淺談作文教學中的創新思維

竺云

創新是文章的生命，文章的創新表面上是形式和內容的創新，實質是隱藏在文字后面的思維的創新。

作文是一項綜合性的腦力勞動，是一種復雜的精神產品制作過程。作文水平反映了一個人的各種基本素質，尤其是思維素質。下面我們就來談一下作文教學中的幾種思維方式。知曉了這些方法，再以實際證明之，完善之，調動學生的生活儲備，打開學生的思路，那么不愁學生無“新”可創。

一、發散性思維

所謂發散性思維，就是從多種角度和多種方向進行多方面的思維，沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案。

1.引導學生運用發散思維審題，準中求異

所謂準中求異，就是在審題時，分析所給題目材料的含義與要求，揣摩命題者的意圖，領會題目材料的主旨，從而恰當地確定文章體裁、選材范圍、寫作重點及表達方式等等。在準確把握題目要求的基礎上，再充分調動想象和聯想，運用發散思維，或再挖掘文題深層的思想意義，或利用半開放的作文填詞方式，激活學生思維，讓學生進入最佳的思維領域，尋找最新的表現角度，寫出最新的表達內容，以此達到發散性思維能力的培養。它是一種發散的、創新的思維，發散思維體現了思維的變通性和寬廣度。

2.如何訓練學生的發散思維

（1）流暢性訓練：指培養學生思維敏捷，反應迅速，對于特定的問題情境能夠順利作出多種反應或答案的訓練方式。如快速作文訓練，給出一個片段，限時完成，要求思路清晰，語言流暢；大量選材訓練，短時間內，圍繞中心生發出多種題材；給出細節的一點，讓學生從角度的轉化、場面的發展、情節的起伏、心理的變化等方面，把整個細節完善充實。

（2）變通性訓練：指培養學生隨機應變，及時改變思維方向，能夠打破定勢思維，不受種種局限的訓練方式。如打破定勢思維訓練，可把最普通、最常見的中心或選材排除，引導學生從縱向、橫向、逆向等角度去發現。生活中的某些認識，一旦成為模式，就很難打破。如英俊之人常常是正義的化身，而丑陋之人常常是邪惡的象征；年輕人是開拓者，老年人是絆腳石等等。所以針對這一點，要引導學生克服思維定勢，大膽創新，敢于標新立異。也可續寫，改寫一些文章，要求大膽新穎，結果出人意料。作者的人文意識、審美傾向、思維形式有機融合在一起，構筑成文章。我們可以引導學生以新的思維閱讀它，審視它，挖掘它，表述它，取其一點，調動學生的積極性，進行第二次創造，張揚學生的創作個性。

（3）求新求異思維的訓練

逆向求異思維，也叫反向思維或反常規思維。其特征表現為獨辟蹊徑，思路不落俗套，善于標新立異。議論文寫作運用逆向思維，要求作者從事物的相反方向去思考，提出與一般人及常理不同的觀點和看法。可以人褒我貶，人揚我抑；也可以人貶我褒，人抑我揚。例如人們在談及《三國演義》中馬謖這一人物時，總認為他言過其實，剛愎自用，圖有虛名。然而就有文章公然替馬謖辯護，而批評諸葛亮。這就是逆向思維在議論文寫作中的運用。只要不拘泥于流行的觀點，多從事物的反面去想一想、議一議，就有可能寫出立意新穎、形式活潑的好文章來。

縱向求異思維，這種思維方法是指圍繞某個問題，由淺入深，由表及里，層層深入，挖掘其深刻意義，以獲得對事物的深刻認識。如讓學生根據“水滴石穿”這一自然現象作文時，大多數學生能夠認識到滴水之所以能穿石，是因為其長時間堅持不懈、持之以恒的結果。但如果我們再引導他們作深層次的分析思考，就會發現，滴水能穿石還在于它目標專一。這種逐步挖掘、層層深入的思維方法有助于學生克服對問題思考簡單、認識膚淺的弊端，從而獲得對問題的全面、深刻的認識與把握。

多向求異思維，也叫多角度思維，其特點是從多個不同的角度或側面進行深入的思考，不拘一格，多方求索，從一個寫作材料中提煉出多個不同的觀點。如根據“濫竽充數”這則寓言寫議論文，就可以從不同的角度立意：1.從南郭先生冒充內行終露馬腳的角度來立論——凡事不能不懂裝懂，應有真才實學。2.從南郭先生最后偷偷溜走的角度立論——a.南郭先生不敢正視現實，逃之夭夭是可恥的；b.南郭先生知難而退，尚有自知之明；3.從齊宣王愛聽合奏角度立論——“吃大鍋飯”現象致使不學無術者之流吃香，必須改變……在這樣多向思維基礎上提煉出多種不同的觀點，就能從老故事中翻出新意，達到“化腐朽為神奇”的境界。

二、形象性思維

形象思維是指用人腦中的表象進行的思維。表象是思維的材料，思維過程往往表現為對表象的概括、加工和操作上。其具體體現：

1.形象思維能力體現在將抽象的“無形”轉化為具體的“有形”的能力上。

聲音是無形的，但希臘人荷馬卻賦予了聲音以形象：“樹上的知了潑灑下來百合花似的聲音”；時間的存在、流逝是抽象無形的，但在朱自清的筆下被轉化成生動、直觀的有形物。如《匆匆》中這樣寫到：“早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉，于是——洗手的時候，日子從水盆里過去……”這種形象化的表達能夠把那些缺乏固定形態、難以用語言直接表達的事物、感覺通過相應的形象表達出來。

