姊妹節的今朝與明日

席輝

[摘要]貴州苗族姊妹節1998年被正式命名，從此開始了苗族傳統文化產業化的過程。近20年的發展進程中，利弊盡出，如何向前發展，既保證經濟效益又維護其傳統民族文化的特性，是當前的重要問題。

[關鍵詞]貴州苗族姊妹節；民族文化；文化產業化

[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）24-0077-04

一、引言

近年來，文化產業在國際上引起了一股風潮，澳大利亞于1994年率先提出了“創意國度”概念。1998年，英國提出“創意產業”概念，這也是世界上公認的最早的文化產業概念。此后，“創意產業”的概念在國際上流行起來。

這一概念隨后被我國引入，2002年，臺北提出“文化創意產業”概念，2005年香港也改稱文化創意產業。2002年11月，黨的十六大報告明確提出了發展中國文化產業的戰略構想。2007年10月，黨的十七大報告更加強調：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素……提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上……大力發展文化產業，實施重大文化產業項目帶動戰略，加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設，培育文化產業骨干企業和戰略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力。”①2013年12月，習近平總書記在十八屆中央政治局第十二次集體學習時的講話提出：“中華文化是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實力的重要途徑。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”②

自從政府大力推廣文化產業的發展以來，我國各個省份，各級政府及文化機構，都加大了推進文化產業發展的工作力度，本文即選取貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣代表文化產業——姊妹節為視角，分析其作為當地一個典型的文化產業的運作模式、發展情況，以及發展至今取得的成就和不足之處。

（一）姊妹節所在地區——臺江縣概況

貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣，位于貴州省東南部、黔東南苗族侗族自治州中部，地處苗嶺山麓，清水江畔，東南與劍河縣交界，西南與凱里、雷山縣接壤，北面與黃平、施秉兩縣毗鄰，面積1115平方公里。全縣轄二鎮六鄉，156個村及4個居委會，居住著苗、漢、侗等十多個民族共16.9萬人，其中苗族人口占總人口的97%以上，有“天下苗族第一縣” 之稱。

臺江縣旅游資源豐富：有舉世聞名的施洞獨木舟競渡，有馳名中外的被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞，有蜚聲樂壇的施洞苗族飛歌，有風情萬種的苗族姊妹節，有驚險火爆的舞龍噓花，有工藝精湛的苗家刺繡、銀飾和服裝藝術，有千姿百態的大塘溶洞群，有震驚世界的寒武紀古生物化石群。經聯合國保護世界鄉土文化基金會考定臺江縣為一等“反樸歸真”類旅游區，并被列為十大少數民族文化保護圈之一。

姊妹節是臺江代表的休閑文化產業，“從世界范圍來看，旅游業一直是各個國家努力挖掘的支柱產業，其總產值相當于世界GDP的10%以上”。③在大力發展旅游資源之前，臺江縣一直是貴州山區一個經濟貧困的小縣，由于地處史稱的“苗疆腹地”，過去外界知之甚少，而姊妹節的興辦，使其擁有了國內外的知名度，并取得了豐厚的旅游收入，也因為節日活動期間的招商引資活動，吸引了眾多國內外大中小企業的投資，有力地拉動了臺江的經濟發展。

（二）姊妹節的由來

臺江最具代表性的節日即是貴州苗族姊妹節，姊妹節來源已久。關于姊妹節由來的傳說十分豐富，其中，最被當地人推崇的，來自長達500多行的《姊妹節歌》。相傳，有一對表兄妹，男的叫金丹，女的叫阿姣，他倆從小青梅竹馬，長大后，慢慢產生了愛情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非金丹不嫁。但是，阿姣的父母要讓她嫁回舅家（舊時苗家習俗稱還娘頭）。阿姣不愿意嫁給別人，一定要嫁給金丹；金丹也不愿娶別人，一直在等著阿姣。他們為了忠貞的愛情，天天都偷偷約會。因怕父母和寨老發現，他倆相約在野外談情說愛。每次，阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶給金丹吃。年復一年，經過一番磨難和頑強不屈的抗爭，他倆終于結成了夫妻。于是便有了“姊妹飯”的典故，苗語叫帶給情人吃的食物為“藏飯”，漢語意譯為“姊妹飯”。④

