們開館收徒傳授武藝，開展武術表演和交流，同時還做到了同鄉、同宗和同行之間的加強團結與合作、相互扶持與救助、調解矛盾與糾紛等方面的發揮巨大作用外，還把開展和推廣體育活動作為辦館的宗旨和要務之一，中華武術等傳統體育項目在這其中占有極其重要的位置。這些會館會定期或不定期的開展武術教學、訓練，在中國傳統節假日他們會組織開展一些武術、舞龍舞獅表演，還起到了宣傳作用。

2.3 人文視角下的發展現狀

華人作為中國文化的傳承者與傳播者，對武術文化的傳播起著重要作用，在印度尼西亞至少有3-4位中國教練常年在這里指導教學，是提高專業運動員水平的重要因素。正是華人的橋梁作用每年印度尼西亞都會派隊員到中國學習訓練，在中國隊的訓練環境里熏陶隊員技術，以此理解動作能力、體會創新改編等經驗水平。在當前民眾的武術認識方面，雖然政府部門不重視，使與武術有關的賽事、演出、文化交流等較少為當地民眾所知，但一提到李小龍、成龍、李連杰他們會提出一個詞“功夫”，這表明影視的宣傳作用對武術的發展具有積極意義，也變向說明武術傳播、宣傳等方面工作的不到位。在武術訓練方面，只是在大賽前才會請中國的教練前來指導，或者在大型比賽前才會派運動員到中國相應武術隊進行集訓，重技術輕文化現象較為嚴重，表現在運動員技術方面為“治表不治根”，而本地教練員訓練方法老套，訓練技術跟不上，缺少教練員培訓學習，專業知識不足更是阻礙著運動隊水平的發展。

隨著印度尼西亞武術發展的越來越好，政府也在不斷提高重視程度，現今每個省在大賽前都會組織參賽隊員到中國參加集中訓練，學習中國傳統文化，了解武術發展歷史過程與現代的演變，以更好地熟知這一項目達到每招每式的真正意義。雖然，中國的武術最早在漢朝就已傳人東南亞地區，在民間，華人華僑就將中國的傳統體育文化帶入到了移居地。清末至民國，大批中國人涌入東南亞地區，形成移民高峰。這一時期，許多華人華僑會館和武術的組織開始建立，開展武術運動，因為華人華僑較多中華武術在東南亞地區得到了較快的發展和傳播。70年代末期以來，東南亞地區的華人華僑不斷推動武術國際化，從事武術運動的主體向其他群族延伸，武術的文化精髓愈發受到關注。在1987年印度尼西亞《時代》雜志報道稱：當時至少有13名部長參加外丹功的鍛煉，此外，印尼的最高法院院長阿利沙蓋、最高檢察院院長哈里·蘇哈托、和銀行行長阿里勞·西勒格爾都是外丹功迷，全印尼氣功基金會常務主席卡林·魯克曼不僅是太極拳的熱愛者，而且還是積極的倡導者，1995年2月《印尼與東協》（第40期）報道中國大陸傳來的太極氣功十八式、二十四式、臺灣傳來的外丹功從首都擴展到各大城市，盛極一時。[2]

3 武術在印度尼西亞發展的影響因素

3.1 印度尼西亞武術發展的中國教練因素

印度尼西亞各省基本都有中國教練任教并作用顯著，這體現了該國人民對武術的喜愛程度，每個省政府的重視程度、武術主席支持、社會商業界的參與等決定了中國教練代課的時間長短，任教長達幾年，短則幾個月，正是這些教練將正確的訓練方式方法、中國傳統文化視角下的武術技術解讀，而不是一直模仿，跟著別人練，長期以來得到了體育局領導、武術協會主席和華人華僑的贊揚，其訓練水平得到大幅度提高，在有中國教練的幾個省里，雅加達、棉蘭、泗水、日惹、中爪洼做到了武術專業水平的主導力，在全國賽、全運會上基本也是在這幾個省的運動員展開了激烈競爭。可以說中國教練是印度尼西亞武術專業水平提高的重要因素。

