從《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀健康長壽之道

王嘵鳴

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著，其中對養(yǎng)生的闡述占據(jù)了極其重要的地位。后世幾乎所有的養(yǎng)生學(xué)理論，均是在此書的基礎(chǔ)上補充、發(fā)揮、完善而成的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》所主張的養(yǎng)生、攝生、益壽、延年的觀點一直影響至今。

也許，人們會說，幾千年過去了，我們無法再回到古代去研究先人的生活方式，也不可能完全按照古時的方法去生活和養(yǎng)生。但是，人們在享受現(xiàn)代生活豐富多彩的同時，對健康長壽的欲望也日益劇增。如何在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生法則和現(xiàn)今的生活中尋求到結(jié)合點，給自己規(guī)劃出一個相對可行的方法，使人體健康與社會、自然相和諧統(tǒng)一，天人相應(yīng)，順應(yīng)自然，從而達到預(yù)防疾病、增強體質(zhì)、延年益壽的目的呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中第一篇《素問·上古天真論》記載，上古時候人的壽命比較長，其原因在于“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。古人主張順四時，和術(shù)數(shù)，節(jié)飲食，適起居，忌妄勞等綜合養(yǎng)生方法。

本文借《黃帝內(nèi)經(jīng)》的智慧，綜合浙江省百歲老人的實例，詮釋健康長壽之道。

起居有常，生活規(guī)律

人類生活在自然之中，與天地息息相關(guān)。人們的起居只有與自然陰陽消長的變化規(guī)律相適應(yīng)，才有利于健康長壽?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》根據(jù)自然四時生長收藏的陰陽變化規(guī)律，具體闡述了春夏秋冬起居作息：春天，人們宜“夜臥早起，廣步于庭”;夏天，人們宜“夜臥早起，無厭于日”;秋天，人們宜“早臥早起，與雞俱興”;冬天，人們宜“早臥晚起，必待日光”。

“日出而作，日落而息”，這一古時的生活習(xí)慣，也是大多數(shù)百歲老人們所遵守的起居規(guī)律。調(diào)查顯示，76%的老人睡眠在8小時以上。他們順應(yīng)生物鐘，一切活動與生物鐘的運轉(zhuǎn)合拍同步。2017年的諾貝爾生物和醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)呤侨幻绹?，他們的獲獎成果“控制晝夜節(jié)律的分子機制方面的發(fā)現(xiàn)”解釋了植物、動物以及人類如何適應(yīng)生物節(jié)律，并同時與地球的自轉(zhuǎn)保持同步，揭示了生物鐘與健康息息相關(guān)的秘密。

百歲老人傅梅生，出生于1913年，是浙江省中醫(yī)院首任護理部主任，她的特殊職業(yè)造就了極為規(guī)律的生活和做事習(xí)慣。她每天早上5點多起床，早上在院子里活動一下，白天玩玩撲克牌接龍游戲，每天瀏覽報紙雜志，觀看電視。中午睡1個多小時，晚上8點必睡覺，這個習(xí)慣已堅持幾十年了。年屆期頤，依舊神清氣爽，思維清晰，生活能自理，視力好，穿針引線也不用老花鏡，這與她生活規(guī)律有很大關(guān)系。所以，長壽之道，無需遠求，只需在起居之間時時留意，盡量保證規(guī)律作息，就會受益無窮。

飲食有節(jié)，五味調(diào)和

《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張飲食適量，反對饑飽失常和飲食過寒過熱。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視“謹和五味”，把酸、苦、甘、辛、成五味調(diào)和得當，就可以頤養(yǎng)天命?！端貑枴げ嘏K氣法時論》云：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。”

所謂“五”，就是指多種食物，合理搭配谷果肉萊，無令有偏，以使其氣味和諧，有利于補益人體精氣，從而有助于健康長壽。

盡管長壽老人縱使生活環(huán)境、飲食偏好不盡相同，但調(diào)查顯示，三分之二以上的百歲老人習(xí)慣于葷素搭配。還有一個共同特點就是不多吃，每餐基本只吃七分飽，做到“飲食有節(jié)”。