許多年后，傳說臺江縣施洞地區有800個姑娘因找不到男友而嫁不出去；三丙大塘地方有800個青年男子，也因找不到媳婦而單身。老年人們想到阿姣、金丹“姊妹飯”的故事，叫姑娘們把三丙大塘800個青年男子邀請來吃“姊妹飯”，以此認識，結交朋友，這一辦法非常成功，人人都找到了自己的意中人，一雙雙、一對對結成了眷屬。從此以后，吃“姊妹飯”就演變成為以青年男女間挑選情侶為主要內容的節日活動。

（三）傳統的姊妹節活動

傳統的吃“姊妹飯”活動非常熱鬧，每逢農歷三月，姊妹節臨近之時，十里八鄉的苗寨都忙碌起來，準備恭迎這一年一度的盛大節慶活動。

農歷三月十三日，苗寨的姑娘們自發去上山采擷染糯米飯的黑樹葉子和黃花，用來染黑黃或多色的糯米飯。第二天一早，苗族姑娘開始下田捕魚撈蝦；下午姑娘們每人拿來一大碗彩色糯米飯、兩個鴨蛋和一些錢用來買鴨。為什么只要鴨和鴨蛋，而不用雞和雞蛋，這是具有象征意味的，鴨子能過河，象征能過到彼岸與情人成雙。當這一切就緒，適齡姑娘開始聚集到某戶沒有男孩或者男孩很小的人家，夜里開始在那兒與外地來的后生們共吃“姊妹飯”。后生們來到家之后，作為東道主的姑娘，要邀約寨上姊妹們前來相陪，大伙對酒當歌。對歌時，男女分別兩排坐定后，擺開陣勢，拉開戰幕對歌，以歌傳情。對歌的內容十分廣泛，有問答形式和對唱形式等，姑娘們用歌盤問姊妹節的來歷及姊妹飯象征什么等，你唱我答，歌聲不絕。通過生動的比喻、豐富的聯想抒發真情。唱到最后，誰對答不上來，或所唱的與對方唱的不合拍，答非所問等，誰就算輸。如果姑娘們輸了，就要送男方一件禮物，如手圈、耳環、戒指等；若是男方輸了，也要送姑娘銀手圈或者手表等有紀念意義的禮品。endprint

三月十五至十七日是節日的正式活動時間，亦是熱鬧的高潮。白天，苗族姑娘身穿漂亮的衣裙，佩戴著華麗的銀飾，到一個叫郎西的地方去踩鼓，觀看斗牛、賽馬等活動。夜里，男女相聚在村中廣場或街巷中唱歌談情，節日結束，后生們要回去時，姑娘們用新竹籃或新手帕盛姊妹飯，送給男青年帶回作為禮物。得到姑娘們送的姊妹飯，就意味著姑娘已有好感。若沒有姑娘送，男青年還可以去向姑娘們“討”，討時裝得可憐稀稀的。姑娘們往往覺得同情而慷慨相送。在送男青年的飯筐和帕包里，機敏的姑娘們往往悄悄藏著標識，類似松葉、竹勾、香椿芽、活鴨或大蒜等，傳達某種暗語。如此經過反復來往，使相互間的了解加深，逐漸產生愛慕之情，最終成為情侶進而成為夫妻。

“姊妹飯”的顏色象征不同意義：綠色象征家鄉美麗如清水江，紅色象征寨子發達昌盛，黃色象征五谷豐登，紫藍色象征富裕殷實，白色象征純潔的愛情。

“姊妹飯”標記也代表不同的意義。藏松葉代表針，暗示后生們以后要回贈姑娘繡針和花線；掛竹勾暗示用傘酬謝，掛幾勾送幾把傘，若放兩個相互套著的竹勾，則表示希望日后多來與姑娘來往；放香椿芽表示姑娘愿與后生成婚；放棉花暗示姑娘很思念后生；放芫奚菜之意和暗示與椿芽菜相同；放棉花和芫奚菜表示急于成婚的心情；掛活鴨則希望日后回贈一只小豬給姑娘飼養，以備來年吃“姊妹飯”時，殺給大家吃，再度聯歡；放辣椒或大蒜暗示以后不愿再來往或絕交。

