《共產黨宣言》的研究述評及其時代意義

成星 張蕓嬌

【摘要】今年是《共產黨宣言》發表170周年。實踐證明，在170周年的歷史進程中馬克思主義仍然活躍在當代世界，特別是在當代中國，伴隨著中國特色社會主義事業的不斷推進，馬克思主義不斷煥發出勃勃生機。中國改革開放的歷史成就是馬克思主義思想與實踐相結合從而彰顯出強大生命力的歷史見證。

【關鍵詞】共產黨宣言 馬克思主義 中國特色社會主義

【中圖分類號】A811 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）33-0041-02

一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。”170年前即1848年2月，《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發表，馬克思、恩格斯用詩一般的文字，開啟了一個全新的時代。《宣言》公開發表時，就用六種文字印刷排版，至今已用200多種文字印刷發行，成為全球公認的傳播最廣、最具國際性的著作。

一、《宣言》發表的偉大意義

國內外眾多學者對《宣言》發表的偉大意義給予了充分肯定。《宣言》的問世標志著國際共產主義運動進入了一個嶄新的歷史階段。[1]也向全世界宣告了馬克思主義的正式誕生。《宣言》用新世界觀深刻地分析了歷史和現實問題，充分體現了馬克思主義理論與實踐的統一、革命性與科學性的統一、認識世界和改造世界的統一等顯著特點。高放等學者認為《宣言》的發表促進了社會主義運動與工人運動這兩大運動的合流，社會主義運動因為以工人運動為依托而找到了自己的載體，而工人運動也因為有了社會主義運動的理論而找到了自己的靈魂。[2]

美國科羅拉多大學哲學系主任F.L.本德認為《宣言》具有豐富的想象力，隱含著無產階級為拯救人類而斗爭這一象征性的意義，所以它直到今天仍有感召力。”[3]俄國學者A.Э.施捷克利認為《宣言》對于研究馬克思主義、工人運動和社會主義思想的演進具有重要意義，這部著作以及《反杜林論》中的有關章節是撰寫有關批判的空想的社會主義史的不可或缺的材料。[4]

正如列寧所說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會領域也包括在內的徹底的唯物主義、作為最全面深刻的發展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產主義新社會的創造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論”。[5]

二、對《宣言》思想內容的研究

恩格斯在1883年為《共產黨宣言》德文版所寫的序言中闡明了《宣言》的基本思想，在后一篇序言中寫道，構成《宣言》核心的基本思想就是：“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個階級斗爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級的奴役下解放出來。”[6]

國內許多學者從不同的視角對《宣言》的思想內容進行了分析研究：張旭從所有制的視角對《宣言》的思想內容進行了梳理和闡述，并結合馬克思對所有制問題的整個研究，說明馬克思“重新建立個人所有制”思想是要建立勞動者的勞動力所有制，只有這樣才能實現人的自由的全面的發展。從全球化的角度對《宣言》進行解讀也是一個重要視角，大多數學者認為：雖然馬克思生活的年代還沒有遇到向今天這樣的全球化問題，也沒有形成系統化的理論，但他卻是從全球化的視角闡發了“世界史”的重要思想，并在《宣言》中得到充分發揮。[7]值得注意的是，近年來關于《宣言》與馬克思主義中國化之間的關系也成為理論研究的一個熱點之一，并以石仲泉為代表的一批學者取得了豐富的研究成果。

三、對《宣言》時代性的研究

馬克思恩格斯為《宣言》1872年德文版寫的序言指出：“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的，”而“這些原理的應用……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[8]

中國特色社會主義既堅持了《宣言》闡述的科學社會主義的基本原則，又根據我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，是引領中國發展進步的正確道路。”[9]郭廷建則把《宣言》稱為中國特色社會主義理論體系的理論基點，認為《宣言》所闡述的科學社會主義的基本原則是正確的，至今對社會主義事業仍具有指導意義。[10]另外，向德中則從國際戰略的角度論述了《宣言》的時代觀，認為《宣言》在從資本主義的歷史發展和資本主義生產方式的國際擴展兩個方向上闡述資產階級時代的同時，揭示了資產階級時代國際戰略的內生動力和外部誘因，并且認為資產階級時代國際戰略的內生動力，是《宣言》的國際戰略思想的歷史和邏輯起點。[11]

