到福田，接福氣

林寶卿

在博平嶺山脈東北延伸支脈的群山皺褶間，有一個古老的村莊，如一柄祥云繚繞的如意，靜臥其間。幾百年來，綠色的山風亙古地吹拂，白色的云霧持續地滋潤，溪澗清流，山花鳴禽，把村莊涵養得既渾樸又秀逸，既深沉又清新。

一條寬闊的公路縈繞在崇山峻嶺的深綠和斑斕之間，銀鏈般閃著現代化的色彩。沿著這樣的路，舒適地一邊賞“十里花街”的風景，一邊向往這個叫做“福田”的村落。

距離華安縣城僅36公里的路程，就是拿來染綠眼眸清潤嗓子的。當雙腳踏上福田村的土地時，接了地氣，也接了福氣和喜氣，吐納之間清氣滿懷，不由得來一嗓子：好爽！

福田村位于華安西北部，有著得天獨厚的自然條件。海拔760米，主峰牛古侖山海拔1363.2米，是福建省原生態保存最完好的行政村之一，被譽為“神秘的古村落”。最高溫度32攝氏度，最低溫度零下6攝氏度，全年平均溫度20-24度，夏季涼爽，空氣濕潤，是夏天避暑的勝地。全村分為7個村民小組，人口732人，李姓人口占95%。村域面積1050公頃，主要種植單季水稻、花卉苗木、反季節蔬菜、高山茶和竹子。地理形態呈階梯形，大小不一的新屋古厝錯錯落落地分布在南北走向的山川田野之中，四季清澈的溪流隱約婉轉地從房前屋后繞過，匯集到南邊的村口再流向遠方。整個村落山環水繞，阡陌縱橫，樓宇相接，花樹掩映。人在村中走，猶在畫中行。2014年以來，福田村先后被評為省級生態村、省級園林式村莊，是2016年第四批中國傳統村落。

福田村是李氏發家的發祥地，關于李氏起家，族譜里記載一個神秘的傳說。話說明代萬歷年間，福田村有個放牛娃名叫李玉宗，12歲才學會走路，此后幫家里放牛。有一銀匠在福田村的下橋經過，因口渴喝溪水，發現水中有銀的成分，于是沿溪一路找到銀礦。

銀匠師傅以種靛為由，在福田村租下李玉宗祖上的山場，白天種靛兼采礦，夜里提煉白銀。李玉宗不時到該工場附近放牛。銀匠師傅發現一個神奇的現象：每當放牛娃來的當天，煉出的是銀；放牛娃沒來當天煉出的是鐵。莫不是這個傻傻的放牛娃是個貴人？銀匠師傅暗暗發誓：要把今后提煉的白銀按一定比例留給他。于是就叫他常來這里放牛。

李玉宗18歲那年，銀匠想了一個巧妙的辦法，把積累下來的十八擔白銀送給他。

得到這筆意外之財，李玉宗在村里廣置良田，辦起養牛場，牧養一千多頭的牛，并在祖家永福李莊建了一座很大的方形土樓——長青樓，那是福建省眾多土樓中唯一有護城河的土樓。

福田村是華安縣境內祖厝、宗祠、廟宇、土樓及古民居最多、保存最完好的行政村之一，有古宗祠6座、古土樓3座、古廟3處。

占地面積約580平方米的“傳瑞公祖厝”是開基祖第十八世李志琉（傳瑞公）的宗祠，始建于清乾隆年間，土木結構，由山門、圍墻、天井、正堂、護厝組成，懸山頂燕尾脊，富有閩南傳統建筑物色。廳堂上的木雕、彩繪、壁畫非常精美，正堂懸掛一方清嘉慶十九年（1814）的匾額“奕德流芳”。

此外，村中還有十八埒厝、后厝、五子埔厝等古宗祠6座。

一道源出于好漢坡的溪流從村中穿過，從傳瑞公祠堂前繞過。溪水清澈見底，不管天氣陰晴，溪中的水從未改變顏色。那水，滋養全村居民從古至今。沿溪水隨意走近一間老屋，去閱讀前人的心事，奇妙的屋角頭，靈動的屋脊，八角形的紅格窗、紅磚墻，猶泛著歲月剝蝕的痕跡。那些精美的雕梁畫棟、彩繪紋飾、屋疊屋瓦、前廳天井后堂……讓人站在時間的這頭，忍不住要去探尋時間那頭的故事。墻外，桿桿翠竹搖風，古樹護持，瓜架果棚在前，而青山就在抬眸間，呼吸可以觸及。

站在敞亮的木窗前，把所有這些景致都納入，深切體會古人的居住理念多么智慧，人與自然完全的融合呼應，泥土的氣息植物的氣息，是這樣親密無間。“開窗面場圃，把酒話桑麻”，這不是唐人的詩，也不是多么高雅的詩意，而是福田人曾經日日體驗的現實生活。