二、傳統節日現代產業化

姊妹節的活動，本是苗族青年男女交友戀愛、共組家庭的媒介，在很長一段時間里，都只是少數民族傳統節日，被當地人民世代相傳下來，但隨著社會經濟的發展，當地自給自足的地方農業已不能完全滿足家庭生活的需要。因此，許多年輕人進城打工，留守在家鄉的大多為老人和兒童，于是，年輕人為主角的姊妹節也逐漸失去了蹤影。這一現象使得當地經濟發展持續地衰退。在這一情況下，當地政府決定采取措施，改變這一局面，但一直苦于沒有合適的戰略發展計劃。

1997年2月，黔東南苗族侗族自治州被聯合國教科文組織列為世界十大“返樸歸真，重返大自然”最高檔次旅游景區和世界18個少數民族文化保護圈之一，而位于這塊圣地中心位置的臺江縣，境內民俗風情便成了“返樸歸真，重返大自然”人文旅游的精品。這一榮譽打開了當地政府和文化機構領導者的視野，他們決定利用當地豐富的旅游資源，依托臺江絢麗的自然風光，古樸的人文景觀、濃郁的民族風情，發展具有潛力的“朝陽產業”旅游業，但在當時，如何打響位于祖國西部并不知名的小縣城的知名度，吸引游客的目光，成為面臨的主要的問題。

“文化是旅游業的靈魂。誰擁有了豐富的文化資源，誰就掌握了旅游業發展的主動權。”⑤臺江縣本身就擁有豐富的非物質文化資源，姊妹節更是其中的典型代表。同時，通過辦節，又能在短時間內聚集到巨大的注意力，能夠帶來豐富的旅游收入和經濟投資。因此，姊妹節成為當地政府和文化機構打出的第一張牌。

臺江縣采取政府引導、民間協會主辦、文化搭臺、經濟唱戲和市場運作的方式，把這一區域性民俗風情活動逐漸升華為貴州最具有代表性的苗族節日，收到了很好的宣傳效果。1998年，姊妹節被國家旅游局列入中國華夏城鄉游23個重大少數民族旅游節日，“貴州苗族姊妹節”這一稱謂也徹底被落實。

（一）文化產業轉型的具體措施

自1998年苗族姊妹節由民間自發上升為官方指導以來，臺江縣政府和文化機構在對姊妹節進行的文化產業轉型中采取了一系列措施。

1.加強宣傳

2003年3月2日，貴州省黔東南州人民政府首次在北京釣魚臺國賓館舉行新發布會，推介貴州苗族姊妹節。2003～2017年，臺江縣人民政府每年都在4月中上旬召開“貴州苗族姊妹節”暨招商引資新聞發布會，吸引了眾多媒體和商家。除此之外，臺江縣姊妹節組委會在每年姊妹節召開前夕，都會舉辦招商引資暨新聞發布會，對即將要開展的活動做出介紹。

姊妹節活動在《黔東南日報》《貴州都市報》《貴陽晚報》等當地較有影響力的報紙都有版面。同時，在活動期間，臺江縣邀請了中央電視臺、《中國旅游報》《貴州日報》《黔東南日報》及港澳臺媒體共20多家進行跟蹤報道。

2006年至今，姊妹節工作的宣傳力度得到了進一步加大，制作了數千份宣傳光碟和數萬本宣傳折頁，向來參加活動的媒體和嘉賓發放。

與省內外旅行社達成協議，對外推薦當地的旅游路線；在攜程網、去哪兒、驢媽媽等旅游網站推介姊妹節節慶活動及相關旅游線路。同時，還開辦了臺江旅游網，作為貴州苗族姊妹節的官方網站。并建立了新華社貴州頻道臺江姊妹節專題，給廣大游客了解姊妹節具體活動和旅游路線提供了一個長期的平臺。

2.活動內容調整

據近13年來臺江縣姊妹節活動日程表顯示，姊妹節活動真正實現了“文化搭臺，經濟唱戲”的理念，在姊妹節的活動中做了諸多的調整。

2004年，姊妹節將招商引資推介會作為了活動中的一個重要項目。

2005年，增加了民族傳統工藝商品展銷活動。

2006年，在選秀異軍突起的情況下，增加了吸引眾人眼球的“貴州旅游形象大使臺江苗族姑娘選拔賽”及承辦了“國酒茅臺”杯2006多彩貴州旅游形象大使選拔大賽黔東南分區賽。

