木頭峪村傳統古民居的現狀及保護措施

窯洞是陜北地區隨處可見的一種傳統建筑，也是陜北文化的象征，是陜西非物質文化遺產，被列入第二批省級保護項目名錄。在黃土高原地區，窯洞從古至今都是主要的居住形式，窯洞創造了中國傳統建筑中的生土文化，因地制宜地建設了供當地人民生活的千年宅居。

現今全國各地不斷推進美麗鄉村建設，而窯洞被人們看作是貧窮與落后的代名詞，大部分窯洞的居住者都開始紛紛改造房、建房、拆房，逐漸變得現代化，而窯洞這一建筑特色漸漸褪去了光環，失去了色彩。為此，本文以佳縣木頭峪村為例，介紹了當地傳統古民居的建筑布局、整體形態和空間構成等，并分析了當地傳統古民居的發展現狀，提出相關保護措施，使更多的人懂得保護窯洞這一歷史文化的重要意義，讓更多的當地人不要“棄窯建房”，盲目追求現代化，守住文化根脈。

一、木頭峪村地理范圍及整體布局

（一）木頭峪村地理概況

木頭峪村（見圖1）位于陜西省榆林市佳縣城南20千米處的木頭峪鄉，南北長3千米，東西寬1千米，地處黃河中游、秦晉峽谷西岸，和山西蛐峪相毗鄰，也是秦晉貿易往來的水旱碼頭。由于該村地理位置優越，交通便利，明清至民國時期當地經濟繁榮，人才輩出，被人們譽為“秀才村”和“晉陜峽谷第一村”。

（二）木頭峪村整體布局

村落整體呈現帶狀布局的形態，村莊有兩條主要交通道路與村落中軸平行，之間又有垂直的次要道路，卻有條有序，形成網狀道路。當地傳統古建筑都有著獨特的建筑風格，整體布局呈“井”字，兩條村街橫貫南北，小巷和拱門洞相連，全村共有十個門洞，十六條巷子，房屋前后左右排列整齊，井井有條，錯落有致，院子均為四合院落，卻又不同于老北京的四合院，無論是結構、材料、空間、格調都不同于一般的窯洞民居。

二、木頭峪村古民居現狀

（一）古民居現狀環境

經過對當地古民居建筑的實地考察與拍攝分析，筆者發現，當地古民居建筑處于基本未有任何保護措施的狀態。該村坐落在黃河沖積灘邊的炎黃公路旁，入口處為該村文化廣場，穿過文化廣場就可以看到“井”字形的整齊院落。主路依舊為土路，除文化廣場外未有任何硬化方式，洪水沖擊之后，各家各戶在數層臺階之上的大門也與地面平行，后續未有任何補救措施導致地勢加高。

以苗及時的院落為例（見圖2），該院的院墻已經完全坍塌已成為平地，而大門的墀頭、邊墻上的磚雕已經模糊不清，殘缺脫落，瓦當上雜草叢生，正吻也似乎失去了原有的形態，雀替上精致的木雕也已經褪色腐蝕。刻有“積德乃昌”（見圖3）的門匾，經過風吹雨淋也已經褪去了原有的色彩。屋頂整體已經變形下沉，但在邊墻的支撐下，整個屋頂依舊頑強地豎立在那里。透過敞開的大門，筆者可以看到院內雜草將近五尺之高，卻無人打理。

院內5孔窯呈一字排，已經無人居住（見圖4），墻飾也基本脫落露出內部石材，門窗上的玻璃紙也都已經風化消失，“明柱抱夏”式的廊檐可以依稀看到昔日的高大渾厚，這些“明柱”經歷風吹日曬日漸彎曲，雖然院內異常凌亂，從殘留的殘垣破壁中，人們依舊可以追尋到當初的宏偉面貌，其中展現出中國傳統古建筑的精髓。

（二）當地居民的保護意識

木頭峪村的建筑環境經歷了歷史的演變、朝代的更替，雖然其功能類型及組織方式一直保持著基本的穩定性，但是由于每個歷史時期的文化、經濟、政治等存在差異性，人們的思想價值與自身的需求也不盡相同，加之不可抗拒的自然災害等，木頭峪村的整體民居建筑不會以完整的形態來保存，這就需要把保護歷史文化、傳承傳統建筑的意識賦予當地每一個居民的身上。

