李雨桐
我們一直都在守望,守望著那些驚世之作、惠人之學,守望著那心靈中的一方凈土,那是我們傳承千年從未消亡的絕學。
為往圣繼絕學
何謂往圣?過往圣人,教與我們做人之道、處世之理的,便是往圣。他們才智過人,心系天下。是他們,創造了文學史上一個又一個的奇跡。何謂絕學?此之謂造詣獨到之學。它們不效仿,重在領悟。能夠靈活運用,有助于社稷,有利于百姓。絕學的源頭是一片渾濁的云天,不可析辨,我們只能從中捕捉一些散碎而又零亂的故事。
從百家爭鳴開始,人們已有了繼承與發展學說的意識。例如儒家,就算如今已過千年,但,孔子學院遍布世界,儒家經典傳承至今。兩千年來一直都守護著的儒學發展得越來越好,這是我們尊重并堅持守望絕學最有力的證據。但,絕學多如漫天星辰,并不是所有都如此幸運,能保存于世。在歷史的長河中,紛爭與戰亂沖散了學者也泯滅了絕學。戰國時期的天文學家石申,集其畢生所學,嘔心瀝血編輯成書。奈何世道如此,書失傳于刀光劍影的亂世。但幸運的是,后人通過一些資料將其重新編輯成了《石氏星表》。內容失了大半,已沒了往日風采,但能重現于世已屬不易。而同樣失傳的《樂經》幾經波折最終還是與我們無緣,不再現身。原本的“四書六經”因為少了它而變成了“四書五經”。失傳的絕學還有很多,它們都在見證了歷史后隱了身,讓人無跡可尋。
失傳的絕學已不可找,我們對此感到遺憾與失落。但,我們應該做的并不是沉浸于悲傷,而是立足現在,去保護尚未失傳的絕學。它們歷經苦難,輾轉幾番來到我們面前,定是不愿終日待在盡是黑暗之處。我們也沒有理由不保護、守望它們。為萬世開太平萬世,萬千世代。絕學在這萬千世代中大放異彩,用它自己獨特的方法為歷史添磚加瓦并抹上屬于自己的色彩。能在不同世代中發揮用處,絕學必有自己的絕妙之處。
蘊藏在中國絕學中不朽的精神與哲理在今生仍大有用處?;蛟S,由于當時社會的局限性,人們的認識不一定完善與完美,但其所述絕無半點害人之辭。相反,絕學中句句箴言都能警醒眾人。如孔子所言:“己所不欲,勿施于人”,宋明理學所記載“格物致知”,顧炎武首先提出的“天下興亡,匹夫有責”等。每一句都是智慧的結晶,精神的源泉。
五千年的沉淀讓我們多了一份冷靜與睿智,我們從未淡忘過絕學。絕學的力量也從未被削弱。太平,是一個令人向往的詞語,能帶與人無限的美好與可能性。我們尊重絕學亦向往太平。太平能給我們繼承絕學的環境,絕學也能讓太平得以沿續。我熱愛太平,熱愛滿是藍天和笑臉的世界。為了太平的世界,我們終身奮斗,不惜一切代價。利用絕學無疑是開太平的最好方式。它集往圣們的智慧于一身,其蘊含的價值無法估量。絕學,這樣小小的兩個字,卻真的可以改變一個人,改造一個世界。
法家給了秦一統六國稱霸天下的基礎,儒家給了中國延續千年生生不息的文化;兵法給了亂世創造奇跡的條件,禮義給了盛世萬古流芳的機會。這是絕學奇妙之處,是我們誓死守衛的寶藏。守望絕學,我們添磚加瓦。盡管我們可能不是領頭羊;守望絕學,我們繼往開來,盡管我們可能不是開拓者。這是我們的責任,也是我們的驕傲。
守望,那是一個人最美的姿態,因美而生,為美而活的我們無所謂害怕,勇敢前行;無所謂不滿,誠誠懇懇。無需言語,無愧良心,無盡守望。
只愿謹記:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!?/p>
指導教師:楊中賢