宋朝的月光

興許是艷陽(yáng)的光輝過(guò)于強(qiáng)烈，人們對(duì)柔和的月光總有著千般依戀，萬(wàn)般傾訴。這依戀、這傾訴穿越時(shí)空，亙古至今，依然連綿延續(xù)。縱使可以對(duì)萬(wàn)千人傾吐心事，訴說(shuō)衷情，許多人卻還是喜歡將自己的喜怒哀樂(lè)、憂愁煩惱遙寄那一輪明月，任那滿腹的言語(yǔ)在月光的清輝中漸漸變成濃烈的情感，彌散在文字的花園……

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)宋朝的月光？那時(shí)的月光與今天的月光有無(wú)區(qū)別？歷經(jīng)千載的風(fēng)蝕，想必那月亮一定會(huì)有些虧損，月光斷不會(huì)如原來(lái)的一般。每當(dāng)皓月當(dāng)空，我便無(wú)端地作此癡想。

想來(lái)，宋朝的月光一定沒(méi)有唐朝的亮，大唐盛世，天高地廣，月色亦格外明朗，有霜的重量，有雪的質(zhì)感。我在一篇小說(shuō)里曾寫下這樣的句子：“盛唐般的月光照在晚清色澤的麻花被上。”在我的意識(shí)中，唐朝的月亮總是圓滿的、溫暖的淡橘色，而清朝的月光則是虧殘的、清冷的靛藍(lán)色。宋朝的月光是什么顏色？宋瓷有定、汝、官、哥、鈞五大名窯，曾見(jiàn)一仿定窯瓷瓶，器薄如紙，瑩白如粉。汝窯瓷色前人稱近似“雨過(guò)天晴”。我以為，宋朝的月光已凝固在宋瓷上，如果有可能，你去輕輕觸摸一下，就會(huì)真切感受到宋朝月光。如果做不到，不妨讀一讀蘇軾的《記承天寺夜游》，那里保存著原汁原味的大宋月色。

元豐二年，也就是公元1079年，蘇東坡被貶黃州（今湖北黃岡縣），任團(tuán)練副使，團(tuán)練這個(gè)頭銜就夠小了，比芝麻還小一圈，且加個(gè)副字。蘇東坡是落拓不羈的文人，面對(duì)這種境遇，依然隨緣自適。四年后的一個(gè)深秋之夜，蘇東坡寂寞無(wú)聊，被姣好的月光關(guān)照，遂尋相知朋友欣然賞月。蘇東坡眼中的月光如水般平靜，心中的月光卻藏著波瀾。他用少到不能再少的文字（僅18字），狀寫出流傳千古的“蘇氏月光”：月光灑落，如庭院積水，水草交錯(cuò)，原是竹柏倒影。虛無(wú)之物，歷歷在目;動(dòng)靜和諧，亦實(shí)亦空，沒(méi)著一個(gè)月字，卻滿目月華。如抒情詩(shī)，如寫意畫，如小夜曲，渲染出一種天地潔美的情調(diào)，抒發(fā)了一種浪漫文人的心境。特別是結(jié)句“閑人”二字，意味深長(zhǎng)，既有人生不如意的悲涼之感，又有人與自然相融的溫暖之色。

承天寺里該有笑口常開(kāi)、大肚能容的彌勒佛，其腳下踩著一個(gè)布袋。人每天提著這種布袋，行色匆匆，知其沉重，也難以放下。布袋里裝著什么？煩惱。這個(gè)夜晚，蘇東坡把“布袋”暫時(shí)寄存在寺中月下了，想必他一定能睡個(gè)好覺(jué)。

（作者邸玉超，選自《時(shí)光的色澤》，有改動(dòng)）

閱讀思考

1.根據(jù)文章內(nèi)容，概括宋朝月光的特點(diǎn)。

2.文章第四段說(shuō)“蘇東坡眼中月光如水般平靜，心中的月光卻藏著波瀾”，如何理解這句話的含義？

3.作者在結(jié)尾說(shuō)“蘇東坡把‘布袋暫時(shí)寄存在寺中月下了”。是啊，被貶黃州已四年的蘇軾的憤懣和痛苦之情暫時(shí)被月光化解了，他的心胸漸趨坦然。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中也會(huì)遇到許多失敗、誤解與痛苦。請(qǐng)你也像蘇軾一樣，寫幾句描寫月光的句子，用它來(lái)化解你心中的煩惱。

（參考答案見(jiàn)下期）