而這種轉換的實現是有心理依據的。在人們的心理經驗中，某種抽象無形的概念、意義、觀念、思想等，總能夠與一定的感性形象相對應。如說到“品德”立刻會想到捐款捐物幫助貧困山區，想到學生的誠實與撒謊等具體情景。這就是將抽象無形的概念轉化成具體有形的知覺形象。心理學家阿恩海姆認為，所有概念都獲得形狀，都能“翻譯”成可見的形式，都能“畫”出來。不過這種轉換和畫出來的有形物是非定實性、非模仿再現性的，它不是能夠解釋這些概念或意義所需要的具體事例，而是從這些事例中抽取出來的純粹的“結構特征”或“加圖式”。這種轉化之所以得以進行，是由于人們能意識到有形的物理事實與無形的非物理事實之間在結構上的相似和一致。

如果說這些場合的“無形”到“有形”的轉化是在瞬間自動完成的話，那么寫作中則要求自覺地、能動地、有意識地進行這種轉換。魯迅從生活中認識到封建禮教毒害了一代又一代下層知識分子，直接鑄成了他們的悲劇命運和性格，以各種方式摧殘了他們的生命力。這種深刻的思想認識，作為觀念形態是無形的，但魯迅將它轉化成孔乙己、魏連殳等人物形象和生活圖景，這種轉化就直接體現了作者高度的形象思維能力。endprint

2.形象思維能力也體現在細節思維的能力上

文藝理論家孫紹振先生說：“最起碼的形象思維就是以細節進行思維。”這個細節并不是生活中的一切細枝末節。藝術的細節是帶有特點的，它不是一般的生活，是生活的特征，交融著生活和作者的感情。細節要有特點，沒有特點的細節，是平庸蕪雜的，缺乏藝術表現力的。細枝末節有了特點，才有可能進入藝術的境界。蘇聯作家安東諾夫的一篇很著名的短篇小說《在電車上》，就是從一個細節發現開始的：“她從行駛的電車上向車門口走去，就像走過河上的獨木橋。”電車上的地板很寬，由于車子在行駛，搖擺不定，所以走路的女人就變得像在獨木橋上那樣顯得不穩定，時時有失去平衡的危險。這就有了特點了，一有特點就把整個環境相當突出的表現出來了。這樣的細節能幫助作者從生活進入藝術的想象境界了。

因此藝術形象的細節，雖然來自于生活的細枝末節，但是它是其中少量的、精粹的、有特點的一部分，它是作者在生活中的發現，是表現對象所特有的，而不相鄰的同類對象所共有的，也是表現作家的個性，幫助作家擺脫抽象概念思考的慣性，把抽象的概念形象地表現出來。因此形象思維也是以細節進行思維，作者最起碼的修養就是用細節來說話。如果不善于捕捉細節，生動的場景和人物往往就失去神采，而缺乏細節描寫的作品會失去生命力。要提高形象思維能力，就得善于選擇、發現、提煉有特點的細節。不論是靜止地描寫人物或場景，還是渲染環境，構成氣氛，精致的有特點的細節往往是形象化表達的一種手段。

細節只是局部的，是一小部分，但它之所以是藝術，就在于它能超越細節的有限性，能表現出事物的整體性。形象思維能力是寫作能力的一個重要體現。如果一個人具備了這種能力，就會掃除寫作時的心理障礙，寫出一篇篇佳作來。

三、思維創新的注意點

1.發展個性，明辨是非

有一個作文題《我所敬佩的人》，有的學生在作文中極力推崇汪精衛，認為他是能屈能伸的大丈夫，對他的漢奸行為無需過分指責，有的甚至宣稱，不能流芳百世，甘愿遺臭萬年。這些反彈琵琶的思維明顯變了味，混淆了是非界限。在當今開放而又多元化的社會里，人們的人生觀、價值觀都發生了變化，各種不良思想侵蝕了學生的靈魂。老師在指導學生寫作時，要有高度的社會責任感，要加強德育滲透，教給學生正確認識事物的方法，培養正確的審美觀和健康向上的思想情趣，增強辨別是非的能力。發展個性不是天馬行空、為所欲為，而是充分展示人的辯證思維能力，敢于超越自我、超越強者的創新能力。發展個性，是要最終達到健全、和諧地發展人格。

2.創新是現實的迫切需要

有的學生認為想象就是進入虛幻世界，創新便是超越現實生活，所以一寫作文要么是網絡世界的神妙莫測，要么是星球大戰的恐怖離奇，要么是太陽世界的縹緲逍遙，從作文中體會不出現代人對未來世界的迫切希望。實際上，想象的基礎就是厚重的大地，創新的源泉應是豐富的現實生活。古代神話的繁榮是因為人們有太多無法征服的領域，于是想象出一個又一個超人，而這折射出古代人希望改天換地的現實需要。

3.創新不能違背科學準則

九九年高考作文題是考查學生的科幻想象能力，未來科幻想象是最能體現科學精神的，但從學生的作文看，有些想象明顯違背了科學精神，給人以虛假的感覺。有一個作文題《十年后回母校》；不少學生寫他們從外星球榮歸故里，這是明顯的不真實，因為到目前為止，是否存在外星文明，還是未知數。僅僅十年的發展，人類文明就能達到如此高的程度嗎？凡此種種，這些明顯悖于科學原理的科幻文章，即使再生動，再有誘惑力，都不能打動人，反而會澆滅人們心頭對科學無比神往的熱情。endprint