國外大多數學者認為，《宣言》并沒有過時，它的基本思想無疑是正確的，它仍適用于當今的資本主義。馬克思恩格斯在《宣言》中指出：“隨著資產階級即資本的發展，無產階級即現代工人階級也在同一程度上得到發展……他們同樣地受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響。”美國著名經濟學家熊彼特就《宣言》在社會學和經濟學中的地位和時代特征進行了評價。他首先研究了《宣言》對經濟社會的三個貢獻，其次對《宣言》經濟學的意義進行了分析和肯定，認為馬克思在撰寫《宣言》時，其經濟社會學和經濟學的基本觀點已經完全形成了，盡管當時他還不是一位經濟學家。[12]

四、結語

在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上鐫刻著馬克思一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”實踐證明，作為一個以指導革命與建設為己任的開放的理論體系，馬克思主義只有與本國國情相結合，與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力和感召力。

中國幾代領導人堅持理論與實踐相結合，《共產黨宣言》為我國的社會發展帶來綿延不絕的實踐成果和熠熠生輝的理論意義。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系便是中國共產黨把馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化、推進理論創新的歷史。

在剛剛過去的黨的十九大上，習近平總書記作了《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》報告。報告深刻回答了新時代堅持和發展中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題，描繪了決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的宏偉藍圖。

復旦大學馬克思主義學院副院長陳學明認為，報告處處彰顯著對《共產黨宣言》基本理論的繼承和發展。報告主題明確強調“不忘初心，牢記使命”，這一初心和使命是黨的初心和使命，同樣也是《宣言》的初心和使命；報告提出全黨尊崇黨章，增強政治意識，這也是尊崇《宣言》和增強《宣言》意識；報告特別強調“黨在革命性鍛造中更加堅強”，把《宣言》所倡導的革命性鍛造得更加堅強視為黨五年來主要成就之一；報告再次重申了《宣言》所闡述的共產主義的目標正是黨的遠大理想；報告提出“必須進行偉大斗爭”，特別強調“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”，這是《宣言》的革命理論與革命精神的當代展現；報告強調要“牢牢掌握意識形態工作領導權”，認為“意識形態決定文化前進和發展道路”，這是對《宣言》的意識形態理論的當代運用。

中國特色社會主義推進了馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，未來中國特色社會主義事業還會遇到新問題、新挑戰。在《共產黨宣言》問世170周年之際，回顧經典，牢記使命。這就要求我們要繼續以《共產黨宣言》的基本原則與中國實際相結合，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

參考文獻：

[1]莊福齡：《馬克思主義簡明史》，人民出版社2001年7月版，第54頁。

[2]高放，李景治，蒲國良：《科學社會主義的理論與實踐》，中國人民大學出版社2005年9月版，第71頁。

[3]《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》1997年第4期第168頁。

[4]《馬克思恩格斯列寧斯大林研究》1997年第1期第105頁。

[5]《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年中文第2版，第50頁。

[6]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年6月第2版，第257頁。

[7]張立波：《世界史、全球化和社會主義前景——“北京大學〈共產黨宣言〉與全球化”學術研討會紀要》，原載《北京大學學報》（哲學社會科學版）2001年第2期。

[8]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年6月第2版，第248頁。

[9]趙曜：《〈共產黨宣言〉與中國特色社會主義》，原載《科學社會主義》，2008年第1期，第9頁。

[10]郭廷建：《〈共產黨宣言〉：中國特色社會主義理論體系的理論基點》，原載《理論界》，2008年第2期，第5頁。

[11]向德中：《從國際戰略角度看〈共產黨宣言〉的時代觀》，原載《長江論壇》，2006年第4期，第9頁。

[12][美].J·A·熊彼特：《〈共產黨宣言〉在社會學和經濟學中的地位》，原載《馬克思主義與現實》，1997年第3期。