借助圖像、視頻資源提高語文核心素養

吳俊丹

(汕頭市澄海華僑中學 廣東汕頭 515800)

“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”[1]學習祖國語言文字運用是語文學習的基本內容，祖國語言文字是語文學習的基本載體。對語言文字和由其組成的文本內容的識記、理解、欣賞、思辨是語文學習的基本途徑，學生主要通過語言文字來學習其運用，提高語文學科核心素養。但是，語文學習的載體也不能局限于文字，還應包括其它信息資源。認知心理學認為：“記憶痕跡是信息加工的副產品，痕跡的持久性是加工深度的直接的函數。那些受到深入分析、參與精細的聯想和表象的信息產生較強的記憶痕跡，并可持續較長的時間；而那些只受到表淺分析的信息則只產生較弱的記憶痕跡，并持續較短的時間。”[2]圖像、視頻比文字更直觀和形象，更直接訴諸感官，使人產生強烈刺激，獲得審美愉悅，縮短生活真實和藝術真實距離。科學使用圖像和視頻資源能幫助學生更好地學習祖國語言文字運用，提高語文核心素養，達成學習目標。

一、借助圖像、視頻資源幫助學生語言建構與運用

語言建構與運用需要從認識字詞開始。為閱讀、交際和思維服務的識字識詞教學不能在高中語文教學中缺失。識字教學應通過“說解字理”來強化對字的形和義的記憶。漢字形與義關系密切，說解字理要回到字的原形。現在的簡化字居多與原形相距甚遠，通過簡化字形來理解字義難度很大。這就需要借助圖片或視頻資源。

比如，李白《春夜宴諸從弟桃李園序》“會桃花之芳園，敘天倫之樂事”中“會”的含義是其基本義“聚合”。“會”是會意字，為讓學生深刻理解其義，可在PPT中展示其甲骨文的字形圖片。其上部是個蓋子的形狀，中間像蒸東西用的籠屜，下部是鍋的象形。三部分合起來表示聚合。這可加深學生對“會”這一意義的理解。

對于象形字、會意字和指事字，都可借助圖片來深化對字義的識記和理解，以服務于交際和思維。詞語教學也一樣。尤其是對于易望文生義的成語，更需利用反映其含義的圖像、視頻材料來幫助學生理解含義，強化記憶。像“瓜田李下”“耳提命面”“目無全牛”等成語，在講述其來源時配上相應圖像、視頻材料，效果自然事半功倍。

閱讀教學中也可結合圖像、視頻資源來提高語言表達能力。比如，在教學王維的《山中與裴秀才迪書》時可選用如下教學操作：一是在賞析文中“冬夜”景象和“春日”景象后，提供對應圖片或視頻材料，讓學生通過仔細觀察和合理想象后用自己的語言來描述畫面，教師選擇在修辭、句式、文段結構、語體色彩上提出具體要求；二是在分析“冬夜”景象和“春日”景象的寫法之后，通過提供圖片或視頻材料展示其它的景象，讓學生進行景物描寫的仿寫訓練。教生還可一起觀看《朗讀者》《中國詩詞大會》《感動中國》等節目視頻，選擇一些主持詞進行美的語言現象分析和模仿訓練。視頻有強烈現場感和有聲語言，相比靜態的文字文本更能引發學習興趣，更能讓人感受其中的美。

二、借助圖像、視頻資源促進學生思維發展與提升

思維要得到發展與提升就要超越閱讀中低層次的思維活動，從“文本中寫了什么”“這句話有什么含意”“作者為什么這樣寫”之類的見識性和理解性問題提升到“作者這樣寫是不是最好的”“我如何看待文章(作者)的思想”“我對文中的人(或事)有怎樣的理解”等識見性和批判性的問題上來。要培養學生的批判性思維和思辨性能力，實現提高思維品質的教學目標，在進行閱讀或寫作教學時，除立足文本(材料)內容外，還可結合相關視頻資源來豐富素材，開拓視野，讓學生通過多樣化材料去獲取更全面信息，理解更多人思想，再與文本進行批判性對話，進而提高思維品質。

例如在教學《鴻門宴》《失街亭》《哈姆雷特》時，可讓學生在學習文本后觀看影視作品，比較原著和影視的某些語言，探究劇本對原著的改編是否成功等。在進行時評寫作教學時，可利用像央視的《新聞1+1》等節目的相關視頻和一些辯論賽錄像，引導學生開拓思維，全面、深入地去認識和看待事件，分析事件的前因后果，提出解決問題的辦法。

三、借助圖像、視頻資源引導學生審美鑒賞與創造

閱讀教學的一大任務是教會學生讀懂文本，進行審美鑒賞與創造。讓學生讀懂文本、進行審美鑒賞與創造的基本載體是文本文字。但是，文本解讀中一些地方僅靠文字效果欠佳。適當提供圖像或視頻材料給學生以直觀感受卻有立竿見影之效。

比如白居易《輕肥》中的“鞍馬光照塵”是通過描述赴宴人所騎之馬的油光水滑來暗示馬的飼料之精，間接表現赴宴人生活之奢，然后與“是歲江南旱，衢州人食人”形成對比，突出主旨。對該詩句，學生缺乏生活經驗，難以想象馬“光照塵”的樣子和理解其原因，這里如果呈現兩幅馬的圖片，一是肥得流油、光澤照人，一是骨瘦如柴、毫無光澤，學生就能通過直觀對比去理解詩句內容和含意。曾參加某教學比賽，教學文本是廖靜仁的散文《纖痕》。因學生對拉纖和纖痕都很陌生，便給學生展示與湘西一帶拉纖場景的視頻和當地崖石的纖痕圖片。學生在看到拉纖的艱辛場景時被震撼了，產生了解讀文本必要的情感積淀，這樣便能更好地去解讀文本，理解作品蘊含的情感。教學中使用圖像和視頻資源是幫助學生直觀了解文中事物和場景，以更好解讀和鑒賞文本。像上面的情況，若僅靠老師用文字進行解釋和介紹，費力且難讓學生入眼入腦入心。

四、借助圖像、視頻資源促成學生文化理解和傳承

傳承和理解文化，要以認知和認同為基礎。高中語文核心素養中的“文化”包括了中華傳統文化、革命文化、社會主義先進文化和不同民族、不同地區的文化。其涵蓋面廣，有些文化現象已消亡或裂變，學生較為陌生。同時，“社會文化對文學發展實施有效而持續作用的部分正是精神文化，當器物在時間的隧道中最終化為灰燼、當制度在歷史事變中被迫發生變化時，精神文化仍以潛在的巨大作用影響著甚至左右著文學的發展方向。”[3]教師應對相關文化現象進行展示和拓展，以讓學生豐富文化知識，拓寬文化視野。可在教學中利用圖片、影視資源來作為文本教學的補充，幫助學生直觀、深刻去認識和理解文化現象，進而擔當起傳承優秀文化的使命。

像在解釋“弱冠”“及笄”等文化現象時，可用影視資源來展示古人行“冠禮”“笄禮”的過程，讓學生明白寓意，深化理解，強化印象。像文本中出現的一些古事物，如柳宗元《段太尉逸事狀》中的“釜、鬲、甕、盎、槊”，白居易《輕肥》中的“朱紱、紫綬、樽、罍”等，最好用圖片展示讓學生認識。在教學《論語》等作品時，可讓學生觀看《百家講壇》中的“于丹論語心得”等視頻材料來開拓視野，活躍思維，深化認識。在教學與革命文化、地域文化有關的作品時，可以選擇相關的影視作品來讓學生對當時的事件、歷史背景和地域風貌有所了解。