皮影藝術新媒體傳播研究

胡瑛

摘 要 隨著世界各國對文物保護的關注，皮影被列為了世界非物質文化遺產，其發源于我國的陜西，主要是把民間的戲曲與工藝美術串聯在一起轉化而來的獨特藝術品種。皮影藝術在我國主要是以人為載體來進行不斷的傳承和發展。如今，隨著新媒體技術的出現，使皮影藝術的傳播出現了翻天覆地的變化，有效打破了傳統媒體傳播的限制，滿足了皮影藝術的發展，而且為皮影藝術的傳播提供了更多的渠道，進而促進皮影藝術的傳承與發展。

關鍵詞 新媒體；皮影藝術；存在問題；解決策略

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）19-0038-02

在傳統媒體傳播下，皮影藝術的信息源和傳播媒介始終被傳播者所壟斷，在一定程度上抑制了皮影藝術的傳播發展，嚴重威脅到了皮影藝術的生存。隨著科學技術的快速發展，尤其是計算機技術、數字電視技術、互聯網技術、遠距離通信技術的發展，催生了新的傳播媒體。新媒體的出現有效打破了傳統媒介的生態格局，使皮影藝術可以借助新媒體進行傳播，這樣不僅可以達到更好的傳播效果，而且還可以推動皮影藝術的傳承與發展。

1 皮影藝術新媒體傳播概述

1）新媒體的定義。廣義上的新媒體通常是指在當代新技術的基礎上發展起來的一種新的媒體形態。如移動電視、數字報紙、數字電影、IPTV、手機媒體、手機短信、觸摸媒體等。從媒介技術的角度進行分析發現，新媒體主要是在網絡技術、電子信息技術、移動數據通信技術等的基礎上，借助手機或電腦等終端的傳播平臺，其可以更好的服務于大眾。從媒介傳播的角度進行分析發現，新媒體是集人際傳播、組織傳播、大眾傳播、群體傳播為一體，在受傳者和傳播者間來實現信息傳播的一種媒體

形式。

2）皮影藝術的定義。通常情況下，皮影藝術是在戲劇的表演藝術和美術的造型藝術的基礎上發展起來的一種藝術，其是內容美和形式美的集合。實際上，皮影藝術的舊稱為“燈影戲”“皮猴戲”“影子戲”“人頭戲”“紙影戲”“驢皮影”。皮影的場面景物和平面人偶都是民間藝人通過手工進行雕刻而成的，然后借助燈光照射驢皮或牛皮等紙板或獸皮雕刻而成的人物剪影，在此基礎上對民間故事進行講解。

2 皮影藝術新媒體傳播形式

1）皮影藝術網站。皮影藝術網站主要用于皮影藝術介紹、展示、賞析、報道等的一種傳播媒介。近些年來，隨著網絡技術的發展，對大眾化、多元化文化產生了極大的需求量，通過皮影藝術網站的建立，可以有效促進皮影藝術的傳播。目前，皮影藝術網站主要有：中國木偶皮影網、華縣皮影網、中華皮影戲網、龍在天袖珍人皮影團網等。皮影藝術網站的建立不僅可以為受眾提供豐富多彩的皮影藝術資源，而且還可以促進新媒體時代皮影藝術的傳承與發展。

2）皮影藝術虛擬社區。這里所提及到的社區通常是指具有某種互動關系、社會活動和共同文化維系的活動范圍及人類群體。皮影藝術虛擬社區主要是指一些對皮影藝術有見解、有經驗、感興趣的人，借助各種形式的網絡技術以群組、聊天室、電子郵件或論壇等方式來構建的一個社群。該社區具有聊天服務、集體行動、社區通信、張貼討論等功能。而社區通信則是指社區居民可以通過信箱來對郵件進行收發，從而達到皮影信息非同時在線交流。

3）皮影藝術微博與微信。微博與微信是近些年來發展起來的一種新媒體形式，雖然他么之間在傳播方式上存在一定的差異，但都是目前應用人數最多的新媒體信息交流平臺。在皮影藝術發展與傳播過程中，可以借助微博與微信等新媒體平臺，來賦予皮影藝術傳播者一定的自主權利。同時，微博與微信的興起，還為我國皮影藝術的傳承與發展提提供了一個表達自我的舞臺，傳播者可以借助微博與微信平臺推動皮影藝術朝著數字化的方向發展，并根據個人的審美特點，來選擇皮影藝術的表現方式和傳播的內容，從而更好的促進皮影藝術的傳承與發展。

3 皮影藝術新媒體傳播存在的問題

1）傳播過程難以把控。皮影藝術新媒體傳播會導致信息的無障礙性和迅捷性，從而在一定程度上降低了“把關”的可行性。通常情況下，一些新媒體用戶可以對皮影藝術信息進行自由的發送，在一定程度上使皮影藝術傳播主體的個體化現象浮出水面。由于新媒體技術傳播的迅速快，致使皮影藝術傳播過程難以把控，一些劣質的皮影藝術信息也會混雜其中，在一定程度上降低了皮影藝術的質量。

