對(duì)古詩詞體驗(yàn)閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)思考

唐令瑛

摘 要：流傳千古的古詩詞以深遠(yuǎn)的意境、凝練的語言渲染氛圍，給人身臨其境的感覺。古詩詞也是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，也是教學(xué)難點(diǎn)。這是因?yàn)楣旁娫~具有時(shí)代性，它具有深?yuàn)W、抽象、凝練的特點(diǎn)，與我們生活的時(shí)代相聚遙遠(yuǎn)，需要不斷體會(huì)、想象才能理解其含義。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我從詩情、詩意、情景再現(xiàn)、仿寫幾方面做個(gè)淺顯的試探。

關(guān)鍵詞：詩情；詩意；情景再現(xiàn)；仿寫

一、了解背景、品味詩情

古詩詞體現(xiàn)的事與情都離不開時(shí)代背景。只有大量的閱讀詩人的材料，我們才能拉近時(shí)空的距離，才能走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，才能觸摸到詩的靈魂。如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》這首詩，如果學(xué)生不知道他生活的年代背景，不知道他一生愛國，一生戎馬，就不能真正明白他為何“但悲不見九州同”的悲憤，也就不能被他“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！钡那閼阉袆?dòng)。

古詩之美首先在于它的音律美。他是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。所以學(xué)古詩在認(rèn)識(shí)生字，理解詞義，粗通文章后，必先朗誦。在教學(xué)中我注重學(xué)生的個(gè)性特征常常采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。無論采用什么樣的誦讀方式，在這一過程中都應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢(shì)。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。讀通、讀對(duì)全詩后，再配音樂讀則更能升華感情，如教《泊船瓜洲》一詩，在引導(dǎo)學(xué)生初步感知詩文、明白大意之后，為了更深刻地體會(huì)詩中意境，感悟詩情，我一邊播放《春江花月夜》樂曲片斷，隨著深沉哀怨、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古箏樂曲的播放，學(xué)生被帶進(jìn)一個(gè)明月皎潔的夜晚。同時(shí)我啟發(fā)學(xué)生大膽想像：詩人吟誦這首詩可能是在什么時(shí)候，怎樣的環(huán)境，怎樣的姿勢(shì)，他可能想些什么。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知，才能真正讓學(xué)生感受到古詩語言的魅力，才會(huì)喜愛上古詩，才能真正做到“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。”

二、咬字嚼詞，感悟詩意

字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是理解詩句含義、分析詩的意境的前提。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如《梅花》這首詩，學(xué)生通過對(duì)“凌寒”、“獨(dú)自”、“唯”、“遙知”、“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩歌是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，那就能體會(huì)詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，指導(dǎo)學(xué)生將“綠”換一個(gè)字，是否更好？從而使學(xué)生領(lǐng)悟到“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)有色，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，讀著“綠”字仿佛看到了綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，這正說明詩人對(duì)每個(gè)字的精心設(shè)計(jì)和選擇。

三、學(xué)會(huì)聯(lián)想，情景再現(xiàn)

一首首古詩，進(jìn)入學(xué)生視線的是文字符號(hào)的排列，沒有可視的繪畫，沒有可賞的舞蹈，沒有形、色、音具一體的影視動(dòng)態(tài)形象。然而我們能盡自己的所能讓學(xué)生從中聽到了落葉的嘆息、看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生活劇。

俗言“詩中有畫，畫中有詩”。教學(xué)寫景詩，要使學(xué)生在反復(fù)吟詠中，腦海里浮現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，進(jìn)一步理解詩意，為分析詩的意境打好前提。如教《泊船瓜洲》一詩時(shí)，我配上委婉的音樂并啟發(fā)學(xué)生大膽想像：詩人吟誦這首詩可能是在什么時(shí)候，怎樣的環(huán)境，怎樣的姿勢(shì)，他可能想些什么。隨著深沉哀怨、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的古箏樂曲的播放，學(xué)生被帶進(jìn)一個(gè)明月皎潔的夜晚。學(xué)生一邊想象，一邊回答：詩人可能在想，家中高堂是否安康，妻子懷中咿呀學(xué)語的稚子是否會(huì)喊“爸爸”，房梁上呢喃的紫燕可曾筑巢孵卵，什么時(shí)候能在明白的朗照之下與家人團(tuán)聚……一首首古詩，進(jìn)入學(xué)生視線的是文字符號(hào)的排列，沒有可視的繪畫，沒有可賞的舞蹈，沒有形、色、音具一體的影視動(dòng)態(tài)形象。然而我們能盡自己的所能讓學(xué)生從中聽到了落葉的嘆息、看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生活劇。

四、借鑒百家、嘗試仿寫

在學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，如果我們能趁熱打鐵再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對(duì)詩文進(jìn)行改寫、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì)躍然紙上。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，我啟發(fā)學(xué)生也學(xué)著寫寫這樣的詩：詩中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈(zèng)給自己最不舍的人。學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自己的詩篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩作是否工整、漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個(gè)自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？在實(shí)際中學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生也對(duì)改寫古詩津津樂道：春眠不覺曉，處處蚊子咬。日照烤爐升紫煙，近看烤鴨掛街邊?？谒毕氯С撸皇强诖鼪]有錢?！矣X得這就是孩子們的創(chuàng)新之花在燦爛綻放。

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。它以極簡(jiǎn)練、形象的語言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來膾炙人口。它有優(yōu)美的古詩詞，流傳的佳句，精湛的語言，有著他特有的魅力，我的學(xué)生喜歡閑暇之時(shí)吟上幾句喜歡的詩句，我知道他們喜歡古詩，我也喜歡，更喜歡上古詩課。我知道作為中華民族的文化瑰寶，古詩價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此要讓學(xué)生學(xué)好這幾千年的文化，上好古詩課任重道遠(yuǎn)。對(duì)于怎樣教學(xué)小學(xué)語文中的古詩，一定還有其它更好的方法?！皼]有最好，只有更好”，我會(huì)在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷探索、不斷學(xué)習(xí)。