村中有觀音廟、關帝廟、福安堂三座古廟。福安堂始建于元至正丁亥年（1347）。民間傳說，古時此處住有一戶人家。一天，一頭被獵人追趕的山獐情急之下跑進屋里，屋里主人心地善良，急忙把山獐藏起來，待獵人走后又把山獐放回山里。幾年之后，有一天，這頭山獐突然闖進屋，用犄角把坐在椅籠里的小孩頂到屋外去，全家人急忙追趕出去。這時山崩地裂，山體滑坡，房屋倒塌而一家人安然無恙。山獐以這樣的方式報答救命之恩。之后這戶人家在此建造庵廟，命名“福安堂”。

村中有一座狀元橋，是縣級文物保護單位，也是華安縣境之內最古老的橋，建于元朝至正五年（1349）。兩塊花崗巖石板橫架山澗，潺潺的澗水清亮亮地陪伴了幾百個春秋。石橋東西走向，長3.33米，寬0.81米，厚0.25米。橋墩由花崗巖條石密縫搭砌而成，橋板上刻“信士馬始哥奉舍鈔二十兩為亡妣祗荔四十娘早至界”，“至正已丑年二月造”。橋雖簡陋，對研究當地古交通史能夠提供一定的參考價值。

為何叫狀元橋？相傳一書生上京趕考，路過這兒恰逢天降大雨，山洪傾泄，溪澗無路可通。書生借住在路邊的小店。等洪水退去書生上路時，奉送銀兩給店主，讓店主鋪橋修路，讓后來上京趕考的人不至于因山洪延誤考期。后來人們就把這橋叫“狀元橋”，意即上京城去考狀元必經的橋。因為有這樣良善的心愿在里面，現在有些學子考試之前都要專程來這“狀元橋”走一走，沾沾福氣。

諸多景觀中，有一個神秘的古銀洞。李氏開基的故事不僅僅是一個傳說，那個讓銀匠發家致富的銀礦確實存在過。古銀洞口長滿青苔和地衣，朗朗乾坤有一道明與暗的界限，陽光照不到的地方，是神秘的世界，許多財富來自那里。生于福田的人是有福氣的，“金腳桶、銀筷子”，形容的是舊時村中富戶的奢侈生活，這樣富足的財富，來之于村里的銀礦。新中國成立后，國家又在福田村開采過品質優良的石墨，遠銷日本。20世紀六七十年代，國家石墨出口貿易中，日本人指定要福田產地的石墨。如今石墨雖然停止開采，留下來的采礦隧道是一個探索地下巖層的良好教材和實驗基地，探險愛好者也不妨來這里體驗一番探尋的樂趣。如今已知這里的礦產資源還有石英、石墨、鐵礦。

福田村的地質和土壤結構特殊，種植的地瓜及蔬菜與別村比較，水分含量少，松甜可口。福田村森林覆蓋率達95%以上，從村頭到村尾，漫山遍野酸甜野果，鋪天蓋地鳥語花香。山枇杷、野楊梅，野草莓……桂花、蘭花、杜鵑花、茶花……福田村有大林和溪尾林兩片亞熱帶原始森林，林中許多珍稀的植物、珍貴的中草藥、珍奇的昆蟲野獸和兩棲動物。桃葉石楠，桂花，欏木，上百年的古老大樹13棵。濃蔭遮蔽下的黛瓦白墻，山間小道，讓人久久沉浸在古老歲月的悠思之中。

“物華天寶，人杰地靈”是我們對一個地方極高的贊美。一個有福氣的村莊，必然有它幸福的理由。傾聽流傳在福田村里的民間傳說、考察當地的民俗，不難找到福氣的來路。

福田村有一個獨特的節日——修路節。每年農歷八月初一為全村的“修路節”，這個節日由來已久。這一天，全村的男女老少都義務出工參加修路，修護通往別村的道路和橋梁。之前一年在村莊里新結婚或生兒子有喜事的家庭，要操辦一些美食，如年糕、米粿、大桶面等食品，送到路上供修路的村民們當午飯。

福田村李姓同宗，全村人友愛相處，互幫互敬。敦宗睦鄰首先從稱謂做起：阿公、阿婆，阿叔、阿嬸，阿兄、阿嫂，等等，父母教育子女從小養成這樣的稱呼習慣，代代相沿。親昵的稱呼拉近村民之間的感情，見面三分熱，所以村民們日日相見相處和睦，村莊的氛圍和諧安寧。村里人家辦紅白事，如婚宴、壽宴、孩子滿月等慶典，或者喪事，村民們都會主動前往慰問和幫忙。