2）傳播內容無法進行有效的篩選。皮影藝術的傳播內容是新媒體傳播的核心組成部分，其不僅包括皮影藝術基本知識、皮影藝術商業訊息、皮影藝術資訊等內容，同時也涉及到皮影藝術創新內容。在新媒體傳播體系下，皮影藝術的傳播內容具有多樣化、海量化的等特征，但是豐富的皮影藝術信息會在一定程度上分散受眾的注意力，無法更好的發現皮影藝術傳播的重點信息。此外，新媒體上海量的皮影藝術信息也會增加受眾甄別和篩選的難度，使他們產生一定的疲倦感，進而放棄在新媒體平臺上來進行皮影藝術信息的選擇。

4 推動皮影藝術新媒體傳播的策略

1）提高皮影藝術新媒體傳播主體的綜合素養。在進行皮影藝術新媒體傳播時，新媒體用戶既屬于傳播者又屬于接受者，他們能夠隨時、隨地的對自己的作品進行制作、修改、上傳，既能夠實現對他人的成果觀看，也可以默認分享自己的成果，從而推動了皮影藝術的傳播。自從有了新媒體，有效的提升了皮影藝術受眾的地位，并逐漸轉化為真正主角。但是，也會有一些皮影藝術的業余愛好者，缺乏對皮影藝術的表現形式、基本特征、表演方式、經典劇目等專業知識，從而容易出現誤讀。此時，就需要采取措施來加強受眾皮影藝術的專業素養，使他們充分的意識到皮影藝術新媒體傳播過程中的核心價值，更好的實現皮影藝術信息的共享。

2）開創皮影藝術新媒體傳播平臺。隨著新媒體技術的快速發展，其不僅是皮影藝術信息的物質載體，同時也可以有效的實現皮影藝術傳播主體間的交流。皮影藝術傳播平臺質量的高低，將會直接影響皮影藝術的傳播效果。因此，要想使皮影藝術在我國得到更好的傳承與發展，就需要構建皮影藝術新媒體傳播平臺，打造一個更加全面、優質的新媒體傳播平臺，從而更好的提高皮影藝術新媒體傳播平臺的實用價值。endprint

3）優化皮影藝術新媒體傳播內容。要想更好地推動皮影藝術在新媒體介質上的傳播，就需要采取措施來對皮影藝術的傳播內容進行一系列的創新和優化，并對其中存在的缺陷和不足采取有效的措施給予解決，以滿足新媒體用戶最基本的文化和審美需求，從而構建一套獨具特色的皮影藝術傳播內容，推動皮影藝術的發展。

5 新媒體下的皮影藝術發展

在動畫片《三岔口》創作階段，借助新媒體技術來對其表現形式、角色造型設計、透視與空間、動作設計等方面進行研究，可以實現對數字皮影獨特的藝術語言進行更好的探索，其不僅促進了傳統的皮影藝術向新媒體轉型，而且也為皮影藝術在我國的發展奠定良好的基礎。1）表現形式。《三岔口》皮影動畫借助新媒體的優勢，實現了全新的數字皮影，這樣不僅可以讓使用者可以在新媒體數據庫中選擇所提供的形象、或動作，并配以劇情就可以制作屬于自己的皮影動畫，而且也可以為皮影藝術的發展提供更加廣闊的空間。2）角色造型設計。借助新媒體平臺來對《三岔口》皮影動畫角色造型進行設計的過程中，需要對中國傳統皮影藝術進行研究，不僅需要對寫意的圖飾藝術語言、傳統的典型象征給予引進外，還需要重視角色的逼真表現。在追求神韻的同時還可以達到形象的最佳效果，給皮影藝術帶來全新的境界。3）透視與空間。隨著新媒體技術的發展，為皮影藝術的創作提供了更多的意境，如可以借助新媒體平臺來根據具體要求按照三維視角合理化的透視與空間來創作角色的各種動作，以便觀眾能夠更好的感受和體會到皮影藝術的表演魅力。在《三岔口》透視與空間設計方面，通過人物正面、背面、側面、半側面的三維人體變化，并對人物互相發生作用時所存在的遮擋關系進行研究，可以更好的滿足對情感的表達和空間想象的追求。4）動作設計。在京劇《三岔口》的基礎上通過引入“摸拳”武打等動作設計的基礎上創作了《三岔口》皮影藝術，雖然情節簡單，但是在技巧、技術上能夠為皮影動畫的創作提供更加豐富的表現空間。借助新媒體平臺來對皮影動畫進行表演，可以通過加入與人物類型化相對應的表演程式，來更好的提高皮影藝術的魅力。“摸”是虛，可以營造黑暗中廝殺的意境，而“拳”是實，可以表現武打的激烈，這種虛實交融的特點，可以更好的為觀眾營造“真境逼而神境生”的境界。

6 結束語

皮影藝術在我國有幾千年的發展歷史，其是內容美和形式美的和諧統一，承載著中國傳統的審美理念，傳承了幾千年特有的民俗文化。在新媒體技術的基礎上來進行皮影藝術傳播，不僅能夠實現對皮影藝術的傳播群體的有效擴展和延伸，而且還能夠完成對皮影藝術傳播內容的有效創新，從而更好地推動皮影藝術的傳承與發展。

參考文獻

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