莫失莫忘

梁佳妮

夕陽西下，朔風凜冽。

蒼茫無際的沙漠里，一個車隊整裝待發。這個車隊的陣勢不簡單——五輛大車載著二十九個大木箱，每輛都拴上三匹馬來拉，車后還排著長長的駝隊。領頭的是一個書生模樣的人和一個金發碧眼的外國人。二人眼下是一抹烏青色，依稀可見通宵忙碌后的疲憊，卻難掩眼中渴望的光芒。他們躍上馬，急不可耐地望著遠方。一道士站在道旁，恭敬相送。車隊浩浩蕩蕩地向日落的方向進發——帶走了那二十九個木箱，只留下一串長長的腳印。

那個道士，是一片文化凈土——莫高窟的“守護者”，名曰王圓箓；那個書生，是外國人的翻譯，名曰蔣孝琬；而那個匈牙利人，受印度政府和大英博物館的指派，來到中國西北“考古”，名曰斯坦因。他帶走的木箱里，裝著從莫高窟藏經洞中取走的九千多個經卷，五百多幅繪畫，是中華文明長達數個世紀的文物。

天幕中出現了凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在流血。

他們揭開了莫高窟的面紗，帶來的卻是滿目瘡痍、傷痕累累。在她身上留下傷口的，是斯坦因，他用幾十塊馬蹄銀便收買了王道士，換取了大量珍貴的文物，這場荒唐的買賣使莫高窟支離破碎；更是那些不懂得守望她的中國人——是王圓箓，這個不識字的道士，由于他的淺薄無知，中國幾乎失去了半部文化史；是蔣孝琬，這個學識不淺的書生，他出賣自己的父母之邦時竟感受不到心靈的煎熬；是那些地方官員，無恥地進洞挑選經卷繪畫并歸為己有，剩余的草草地用麻袋裝著運進京，卻流失于戰火……他們是遭人唾棄的，無數人在道士塔前駐足，投去鄙夷的目光；斯坦因的墓前闃寂無人，可這個名字越來越受到考古學界和文明社會的嚴厲譴責。因為，他們不懂得“守望”二字的意義，他們的罪行給這片古老的文明留下了無法愈合的傷疤。

然而，也有人曾向水深火熱中的莫高窟伸出手，做些功效雖微卻不容忽視的事情。來自哈佛大學的蘭登·華爾納曾向洞窟中精美的壁畫伸出罪惡的手，卻遭到十幾個村民的監視和武力警告。最終，他帶著幾十公斤一滴未用的化學溶劑，被村民驅逐出境，沒能揭走一寸壁畫。暗中為村民報信的，是華爾納請來的一位名曰陳萬里的翻譯。一個名不見經傳的普通知識分子和十幾個不知其名的村民，他們不過是歷史長河中最渺小的存在，但他們為莫高窟做的事，難道不足以讓那些不負責任的官員，那個助紂為虐的蔣孝琬羞愧地無地自容？他們是真正鐵骨錚錚的中國人，他們懷著一顆赤子之心，盡著自己最大的努力，守望著莫高窟。還有發出“敦煌者，吾國學術之傷心史也”沉痛感慨的陳寅恪先生，他慷慨激昂的陳詞，喚醒了更多學者投入到修復莫高窟的工作中……

再小的個子也能在沙漠中留下長長的影子，再小的人物也能在史冊上添上風流的一筆。這些守望者，引起了越來越多人的共鳴，促使越來越多的人肩負起這沉重卻甜蜜的使命。我們穿越茫茫大漠，接受風沙的洗禮，去仰望石壁偉岸的高度；我們早早地關掉一切可能帶有輻射的電子設備，小心地進入洞窟，遠遠地觀望幸存的佛像、壁畫；我們臉上的神情，無不是莊嚴肅穆的；我們心中唯有對莫高窟最崇高的敬意和最樸實的念想——守望。守望這塊文化瑰寶，守望這片文化凈土，守望這千年不枯的笑容。

莫高窟的文物流于世界各地，幾乎環繞了整個地球。它們閃爍著中華文明亙古不滅的光芒，展現著中華文明永不褪色的風華，承載著歷代中國人的信仰和悲歡。所以，我們始終守望著它們，總要趕到外國的博物館與它們相會，隔著厚厚的玻璃，長久凝視。

在那片廣袤無垠的沙漠，在地球的東方，一條巨龍已站穩了腳步。炎黃子孫將守望的目光穿越歷史的塵埃，并互相叮囑：莫失、莫忘。

（遼寧師范大學附屬中學）