試論民族音樂學視域下的寧夏回族器樂傳承與保護

呂婧

【摘 要】本文從民族音樂學的視角對寧夏回族器樂傳承與保護現狀、存在問題進行詳細剖析，并提出寧夏回族器樂傳承與保護策略，為地方政府與相關協會保護與傳承回族器樂提供策略指導。

【關鍵詞】民族音樂視域；寧夏回族器樂；傳承與保護

中圖分類號：J632 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0045-01

寧夏回族器樂音律婉轉、氣勢磅礴，凝結著勞動人民的人文化情感，是回族民眾智慧的結晶，是回族的民族瑰寶，更是寧夏地區著名的非物質文化遺產，對寧夏回族器樂進行有效的傳承與保護，是我們這代人的使命和責任。

一、寧夏回族器樂傳承與保護現狀

從歷史演變角度來看，寧夏回族雖一直以來都是回族民眾的聚集地，但是其文化受到漢文化與伊斯蘭文化的影響，使得回民文化具有非常鮮明的地域屬性與民族特色。寧夏回族器樂是回族文化的外在延續，其同樣融合了伊斯蘭器樂與漢文化器樂的特性，形成了在寧夏回族廣為流傳的泥簫、咪咪子、口弦等一系列回族器樂。[1]悠久的多民族文化融合為寧夏回族帶來了豐富且多元的回族器樂，為回族民眾的勞動與生活增加了活力與生機，是寧夏回族文化不可分割的重要組成部分。當前寧夏回族器樂的傳承方式主要包括家族式傳承以及課堂教育教學傳承兩種，家族式傳承以家族為器樂傳承圈，由長輩傳遞給子孫，這種以血緣關系為紐帶的傳承方式使得回族傳統器樂的傳承具有很大的局限性[2]，尤其在某些傳統家族觀念較為深厚的家庭中，通常會以傳男不傳女等傳統傳承思維控制回族器樂的傳承面，雖然可以保證傳統器樂傳承不發生斷絕，卻難以擴大器樂的受眾面與宣傳面，傳統回族器樂的影響力以及知名度均難以支撐其保護與傳承下去。課堂教育教學傳承是近現代以來的傳承模式，受到近現代教育理念的影響，當地政府或者回族器樂保護協會通常會聘請專業且經驗老道的回族器樂工作者對傳統回族器樂感興趣的年輕一代開展專業教育教學與培訓，從理論與實踐上提升年輕一代對回族器樂的熟稔度與關注度。[3]但是，現階段快速發展的經濟催使著人們的生活節奏不斷加快，年輕一代中對傳統回族器樂感興趣的人數則少之又少，課堂教育與培訓的受眾面仍然相當有限。同時，當前有關于寧夏回族器樂的課堂教育與培訓體系尚不完善，無論是教學的專業深度還是器樂的研究深度或許只能增加年輕一代的寥寥興趣，甚少能引起年輕一代深入整理研究并取得突破性傳承成效。[4]

二、寧夏回族器樂傳承與保護工作的痛點與難點

從現階段寧夏回族器樂傳承與保護的發展現狀來看，寧夏回族器樂在傳承與保護工作的開展上不得不面臨著三大痛點與難點問題。其一，寧夏地處偏遠，與我國東部與中部地區相比，其經濟水平有所落后，區域的交通連通度也存在顯著差異，很多身在偏遠山區的傳統回族器樂傳承者與工作藝人難以將回族器樂帶出深山，使得寧夏回族器樂的受眾面大大局限于交通通達度，難以成為全國以及全球廣為認知的著名器樂。其二，寧夏地方政府雖然高度重視回族器樂的傳承與保護工作，但是真正能夠投入到寧夏回族器樂這一非物質文化傳承與保護工作中的資金、政策、機制卻十分有限，導致由政府牽頭與推動的寧夏回族器樂傳承與保護工作一度停滯不前。其三，快節奏的工作與生活使得器樂傳承與保護這一長期性工程很難引起以經濟效益為核心導向的企業的注目，無論是寧夏當地的文化公司還是外省文化公司，在考慮到回族器樂傳承與保護工程的長周期、高投入、低效益之后紛紛放棄了對傳統回族器樂的宣傳與傳承[5]，導致寧夏回族器樂的傳承與保護工作開展舉步維艱。

三、基于民族音樂學視野的寧夏回族器樂傳承與保護策略

（一）全民宣傳與保護。寧夏地方政府應當積極調動地方性宣傳資源，開展以寧夏回族器樂為專題的宣傳活動，重點宣傳寧夏回族器樂的鮮明特點、歷史演變、人文情懷與文化價值，喚起當地民眾對于自我器樂文化的自豪與驕傲，自發式、主動式地參與到寧夏回族器樂傳承與保護活動中。

（二）器樂傳承與保護立項支持。寧夏地方政府應當與回族器樂保護協會等民間機構聯手打造回族器樂傳承與保護項目，對寧夏地區的回族器樂進行重新、全面地梳理，整理與搜集器樂相關文字性資料以及曲譜，不斷完善與優化傳統回族器樂的音律、演奏技法。

（三）將回族器樂納入回族文化產業體系中。將保護和開發優秀回族器樂以及器樂藝人作為發展回族文化產業的重要組成部分。制定詳細的可實施性強的地方性的保護條例，實行分級保護制度，統一協調、指導保護工作。保護瀕危藝種和民間藝人，使其不為生計問題所迫，將擁有的技藝流傳于后世。

參考文獻：

[1]左建新.民族音樂學視野中的區域音樂研究[J].黃河之聲，2017，（16）：96-97.

[2]楊美萍.基于民族音樂學視閾下寧夏回族民歌研究[J].貴州民族研究，2016，37（10）：115-118.

[3]朱維婷.區域音樂文化視野中的民族器樂研究初探[J].音樂時空，2016，（03）：89-90.

[4]王麗華.民族音樂學視野下的寧夏回族民歌研究[D].寧夏大學，2015.

[5]毛芳芳.寧夏靈武市口弦音樂文化研究[D].西安音樂學院，2013.