3.2 印度尼西亞人對中國武術了解的主客觀因素

影響印度尼西亞人了解與認知武術的主觀因素表現為，印尼有白己的功夫，當地人在傳承自己文化，相關武術部門的宣傳不夠，缺乏對中國武術的認知度，他們搞不明為什么叫武術，為什么會這樣練習，只是在一招一式的模仿別人，不能從真正意義上理解中國武術的內涵所在，沒有把武術做為真正的興趣愛好，比起華人華僑當地人比較懶惰，上進心較差，很容易滿足現狀，政府不重視，沒有相應的補助補貼和就業崗位。

影響印度尼西亞人了解與認知中國武術的客觀因素表現為，中國與印度尼西亞的文化差異，使其不能真正領悟要領所在，訓練場館較少、條件較差、沒有地方可以展示中國武術的大眾社區，本地教練專業程度達不到，地區發展本身比較安逸、發展較慢等都是影響武術在印度尼西亞發展的客觀因素。

4 武術在印度尼西亞的推廣對策

4.1 武術在印度尼西亞推廣的政府對策

從競技武術的成因及其政府背景視角出發，分析武術在印度尼西亞推廣與發展中政府因素，及其綜合作用與相應對策。菲德里嚴蒂是印尼國家電視臺資深的體育記者，她跟蹤武術新聞已經有7年的時間，通過7年的觀察提出武術在印度尼西亞的發展還有很多的進步空間，武術在印度尼西亞的認知度還遠不如羽毛球和足球，建議印度尼西亞的武術需要從小孩子抓起，武術教育應該和學校課程緊密結合起來。這就需要印度尼西亞體育部和教育部進行相應的協調與協商。當前“印尼的體育部和教育部應該發揮推廣武術的作用，因為在教育部下有專門關注青少年體育發展的部門，可以通過該部門來完成推動武術發展的作用。”

4.2 武術在印度尼西亞的發展建議

武術在印度尼西亞還有巨大的發展空間。要從武術訓練一體化、競賽體系多樣化、組織管理系統化、培訓推廣常態化、場地器材標準化等方面人手進行發展。一方面，提高思想認識水平，服用我國外交大局，加強政策引導，組織管理和理論研究，要注意中國傳統武術和競技武術的對外交流中整體均勻發展，增強華人華僑對中華文化的認同感和歸屬感，利用媒體做一些華人華僑尋根節目，鼓勵與支持支援華人華僑宣傳中國傳統文化。另一方面，要充分挖掘武術文化的內涵與外延及其現代意義，發揮武術文化應有的教育功能，讓他們充分認識和發揮中華武術的時代價值、特殊功能和優勢特色，推動中華武術事業的大發展，將武術文化“自強不息、剛健有為、內外兼修”和武德精神與印尼文化結合，在傳統文化的嫁接中走向融合。

具體的建議主要有以下幾條：作主題宣傳T作，堅持在武術國際傳播中增加武術賽事;增加文化交流;建立定期的裁判員、教練員學習機制;增加武術會員和段位制;建立表演團、大型商演出機制;借用現在社會媒體的優勢直播武術賽事、講解武術基礎知識、拍攝武術紀錄片、拍攝真正意義上的武術電影等進行宣傳;建立武術學校之間的交流機制;在孔子學院中增加武術教學[3]，并注重精神與武德宣揚，以習武先習德為宗旨。

參考文獻：

[1]蔣亞明.中國隊斬獲十四金一銀[N].中國體育報，2015-11-26（007）

[2]劉 傳.梭羅河畔的友誼之歌[N].中國文化報，2011-01-13（004）.

[3]許仕杰.中華武術在印尼孔子學院的傳播研究[D]福建：福建師范大學，2012.