新課程背景下音樂(lè)美術(shù)學(xué)科互通性的有效研究

王珊

摘 要：音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科都是人類(lèi)社會(huì)寶貴的精神財(cái)富，它們之間存在許多的聯(lián)系。對(duì)兩者的有效性進(jìn)行了研究，并探討了兩者之間的互通性。

關(guān)鍵詞：新課程；音樂(lè)；美術(shù)；互通性；有效性

在新課程的背景下，音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科都得到了極大的發(fā)展，兩者的教學(xué)模式也較以往有了很大的進(jìn)步，并且開(kāi)始相互融合和互通。

一、新課程背景下音樂(lè)學(xué)科的有效性研究

目前中學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)中，存在學(xué)生情緒不穩(wěn)定和學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)缺乏興趣等兩方面的問(wèn)題，所以許多學(xué)生在音樂(lè)課程結(jié)束后很少進(jìn)行相關(guān)的音樂(lè)交流和討論，沒(méi)有切身去感受和學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)課程的內(nèi)容。

可以采取兩種有效性教學(xué)的策略。第一種引導(dǎo)學(xué)生正確欣賞音樂(lè)作品。在音樂(lè)課堂上教授一些比較經(jīng)典的音樂(lè)作品時(shí)，音樂(lè)教師可以讓學(xué)生用自己的方式進(jìn)行作品演唱，讓學(xué)生在演唱的同時(shí)對(duì)該作品進(jìn)行一定的了解，并加深對(duì)作品的記憶。如，對(duì)《歌唱祖國(guó)》的賞析，這是一首節(jié)奏雄壯的歌曲，音樂(lè)教師要向?qū)W生交代清楚作品背景，讓學(xué)生了解背后的故事，并根據(jù)自己對(duì)故事的理解，用自己的方式來(lái)演唱該作品，讓學(xué)生真實(shí)感受到音樂(lè)的魅力。第二種是通過(guò)賞析不同的作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。例如《百鳥(niǎo)朝鳳》和《誰(shuí)說(shuō)女子享清閑》，兩者屬于不同種類(lèi)的曲目，可以通過(guò)兩首不同種類(lèi)的歌曲，讓學(xué)生去進(jìn)行演唱和理解，進(jìn)而感受不同的音樂(lè)魅力。這兩種方法都能有效地改善學(xué)生的課堂情緒和學(xué)習(xí)興趣。

二、新課程背景下美術(shù)學(xué)科的有效性研究

可以采取兩種有效性教學(xué)策略。第一種是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。美術(shù)教師可以給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭寣W(xué)生自主去進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)定，讓學(xué)生也成為課堂教學(xué)的參與者、設(shè)計(jì)者和組織者。例如在“讓我們的生活更美好”這一節(jié)課中，可以讓學(xué)生自主選擇不同的道具來(lái)進(jìn)行展示，并讓學(xué)生設(shè)計(jì)相關(guān)的描述標(biāo)準(zhǔn)，最后在上課時(shí)讓參與選擇和設(shè)計(jì)的學(xué)生進(jìn)行描述標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的理由闡述。讓學(xué)生在課堂上的參與度和積極性得到大幅度的提高。第二種是指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。美術(shù)教師可以根據(jù)班上學(xué)生的日常表現(xiàn)和自身?xiàng)l件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸M，組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。這個(gè)學(xué)習(xí)小組的成員是通過(guò)小組成員之間的互動(dòng)和合作，來(lái)共同完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在“探索與實(shí)踐”這一節(jié)課中，可讓小組的成員在課后分別針對(duì)陶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，有的學(xué)生在課后收集陶文化相關(guān)的歷史資料，有的學(xué)生在課后收集陶瓷的制作技藝。通過(guò)相互的幫助和交流，最終完成陶文化的學(xué)習(xí)。這兩種方法都能有效地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)相關(guān)作業(yè)的積極性。

三、音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科的互通性

首先音樂(lè)和美術(shù)都是十分流行的藝術(shù)，但是音樂(lè)屬于動(dòng)態(tài)藝術(shù)，美術(shù)屬于靜態(tài)藝術(shù)。在日常的教學(xué)當(dāng)中，兩者可以動(dòng)靜結(jié)合，完美地呈現(xiàn)藝術(shù)對(duì)象的時(shí)空優(yōu)美感。其次音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)感染力都十分強(qiáng)，美術(shù)學(xué)科是通過(guò)畫(huà)面和色彩來(lái)表達(dá)作者想要表達(dá)的感情，是一種視覺(jué)上的學(xué)習(xí)；音樂(lè)學(xué)科則是通過(guò)旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)作者的情緒，是一種聽(tīng)覺(jué)上的感受。在日常教學(xué)當(dāng)中，兩者是可以相互結(jié)合的，例如在欣賞《父親》（羅中立）這幅著作時(shí)，可以播放與父親相關(guān)的歌曲，來(lái)加深學(xué)生對(duì)于父親的感恩，進(jìn)而得到情感的升華。最后音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科的功能是共通的，兩者都可以感化人心。對(duì)于社會(huì)上的不足，音樂(lè)可以通過(guò)歌曲去表達(dá)不滿(mǎn)和傾訴，例如《C小調(diào)練習(xí)曲》這首曲目，就表達(dá)了肖邦對(duì)當(dāng)時(shí)沙俄軍隊(duì)的不滿(mǎn)和憤恨，以及對(duì)華沙革命失敗的悲痛和憤怒。美術(shù)則可以通過(guò)畫(huà)筆記錄下這些現(xiàn)象，引發(fā)人們的思考，例如，畢加索的《格爾尼卡》就表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和痛恨。對(duì)于社會(huì)上的美好，音樂(lè)可以通過(guò)歡快明朗的歌曲去歌頌和贊揚(yáng)，讓每個(gè)人都能感受到社會(huì)的美好，例如《舉杯祝福》就讓學(xué)生感受到祖國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)友好，美術(shù)則可以通過(guò)畫(huà)筆記錄下這些美好的瞬間，讓更多的人去感受和學(xué)習(xí)，例如《在激流中前進(jìn)》，可以讓學(xué)生感受到一種不屈不撓的拼搏精神。可以通過(guò)看得見(jiàn)的色彩和聽(tīng)得見(jiàn)的音符來(lái)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，可以通過(guò)優(yōu)美的舞曲和多彩的畫(huà)面培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和感受力，可以通過(guò)多變的節(jié)奏和奇幻的圖畫(huà)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，可以通過(guò)音樂(lè)與美術(shù)奇妙的結(jié)合來(lái)激發(fā)學(xué)生多方面的興趣。

音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科像是一對(duì)雙胞胎姐妹，它們可以相互滲透和融合，都能夠憑借相應(yīng)的工具來(lái)表達(dá)相應(yīng)的情感，同時(shí)陶冶學(xué)生的情操。在藝術(shù)的氛圍下，激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，并提高學(xué)生的情感內(nèi)涵，凈化學(xué)生煩躁的心靈，使得學(xué)生擁有高尚的情操和良好的審美，擁有一個(gè)豐富和健康的精神世界。

音樂(lè)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科，都屬于一種精神財(cái)富，能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)步和精神升華。

參考文獻(xiàn)：

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[2]丁昕春.論音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科的交跨：關(guān)于“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”中藝術(shù)融合觀念的探索[J].藝術(shù)百家，2013，29（3）：247-249.