此外，鬧元宵、觀音廟請香、春節點燈等風俗，對于一個延續幾百年的村莊，無疑起到迎喜氣聚人氣添福氣的作用，這是村莊至今猶然充滿生機活力的因素。

一方水土養一方人。山青水秀氣候宜人的福田村，養育出許多才子佳人。

古時候，福田村出過一位美女，自帶香氣，走到哪，香到哪。如今上點年紀的老人還念念不忘村里曾經出過的這位“香女”。

“香女”的記憶猶在夢中，現實是，福田村人才輩出，其代表人物是華安縣唯一世界吉尼斯獲得者——老攝影師李天炳。李天炳出生于1935年，12歲開始自學攝影技術，一臺老式英國進口照相機成就了他傳奇的人生。他的一整套自然光攝影、沖洗技術于2011年11月14日被華安縣人民政府批準為第三批縣級非物質文化遺產名錄，是福田村民俗文化藝術保留項目之一。

李天炳的長子李金城，國家級攝影家。從小受到父親攝影藝術的熏陶，三十多年執著追求“攝影藝術與旅游結合”，獲得成功；李天炳之孫李豪，在祖父、父親的影響之下，自覺傳承。在攝影界嶄露頭角。如今“祖孫三代攝影家”在閩南閩西一帶傳為佳話。

據福田村人、退休干部李懿斌先生編寫的《李氏族源考》所記，福田村在新中國成立之后，迄今有20多人考上大學本科院校，有30多人國家干部。著名的有高級工程師李華軍、李誠、李玉華。此外，臺灣知名人士、國際著名的勝大莊文化企業集團總裁李志仁，福建臺商、致力于桑梓公益建設的臺商李志鴻，祖籍都是福田村。

窄窄的巷子在村中延伸，觸角可及村里的各個角落。隨意行走，高高低低的鵝卵石拼成臺階光滑而有歲月的滄桑意味，看看村頭巷尾的野花野草，那里一叢杜鵑，這兒一株桂樹，那邊墻頭一片濃綠的樹冠，這邊路口一片竹陰。空氣中馥郁著桂花香，耳畔纏綿著清脆的鳥語。寧靜在心，福氣自來。

不到長城非好漢，不到福田心不甘。長城有道好漢坡，福田也有道“好漢坡”，稱“云夢好漢坡”。“好漢坡”全長約五公里，主峰海拔1376.6米，在福田村與和春村境內，是牛古侖西面一條連接著福田村至和春村的古山道。懸崖絕壁，森林茂密，瀑布奇偉，景點眾多，沿途風景雄奇瑰麗，有迷人的野生杜鵑花長廊讓人癡迷忘返。山峰之頂可以觀看日出日落奇觀，有時彩霞滿天，有時云海茫茫。在這里，放空心靈亦可，思接千載也行，“一覽眾山小”的豪邁情懷，定能讓你對生命有另一番感悟。每年冬天，春節前后，登臨極頂，大自然會饋贈你霧凇、冰柱等奇美景致，或小雪紛飛，云霧繚繞。你來或者不來，“好漢坡”旖旎的風光都在這里。

牛古侖山頂上還有一處崗哨。古時候社會動亂時期，人們為了防御外敵入侵馬坑福田一帶，在牛古侖山上建了一座烽火臺，一旦發現敵情，就燃起火堆，村民看見火煙，立即撤退進山，年輕人迅速拿起武器把守路口保衛家園。解放初期，解放軍為了解放華安，便于觀察國民黨飛機和土匪的動向，在此設立前線哨所。

唱山歌，這樣純樸的浪漫，是村民們日常生活的內容，現在60歲以上的村民，無論男女，都會唱山歌。喜怒哀樂的感情，上山下田的勞作，村民們都能夠用山歌表達出來。唱山歌是即興的，眼見什么，隨口唱出。福田人愛唱山歌愛到什么程度呢？他們在田間耕地時，在山上采茶時，興致來了，就唱開了，唱到忘情的時候“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”。一個山頭這邊的田地是福田的小伙子在耕作，那邊是永福的女子在忙活，田間的活兒太單調了，對對歌如何？于是山野是舞臺，山風是伴奏，鄉曲小調縈回在綠水青山之中。對到心意相通處，美滿姻緣由此玉成——福田的后生把永福的女子娶回了家。福田曾經有兩個山歌王，一男一女，男歌王本是和春村的人，因為女歌王對歌取勝了，把如意郎君招進家門。這么風情這么浪漫的事，讓物質主義的現代人自愧不如。

“立春著做頂冬岸，驚蟄下種也著趕；出門長褲也著換，雨來棕蓑身上披。春分著做六月冬，望要千粒結一叢；這冬糧草要看重，番薯栽多未誤人。清明著種菜豆芋，勤腳緊手種落土；大家著來勤種做，望要收成滿山埔。……”這是山歌《做田歌》的一小節，如今誰能用閩南語與客家語的獨特語調唱出來？