達州方言研究綜述

李鑫

摘 要：方言是一定區域的人民群眾代代口頭相傳下來的語言，是前人留給我們的寶貴精神財富，不同地區的方言具有不同的語音、詞匯甚至語法結構。20世紀50年代以來，各專家學者對達州方言從語音、詞匯等方面進行研究，研究成果頗豐，研究內容豐富，但也存在研究面較窄、研究不夠深入等問題。文章對前人關于達州方言的研究成果進行綜述，并從語言、詞匯和綜合性研究三個方面對達州方言研究現狀進行綜述。

一、達州方言語音研究

從目前研究情況看，對達州方言語音方面較為深入的研究主要集中在部分高校碩士研究生的碩士學位論文和高校教師中。

2002年廈門大學漢語言文學專業研究生羅家國在其碩士畢業論文《渠縣方言詞語研究》中以渠縣方言詞語作為研究對象，從渠縣話詞語的比較研究、渠縣化詞語的文化生成和渠縣化詞語的語法特征三個方面對渠縣方言進行了較為系統研究，梳理了渠縣話的語音，并提及了一部分渠縣方言的語音特點，總結出渠縣方言共有19個聲母、38個韻母、4個聲調，且對渠縣方言的聲韻配合特點進行了說明。

2016年南京師范大學漢語言文字學專業碩士研究生饒紅梅的畢業論文《四川大竹方言音系研究》以大竹方言為研究對象，采取田野調查法獲取原始語音材料，對大竹方言語音系統做了客觀描寫，將大竹方言中的語音與中古音、普通話做了對比分析；總結出大竹方言聲母共有21個、韻母39個、聲調4個，且對聲韻配合關系進行了描述和分析。

2016年四川師范大學漢語言文字學碩士研究生羅燕的畢業論文《四川達州地區方言音系調查研究》分別從聲母、韻母、聲調三個方面對達州地區四縣一市方言音系進行描述，并對達州各方言之間的音韻特征進行比較，總結出達州方言聲母有6個特征，韻母有13個特征，聲調具有“平分陰陽、全濁上聲變去聲、去聲仍歸為去聲、入聲歸入陽平”的特點。

2016年西南大學語言學及應用語言學專業碩士研究生霍偉麗的碩士畢業論文《四川達州市安仁鄉“長沙話”語音研究》總結出安仁鄉“長沙話”共有21個聲母、41個韻母、6個聲調，從文白異讀和濁音清化兩個方面分析了安仁鄉“長沙話”的語音特點，將安仁鄉“長沙話”與中古音、湖南長益片湘語“長沙話”、湖南婁紹片湘語“漣源話”、西南官話“達州話”進行了比較，總結出安仁鄉“長沙話”具有兼容性、尖團不分、系統性等特點。

廖燦英、郝志倫1995年在《川東學刊》發表《開江城區方言語音說略》一文，對開江縣新寧鎮、楊柳鄉、明月壩鄉、寶塔壩鄉等鄉鎮的方言進行了梳理，總結出開江城區方言聲母具有f、h不分，l、n不分，無zh、ch、sh，比普通話多兩個音、少一個音等特點；韻母比普通話多4個，且沒有鼻音韻母ing，部分韻母同聲母構成能力強于或者弱于普通話等特點；聲調有4個，但調值與普通話不盡相同；最后對開江城區方言語音音節進行了較為全面的梳理。

四川文理學院黎昌友2007年在《現代漢語》發表了《四川達州方言音系及其聲韻配合規則》一文，歸納總結了達州方言的聲母、韻母、聲調系統，按照四呼與聲母的具體配合來闡述，提出了11個達州方言音系及其聲韻配合規則。

四川文理學院黎昌友和彭金祥2008年在《四川文理學院學報》發表《四川達州方言與普通話音系及聲韻配合比較》一文，分別對達州方言的聲韻調和普通話的聲韻調進行了梳理，整理出《四川達州方言聲韻配合表》和《普通話聲韻配合表》，通過對二者進行比較得出達州方言聲韻配合方面的9個特點。

西南大學文獻研究所鄭長麗2011年在《文教資料》發表《從〈廣韻〉音系看四川達州方言的語音特點》，把達州方言的語音系統與《廣韻》音系進行了比較。歸納出達州方言有19個聲母、36個韻母、4個聲調，總結出了達州方言的語音特點：其中聲母方面有濁音清化、不分尖團、部分聲母沒有或存在變音等7個特點，韻母方面存在部分古塞音韻尾消失、發音不準等11個特點，聲調系統由中古音系中的四個調類演變而來，其演變規律是平分陰陽、濁上變去、入派三聲。

綜上可以看出，目前達州方言語音方面或者聲韻調方面的研究較為深入，無論是研究的深度還是廣度均取得了可喜的成果，論文頗豐。但是就單個方言點而言，雖然個別方言點調查整理較為全面，但達州地區內部各方言點比較研究及與周邊其他方言點的比較研究還沒有相應的成果；另外，針對達州方言語音發音特點，如何糾正方言發音，推廣普通話等方面的研究較少。所以，我們應當在語音研究方面多做橫向比較，加強達州地區方言的共時和歷時的對比研究，從而提高研究深度。