2007年，貴州苗族姊妹節黃金周期間，臺江縣以政府引導、民間主辦方式，舉辦形式樣的民族民間競技活動，進一步加大了旅游宣傳力度，促進了農民增收。

自2008年起，姊妹節了活動已經逐步發展成熟，在各個項目中，都已經主題明確。同時，舉辦了“苗疆腹地”臺江風光、風情（國際）攝影大賽作品展，用現代的藝術手法將少數民族的古老文化完美呈現。

2009年，姊妹節活動的規模得到了進一步擴大，配合當地建成的南宮森林公園，舉辦了貴州首屆環保徒步穿越南宮森林公園越野競賽。

2010年，貴州臺江苗族姊妹節與第二屆民族體育旅游節聯合舉辦，本次活動除了傳統的姊妹節苗族盛裝游演、千人盛裝踩鼓、大型民族服飾展演、千人苗族情歌對唱、撈魚摸蝦、篝火晚會外，還有“多情姊妹盛狀臺江”歌舞表演，獨木龍舟競渡、舞龍噓花、斗牛等傳統體育活動。力圖打造以宣傳、文化、旅游、體育四位一體構建旅游發展新格局，成為推動臺江縣乃至貴州省民族文化旅游事業發展的一次盛會。endprint

2012年，姊妹節活動與臺江縣首屆苗族文化論壇和招商引資項目洽談會聯合舉辦，在傳統活動的基礎上，還舉行了牛王爭霸賽、民間斗鳥、斗雞比賽和武術散打、姊妹狂歡篝火晚會等系列活動，并舉辦了異彩紛呈的民族服飾展演、民族民間工藝展銷、攝影作品展等。

2014年，姊妹節推出千人苗族式婚禮——“千里姻緣定臺江”、載歌載舞迎賓客——千人盛裝游演、千人狂喜東方情人節——“姊妹花開漫臺江”“千人共聚姊妹宴”等一系列活動。

2016年，開始以中國苗族姊妹節為載體，以傳統節目的基礎上，開展了中國苗族姊妹節主題歌曲、中國苗族姊妹節logo、臺江形象歌曲、臺江“城市名片”、苗族民間故事、“印江臺江”攝影作品“六大”征集活動。

2017年，中國苗族姊妹節以“相約臺江·愛在苗鄉”為主題，共有15項子活動及5項延伸活動，涵蓋苗族傳統游方、姊妹節盛大開幕式匯演、千名繡娘共織畫卷、苗族盛裝游演、鄉村苗族文化原生態體驗游等一系列活動，充分展示了苗族之美。

活動內容的調整也是為了進一步迎合游客的需要，吸引更多的商家前來投資，這一做法也頗有成效。

3.打造優勢品牌

在全國眾多的旅游路線中如何脫穎而出，是姊妹節開辦以來一直關注的問題。因此，不僅要把姊妹節做成品牌，而且要做成優勢品牌。首先，要打響當地的知名度，為此，臺江縣文聯創辦了以表現當地苗族歌舞及表演藝術的苗疆藝術團，并取得了累累碩果。2007年，苗疆藝術團在杭州參加“中國華夏一絕古樂賽”獲得了銀獎；在北京“雅士利杯”民樂器樂大賽中獲得優秀獎；獲得了蘇州全國民間文藝最高獎項“山花獎”及“優秀表演獎”；在第二屆張家界長江流域中國民間藝術節表演敬酒歌舞和反排木鼓舞，分別獲得特等獎和優秀獎；在鳳凰全國苗族銀飾比賽中獲得金獎。這一系列的獎項，打響了臺江的知名度。

同時，注重于非物質文化遺產的申報。2008年，“苗族姊妹節”“反排木鼓舞”“苗族古歌”已被確定為國家級非物質文化遺產，臺江縣也被評為“世界著名民族文化旅游大縣”“中國十佳最具原生態的旅游大縣”和“中國十佳最具風情的旅游大縣”。臺江姊妹節真正成為了貴州旅游業中的優勢品牌。

