當下職業教育存在的問題

陳艷艷

摘 要：如何面對生存競爭與就業挑戰，是每個職業院校學生所面臨的現實，也是一門審時度勢，揚長避短和人生價值觀的選擇。

關鍵詞：職業教育；問題

一、注重智商[IQ]與情商[EQ]的協調發展

人的素質是重要的，因為它是一個人進步發展的基礎，不同的教育自然就會有不同的結果。上個世紀80年代以來的情商與智商的關系理論已越來越受到教育工作者和職業學院的師生所關注，并把它作為提高學生綜合素質的重要方法。情商的本質就是自信和自我激勵，它在職業教育現實生活中越來越重要。理論和實踐正不斷證明，情商培養更有利于提高學生終身學習以及自我激勵、自我創新和自我調適的能力。情商高的學生能清楚自己這輩子它干什么，然后為之努力和不動搖。他也不會為身邊的瑣事而煩惱，力圖找到讓自己快樂的事去做，他清楚人的本質，如果自尋煩惱就是跟自己過不去，他會以滿腔的熱情投入自己的事業。這種自我激勵會產生無窮無盡的魅力，甚至會突破人生的極限達到難以想象的程度。有的學者指出，現代社會中，一個人的知識只有10%的是靠正規學校教育，90%的知識是在工作實踐和職業學習中獲得的。美國耶魯大學心理學家斯騰伯格認為，在學習中表現出來的學業智力只是“惰性化智力”，它與現實很少發生聯系，它只能對學生在成績和分數上作出預測。而“成功智力”才能使學生達到人生中最重要的目的，它包括分析智力、創造性智力和實踐智力這三個方面，它是一個有機的整體，它們之間協調平衡時，成功智力才會真正有效地發揮。在只重視學業智力的情況下，成績最優秀的學生很難說其成功智力也得到了發展，這也正是我國現階段強調素質教育的原因之一。總之，智商與情商雖然互異，但并不沖突，每個人都是二者的綜合體，只重視智商培養而忽視情商培養是行不通的。一個人的素質就像一座冰山，露出水面的容易被人看到的學歷和專業只是一部份，而真正決定一個人能否成功的因素更多地取決于他的價值觀、責任感、毅力和協調能力等。或者說，智商并不是一個人成功的唯一法寶，只有加上情商才是成功的關鍵。所以，在職業教育中，應注重培養學生智商與情商并重，培養他們志存高遠，信念堅定，情緒高昂，知識豐富并不斷地超越自己。

二、不求所有，但求所在

知識并不等于能力，或者說知識與能力之間并不成線性關系，學的知識多并不等于能力強，能力的形成還需要很多條件。重要的是這種學習是否開啟了人的智慧和心靈，是否為學習者所理解，并通過實踐訓練，特別是思維的訓練而就化成能力。因為，知識要經過內化才能成為素質 。從社會的發展來看，西方人尚精，東方人尚博，這也是東西方在教育上的重大差異。故西方的知識多為點的連接，東方人的知識則為面的重疊，重復多，創造少，或者說西方教育傾向于具體性、精確性，表現出嚴密的邏輯思維，強調的是創意求新。而東方的教育多表現為直觀的，類此的形象思維，總是用一種簡約的模糊的和大而籠統的數字將自然與社會一攬子地概括進去。這有如一塊大的調色板盡管充滿了五顏六色，但缺乏和諧和聯系的意義，其結果是考試能力強，獨立精神弱，知識量大而創造能力低。其實，大量的知識如不經過自己加工思考，其價值有時還趕不上為數甚少，但卻經過反復思考的知識。因為只有把所有知道的東西加以多方綜合，把每種真理同另一種真理相比較，才能完全真正占有自己的知識，并把握它的成功。傳統社會以來，中國人就太習慣于在一個劃定的框子里去施展拳腳，一旦失去了常規的參照，對于他們來說，感到的可能往往不是自由，而是惶恐和茫然。實際上，提倡素質教育的另一個重要意義就是讓學生們在質與量的比較中能夠首先重視知識的質，進而把這種高質量的知識內化成個體的心理的品質。例如，有的人讀了十幾年的書就能寫出很好的作品，有的人念了一輩子的書仍然毫無自己的見解，這就是因為不多思考的緣故。

三、樹立科學的就業觀和發展觀

中國有句老話“水往低處流。人往高處走”，這是自然界的規律也是人生的規律，人的一生總是在不斷追求和改變自己的生存環境，以期更上一層樓。但這種追求要以自身的條件為前提，一味去追求好的職業和環境，往往也會使學生在自信中走進一個誤區，那就是一個根本不屬于你也不適合你的生存環境，也就是說“好的不一定適合你，適合你的才是好的。”當代職業學生面對著社會和市場經濟的大舞臺，在選擇職業的過程中，必須注意審時度勢和揚長避短，無須“一窩峰”和“趕時髦”。中國的生意經中就有“俏莫趕”、“滯莫丟”的古訓，意思就當某個商品走俏時，千萬不要去趕，相反，當某個行業“冷淡”或某些事無人做時，則千萬不要丟掉。什么賺錢就干什么，這已成為現實社會相當一部分人的思維定勢。本能的效益意識使他們會過分地看重眼前的利益，決不放棄現在，決不考慮將來，急可不待擺脫貧困的沖動和強烈的發財欲望顯然是不理智的。事實證明，高度的工作積極性，如果不與實事求是的工作態度相結合是難以實現愿望的。歷史上，很多偉大的人物從不把精力浪費在自己并不擅長的領域中，也不愚蠢地分散自己的專長，否則，就會事與愿違。例如愛因斯坦是世界上最著名的科學家，以色列曾請他回國當總統被他婉言謝絕了，他認為自己的性格只能當科學家和搞研究，不適合當總統和搞政治。如果一定要他當總統，那他可能就是總統也當不好，科學研究也搞不了，因為誰也做不到既當總統又搞科研。偉人與常人不同的地方就在于比其他常人看得遠、看得深，絕不隨波逐流，絕不為了塵世間的一點浮名小利而輕易地改變自己。應該說，人的一生是由無數個選擇組成的，應當根據自己的長處選擇一個最適合你的崗位，一個人在一生中難得勇敢地戰勝自己和清醒地認識自己。否則，其熱情越高，其機遇有時越容易丟失，因為趕浪頭必定不可能坐下來一心一意地做一件事情。就業需要一定的時間和過程，要少些浮躁多些理性，少些投機意識多些務實精神，如果沒有耐得住寂寞與執著的精神，恐怕也是難以如愿的。現實生活中，有些失望固然是不可避免的，但大多的失望，就是因為高估了自己。其次，一個人能否做好某一項工作，其性格是由他的人格決定的。人格是一個人的心理特征，如誠實、懶惰、自信、獨立、果斷、堅韌等，它決定著一個人的行為，或者說人格就是一個人根據自己對外在世界的認識而力求自我實現的行為表現。美國著名心理學家霍蘭德把人格分成6種類型，即社會型、研究性、現實型、藝術型和傳統型等。他認為人格應與自己的工作相匹配。所以，在制定目標時，必須了解自己的人格和能力，目標過高固然不切合實際，但目標也不能過低，那就需要對目標作及時地調整。素質教育從本質上講就是要遵循每個學生的天性，或者說只有一個人能告訴你人生的目標是什么，那個人就是你自己，也只有一個地方能找到你的目標，那就是你心里。一句話，做你擅長的事情，那么，總有一樣東西，總有一種事業，會讓你大放異彩和出類拔萃。