二、達州方言詞匯研究

詞匯研究是目前達州方言的短板，散見于數量不多的2篇論文：

內江師范學院劉銀嬌2013年在《內江師范學院學報》發表《四川達州話的副詞“緊到”探析》，對達州方言副詞“緊到”一詞從語法、語意和語用三個層面進行了梳理和考察，認為“緊到”一詞與普通話“老是”在意義和用法上都有不同，“緊到”表示動作持續不斷，或持續不變，是表達持續范疇的一種詞匯手段，具有很強的主觀性和逆預期性，傳遞說話人的顧慮、不滿或不耐煩的情感態度，隱含說話人對動作行為或狀態的主管評價。

四川大學王紅羽2011年在《四川文理學院學報》發表《四川達州方言的“哈”字淺析》一文，以聲調分類，對達州方言中“哈”字總結出12種意義，并對不同“哈”字用法進行了探討。

由此可見，對詞匯的研究是目前達州方言研究的薄弱環節，達州方言詞匯豐富，如黢、恰、老漢、打平伙、神板兒、二恰恰、丘兒、滂臭、撐花兒等，但對其進行詳細研究、分類歸納的學術成果還沒有。對達州方言詞匯進行細致的考察、描寫和分析，不僅可以豐富漢語語言、漢語詞匯，而且也可以為達州地區特有的社會學、文化學、人類學和哲學等相關領域的研究提供寶貴的材料。

三、達州方言綜合研究

1956年至1958年，中央教育部和高等教育部組織了四川省教育廳、四川師范大學、四川大學和西南師范大學在全省范圍內對四川方言進行調查，并出版《四川方言音系》一書，該書對四川省150個縣（市）的方言進行了調查整理。該項調查共涉及當時達縣專區的達縣、渠縣、宣漢、巴中、大竹、開江、平昌、通江、鄰水、南江和萬源11個縣，對當時達縣專區11個縣的方言聲母、韻母、聲調做了較為詳細的歸納整理，并以渠縣方言為代表，對達縣地區四百多個方音字進行了調查。該書將四川方言根據入聲的有無和入聲歸并情況分為四個區：入聲獨立區、入聲歸陰平區、入聲歸陽平區和入聲歸去聲區，且將達縣專區方言劃歸為入聲歸陽平區。該著作是較為全面、詳細介紹達州方言的權威著作，對研究達州方言具有指導意義。

1984年臺灣出版了《四川方言調查報告》一書，該書是20世紀40年代由“中央研究院歷史語言研究所”（臺灣）組織了丁聲樹、董同穌、楊時逢等人在四川進行的一次大規模方言語音調查研究工作。共調查縣城點68個、鄉鎮點66個，該書出版時共計240萬字，正文1761頁。該調查在達州地區共涉及達縣、開江、宣漢、達州、萬源5個點。這份調查報告與之前出版的《四川方言音系》一書有許多相同之處，選取的大部分調查點也是相同的。但該《調查報告》對四川方言中存在的“方言島”現象進行了較為詳細的考察，并認為達州地區存在“永州腔”。

以上兩本著作是由官方組織的以四川方言為調查對象的研究成果，調查范圍廣、歷時時間長、研究結果準確，其中涉及達州方言部分也能基本反映達州方言全貌，但專門研究達州方言的著作還沒有。

四、達州方言研究不足及建議

從目前已有資料看，達州方言研究呈現出兩個特點，一是重視對單個縣（市）或者方言點材料的調查和收集；二是達州方言語音研究成果較多，且研究較為深入和透徹。達州方言研究雖取得了一定成果但依然存在一些不足，首先，研究方向較為單一，不重視詞匯和語法研究，語音只是方言的一部分，但方言的表現形式主要是通過詞匯和語法表現出來；其次，不注重比較研究，通過比較才能找出特色，但達州方言研究沒有內部比較研究，沒有與周邊縣市方言、當地西南官話、普通話進行比較，這樣就不能揭示出達州方言在傳承和變異中的具體情形；最后，不重視達州方言文化研究，研究面較窄。

基于此，我們認為做好達州方言研究需要做好以下幾方面工作：

第一，加強詞匯研究。達州方言歷史悠久、豐富多彩，其中有許多獨有的詞匯，需要更多人參與研究，通過認真細致地進行田野調查和分析，全面梳理達州各個方言點的獨特詞匯，豐富研究內容。

第二，重視比較研究。比較研究是提煉特色、形成系統的有效途徑。將達州方言與周邊其他地區方言和普通話進行比較，同時加強內部方言點之間的比較，這有助于進一步深化研究，形成更多有價值的研究成果。

第三，做好文化研究。目前達州方言文化研究基本上是真空區，研究成果極少，極有必要在文化語言學理論指導下把達州方言與達州歷史文化結合起來，通過方言研究進一步挖掘、開發達州本地民俗文化、精神文化甚至物質文化，拓寬研究領域，提升研究層次。

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