高彩芹是麗水云和縣最年長的百歲老人，出生于1912年。期頤之年仍然“拋頭露面”，是長壽老人的“代言人”，曾接受中央電視臺的采訪，參與國內(nèi)首部“長壽”紀錄片《長壽密碼》的拍攝。她從來不挑食，用高家保姆的話來說，“吃的與尋常人家沒什么區(qū)別”，從不多吃，一般小碗米飯，應(yīng)季蔬菜、豆腐、豬肉等，不過她最喜歡吃的萊是當?shù)禺a(chǎn)的黑木耳，有時也會燉桂圓、蓮子、紅棗湯吃。雖然歷經(jīng)一個多世紀，她依然身材苗條、腰桿筆挺。

恬淡虛無，志閑少欲

對于養(yǎng)生而言，不僅要注重形體的保養(yǎng)，而且還要重視精神的調(diào)攝，提倡“形與神俱”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)立了眾多的怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志的方法“恬淡虛無”以養(yǎng)生，“精神內(nèi)守”以養(yǎng)生;強調(diào)愉悅自得以養(yǎng)生;以及“淳德全道”以養(yǎng)生等。

恬淡，是一種安靜，恰然，淡泊的心理狀態(tài)，沒有功利和欲望的牽絆，漸入物我兩忘的境界。這種養(yǎng)生的效應(yīng)就是“真氣從之”，也是養(yǎng)生最上乘的方法。

只要心志安閑，少有欲望，心情安定，沒有恐懼，形體勞作而不疲倦，真氣調(diào)達和順，每個人都很容易達到自己的愿望。比如，吃什么都覺得美味，穿什么都合適，在什么環(huán)境下生活.都感到快樂，無論社會地位高低，都不傾慕。

鐘一棠，出生于1915年6月，是一位中醫(yī)藥行業(yè)的跨世紀老人。他出身于寧波中醫(yī)世家，是浙江省名中醫(yī)，寧波市中醫(yī)院首任院長。鐘老總結(jié)自己的長壽原因就是“仁心”。他說：“我多年來一直提倡樂觀豁達、與人無爭的生活態(tài)度，對事做到淡泊、坦然，對人做到友善、寬容，遇到瑣事、雜事、苦惱事，事事不往心里擱，吃得香，睡得實，放得下。這就是我長壽的重要原因之一。”無我養(yǎng)心，形神共養(yǎng)，便是鐘老的養(yǎng)生真諦。

大部分百歲老人雖然不可能達到鐘老這樣高層次養(yǎng)生境地，但是，知足常樂，容易滿足是大多數(shù)長壽老人的共性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的老人經(jīng)歷坎坷，有的生活條件并不好，但絕大多數(shù)（92%）的百歲老人對目前生活依然感到滿意。諸暨牌頭鎮(zhèn)長潭街有位老人叫邊冬球，出生于1916年1月，生養(yǎng)了一個兒子和一個女兒，女兒在3歲時得麻疹去世了，丈夫在40多歲時因病撒手人寰。她很感慨年輕時的生活艱辛，非常珍惜現(xiàn)在的幸福生活，無心無事，每天樂呵呵的。真正做到“美其食，任其服，樂其俗”，這就是普通百歲老人的心態(tài)。

勞逸結(jié)合，不妄作勞

中醫(yī)養(yǎng)生亦重視強體健身運動，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早就有了“引導(dǎo)術(shù)”的記載。但是，更講究勞逸結(jié)合，動靜有度。

根據(jù)調(diào)查，百歲老人選擇最多（79%）的鍛煉方式是散步;73%的老人不晨練;72%的老人不參加或很少參加戶外運動。而六成以上的百歲老人生活能夠自理或基本自理。這說明百歲老人真正鍛煉方式是“家務(wù)”，動靜結(jié)合，不妄作勞。

溫嶺百歲老人張桂香，已經(jīng)106周歲了。膝下有兩兒兩女，丈夫英年早逝，30歲就守寡的她，一人拉扯著幾個孩子，實屬不易?，F(xiàn)在，她扔堅持每日都由自己照顧起居料理，把家里弄得干干凈凈，井井有條。

寫在最后：

浙江省中醫(yī)藥學(xué)會2013年啟動了“浙江省百歲老人長壽因素調(diào)研活動”。歷時4年，迄今為止已調(diào)查255位百歲老人，其中年齡最長的115周歲。

這些百歲老人的長壽原因是什么呢？根據(jù)目前掌握的資料來看，長壽的原因是多方面的，各有各的活法，沒有一個定律。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所闡述的一些關(guān)鍵詞“飲食有節(jié)”、“起居有常”、“不妄作勞”、“恬淡虛無”、“精神內(nèi)守”等在百歲老人身上都得到了很好的印證，這也許就是人們所期望的健康長壽之道。