如今，木頭峪村的人文意義也發生了很大的改變，雖然基本格局沒有太大改變，但當地的居住條件、居住環境和生活生存條件也逐漸不再適用于現代社會，導致居住者逐漸變少，一些集市活動、祭祀等活動也越來越少。例如，當地的標志性建筑——戲樓灘，建于清朝道光年間，由于洪水災害的破壞，人們不得不重建戲樓，其風格卻與之前大不相同。

經過深入的考察與詢問，筆者得知現今居住在這里的人數也不多，只有稀疏的幾家，大部分年輕人外出工作或外出讀書，在外買房，常年不回當地，居住的僅僅只有老人、小孩及行動不便者，多數窯洞無人看管。居民的文化與保護意識并沒有那么強烈，只有少數一兩家有對自家的院落進行維護維修，而絕大多數院落都處于人走窯空的狀態。

三、木頭峪村傳統古民居的保護

（一）保護原則

1.以預防為主，維修為輔

在保護傳統古建筑時，必須采取原址保護的方式，盡可能地減少人為因素對原有建筑的干預，讓建筑物以原有的形態展示。

2.保護現存實物與建筑物歷史信息

傳播文化歷史保護意識與思想，讓村民樹立保護意識，不去破壞、損害現存的建筑物以及現今殘留的建筑物歷史信息，以便今后的識別與存留。

3.預防災害侵襲，保護周遭環境

木頭峪村地處黃河沖積灘，當地農民的主要收入來源是種植紅棗。當地干旱、水災頻繁，導致當地居民入不敷出，有勞動能力的人都外出打工，房屋出現漏水、坍塌等現象也無人看管，村內主要道路也未有硬化。因此，當地不光要預防自然災害，也要保護周圍環境。

（二）保護措施

1.道路規劃

在原來的基礎上，可以填平修整院外的主要道路。由于地勢變化、雨水沖積等因素的影響，現在的道路有較多的坑洼，容易積水，不便通行。院外巷子的寬度為2.5米，可以設置具有當地民俗文化的路燈、指示牌等，并且為村內道路進行分級。

2.綜合環境治理

垃圾等廢物在當地的巷內隨處可見，可以在巷內設立垃圾分類區，讓居民養成良好的習慣，方便統一處理與管理。要綜合治理地下水出水問題，做好防災防洪規劃，進一步調整農田水利系統，確保農民有穩定收入，利用各種有力措施維護村中的生態環境。

3.保護措施分析

防護技術文物保護應遵循預防為主、維修為輔的方針。在建筑單體的維修上，要保證原址原樣，在原來的基礎上依靠工程技術，修正破損部分。例如，修復苗及時院時，由于其屋頂已經整體歪斜，要打牮撥正后，再進行加固處理。因為當地重要的古民居未有大面積坍塌而無法復原的情況，對于邊墻這類磚石結構的古民居，就無需做地基方面的處理，做好定點、定期觀測，盡可能做到能小修絕不大修。

處理建筑物中的局部構件時，能局部拆落的絕不全部拆落，盡量保留原構件，以保留古建筑的歷史價值，正吻、正脊、瓦當、墀頭、神龕、雀替等這一類帶有雕刻的瓦獸件、木雕、磚雕、石雕等藝術構件，在維護維修的過程中要慎重處理，盡量做到不換或少換。

四、結語

當前，陜北地區的窯洞發展令人擔憂，大多數有文化歷史價值的窯洞都已經被打造為旅游景點、農家樂等，成為促進當地經濟發展的一種手段，逐漸趨于現代化，更多時候失去了原有的風貌與色彩，久而久之人們也會出現審美疲勞。近年來，社會倡導“留住從前”，人們不能一味地追求經濟發展和生活水平的提高，而放棄傳統文化，也不能為了追求舒適度而拆窯重建等。保護傳統古建筑，其實是每個人從小就被教導的理念與意識，無論是當地人，還是外地人都應該把這種意識付諸實踐，讓中華傳統文化得以源遠流長。

（西安工程大學）

作者簡介：劉羽彤（1992-），女，陜西榆林人，碩士，研究方向：空間藝術設計理論與實踐。

指導教師：段煉孺