激發(fā)移動(dòng)能力

激發(fā)移動(dòng)能力

梁捷

不同人的移動(dòng)能力不同。比如美國(guó)人想去一趟歐洲，連簽證都不需要，買(mǎi)張機(jī)票就能飛躍大西洋。但對(duì)于很多非洲人而言，連什么是護(hù)照、什么是簽證都不知道。即使在同一國(guó)內(nèi)，不同地區(qū)人們的移動(dòng)能力也不同。

比如在中國(guó)，很多北上廣的富豪都已選擇移民國(guó)外。但對(duì)于一些內(nèi)地農(nóng)民，連移動(dòng)出省都不容易，往往需要先移居到最近、最大、老鄉(xiāng)最多的省內(nèi)城市，現(xiàn)在又流行稱(chēng)之為“落腳城市”。

移民是個(gè)太復(fù)雜的問(wèn)題，有推力，有拉力，有戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、自然災(zāi)害、極度貧困等不可抗力，也有金錢(qián)誘惑、優(yōu)質(zhì)教育、環(huán)境、醫(yī)療等外在吸引力。照理說(shuō)，貧困會(huì)極大程度地阻礙人們的流動(dòng)能力。但貧困到了一定程度，反而會(huì)逼著人們破釜沉舟，鋌而走險(xiǎn)，向著更遙遠(yuǎn)、更陌生的地方移動(dòng)。澳洲這種與世隔絕的孤島周?chē)刻於荚诎l(fā)生這樣的故事。

非洲是世界上最窮的大陸，又不斷遭受戰(zhàn)亂、瘟疫、貧困的威脅，所以非洲人民的移動(dòng)，不管?chē)?guó)內(nèi)移動(dòng)、國(guó)際移動(dòng)，還是洲際移動(dòng)，一直是學(xué)術(shù)界非常關(guān)注的問(wèn)題。1994年，有艾滋病研究者在坦桑尼亞西北部的卡格亞省調(diào)查了九百多戶人家。2004年至2007年，研究者又回到坦桑尼亞進(jìn)行回訪，除了63戶實(shí)在不知所蹤、17戶已經(jīng)滅絕以外，其余的八百多戶都已找到。

十多年過(guò)去后，有49%的家庭還住在原來(lái)的村莊里，并無(wú)遷徙。他們住在坦桑尼亞最窮困的村莊之一，照理是最有動(dòng)力被其他發(fā)達(dá)城市所吸引的，可就是沒(méi)動(dòng)。遷移的好處非常明顯。用數(shù)學(xué)方法計(jì)算，遷移過(guò)的家庭的消費(fèi)支出，比起未遷移的情況要提高36%。

對(duì)于移民，有兩種經(jīng)典理論，相互補(bǔ)充。一種認(rèn)為，移民是被外部的高工資所吸引，這是拉力。另一種認(rèn)為，移民是村落或家庭內(nèi)部協(xié)商的結(jié)果，派出更有能力的人離開(kāi)家鄉(xiāng)去打拼，這是推力。就坦桑尼亞這些居民的情況來(lái)看，拉力是存在的，推力則不太明確，只適用于那些離鄉(xiāng)不太遠(yuǎn)的家庭和個(gè)人。真正離開(kāi)本地到外面打拼的人，往回寄的錢(qián)就非常有限了。

對(duì)于一個(gè)家庭而言，誰(shuí)離家到外面去工作、以什么形式出去、走多遠(yuǎn)，這是移民研究的關(guān)鍵問(wèn)題。有一些指標(biāo)可以說(shuō)明問(wèn)題。第一，那些真正離開(kāi)自己族群，遷徙到較遠(yuǎn)地區(qū)的人，他們的收入都有非常顯著的提高；第二，教育水平并不直接導(dǎo)致更高收入，但教育水平與自身族群平均教育水平的差距，可以用來(lái)解釋高收入；第三，未婚男性的收入在遷徙后會(huì)有顯著提高；第四，在25歲之前離開(kāi)家鄉(xiāng)，才會(huì)顯著改變收入水平。

這個(gè)調(diào)查結(jié)果的意義很直接。第一，大部分遷移的家庭，都是依靠族群的幫助，遷移到就近的落腳城市。第二，真正的顯著提高收入，改變命運(yùn)，靠的是未婚男青年的個(gè)人能

力。他們的成功與族群關(guān)系不大，而他們的成功，對(duì)族群的意義重大。

我們有興趣繼續(xù)探究遷移的決策問(wèn)題，一個(gè)家庭里到底是誰(shuí)決定要派人出去打工的？什么樣的家庭更容易有人出去打工，從而帶動(dòng)全家的遷徙？結(jié)果不是很明晰，但從數(shù)據(jù)里，可以大致作出一些推論。第一，非務(wù)農(nóng)家庭更有可能派人出去打工；第二，家庭的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)越少，越有可能派人出去打工；第三，家庭所處的地理位置越邊緣，越閉塞，越有可能派人出去打工。這幾個(gè)特征，也與上面所述的單身青年更有可能成功相一致。

總的來(lái)說(shuō)，在貧困的非洲農(nóng)業(yè)地區(qū)，人們還有極強(qiáng)的依賴(lài)精神。只有貧困和邊遠(yuǎn)農(nóng)村的家庭，才愿意讓年輕人出去放手一搏。一旦家里有一些財(cái)產(chǎn)，或者有一點(diǎn)土地可以務(wù)農(nóng)，就會(huì)束縛住人的手腳。婚姻、孩子，無(wú)一不對(duì)移民有負(fù)面作用。最終結(jié)論是，冒險(xiǎn)精神不只是在美國(guó)成功的必要條件，在坦桑尼亞也是如此。

（摘自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）