（二）取得的成績

姊妹節這一獨特的節慶，不僅僅是展示多姿多彩苗族歌舞服飾藝術和豐富苗族文化底蘊的一個盛會，同時還與招商引資、商品買賣相互促進，有力地拉動了當地經濟的發展。

相關旅游部門提供的統計數字表明：1997年，臺江縣全縣接待境內外游客僅0.39萬人次，創收300萬元，而2001年全年接待游客人數達10.4萬人次。

2002上半年就已接待17.8萬人，創收1093.7萬元。其中農歷三月舉辦的第五屆“中國貴州苗族姊妹節”期間，就接待游客15.5萬人次，創收952.4萬元。

2008年姊妹節期間，臺江縣共接待游客人數11.1萬人次，旅游總收入達1664.64萬元，臺江縣全年共接待游客15.3萬人次，旅游總收入2076.26萬元。⑥

2010年，臺江縣共接待游客16.2萬人次，旅游總收入2600萬元。⑦

到2016年，臺江縣全年共接待游客122.91萬人，實現旅游收入8億元。

姊妹節的舉辦，不僅成功地弘揚了貴州苗族的傳統文化，還有力拉動了經濟發展，解決了當地人民的就業問題，人民生活水平有了大幅的提高，臺江縣的基礎設施也得到了重新建設。同時，旅游業成為了當地支柱產業，有力支撐了當地的經濟穩定。

（三）存在的問題

1.過度產業化導致傳統文化色彩黯淡

在姊妹節產業化過程中，傳統的民間習俗雖然形式上得到了保留，但其中的文化涵已經有了變化，從傳統的青年男女相識活動，發展到了今天的為游客服務，傳統文化的特性逐漸演變成了工作中的“作秀”，其中吸引游客的關鍵因素——獨特的民族性受到了一定程度上的模糊。因此，對游客的吸引力也在一定程度上逐漸減弱。

2.節日活動流程繁冗重復

從2006年開始，姊妹節活動過于繁復，如苗家樂（攔門酒、打粑粑、民族歌舞）活動，在同一天上午10：30～11：30及下午16：30～17：30分別安排了兩場，農家作客特色泡湯活動也在中午12：00～13：30和下午18：00～19：30分別安排了兩場，斗牛、斗雞等活動在每一天都安排了多場。這樣的活動安排雖然可以廣泛吸引更多的游客，但同時也使得活動過于繁復，缺乏吸引力。

3.旅游資源重開發輕保護

在臺江大幅開辟了漂流活動與南宮森林公園，但在大批游客到來的同時，卻沒有加強其環境保護工作，極度地損害了當地的自然環境。“有效保護，合理利用”是保護工作可持續發展的必由之路。合理適度的開發，使之更好地傳承和發展，是姊妹節發展的目標，但從現在的情況看，不免存在急功近利的做法，重開發、輕保護的現象極其嚴重。

（四）解決措施

在當前情況下，姊妹節旅游業的開發更需要保護當地的非物質文化遺產并將其展示給游客，從而使其復興，并賦予其時代的精神與新的含義。

1.有效保護，合理利用

目前要真正做到對姊妹節這一非物質文化遺產的有效保護，就應該更加強調其傳統性與獨特性，不能僅為經濟利益增設新興項目，并且要刪減繁復的活動流程，真正將姊妹節旅游活動做精做細，而不是只看重其活動的數量及規模的大小。

2.在思想認識和資金保障上促進當地的自然和文化資源保護

“貫徹‘有效保護、有效利用、加強管理的戰略方針，開發建設必須依法、有序、科學和節制，最大限度地保護文物古跡、歷史遺存和自然風景的真實性和完整性。”⑧同時，在保護資金上落實對當地非物質文化遺產傳承人的支持，及對當地自然環境的保護，這樣，才能夠確保當地旅游業的可持續發展。

三、結語

毋庸置疑，貴州苗族姊妹節在文化產業化的20年發展過程中，取得了許多成就，達到了其發展的預期目標。但同時，還存在著許多問題。關于這一文化產業在接下來的路程中，應該走向何方，這不僅僅是當地政府關注的問題，也是當地群眾需認真思考的問題。相信在多方共同努力下，姊妹節的明天會更加美好。

[注 釋]

①胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，《人民日報》，2007年10月25日。

②習近平：《建設社會主義文化強國，著力提高國家文化軟實力》，《人民日報》，2014年1月2日。

③歐陽友權：《文化產業通論》，湖南人民出版社2006年版。

④貴州省民間文學工作組編著：《苗族文學史》，貴州人民出版社1981年版。

⑤歐陽友權：《文化產業通論》，湖南人民出版社2006年版。

⑥羅征文等：《2009貴州年鑒》，貴州年鑒社2009年版。

⑦羅征文等：《2011貴州年鑒》，貴州年鑒社2011年版。

⑧歐陽友權：《文化產業通論》，湖南人民出版社2006年版。endprint