淺談學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

張凌

摘要：本文結(jié)合一次獻(xiàn)血報名活動中學(xué)生的表現(xiàn)，分析學(xué)生社會責(zé)任感淡化和缺失的現(xiàn)象，從學(xué)校的思想教育、校內(nèi)外的實踐和教師的引導(dǎo)示范等方面提出培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的想法，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞：社會責(zé)任感；培養(yǎng)

在2016年9月中旬，新學(xué)期開學(xué)沒多久的時候，我們學(xué)校發(fā)起了當(dāng)年度的義務(wù)獻(xiàn)血活動，號召學(xué)生主要是本校2013級以上的學(xué)生以自愿為主，積極報名參加。得知這個消息，我不禁聯(lián)想到，在幾年前，也就是我所帶的13級學(xué)生作為新生剛?cè)雽W(xué)沒多久的時候，當(dāng)聽說有義務(wù)獻(xiàn)血活動時，學(xué)生們非常踴躍，恨不得馬上參加，只是因為年齡未到而只能放棄。現(xiàn)在到了年齡允許的時候，我以為學(xué)生應(yīng)該會很樂意參加。可結(jié)果讓我大失所望，第一次統(tǒng)計自愿報名的情況，一個報名的都沒有。之后，我?guī)状卧诎鄷n上進(jìn)行宣講，并以我自己為例，我曾在大學(xué)時期和工作后有兩次獻(xiàn)血的經(jīng)歷，力證獻(xiàn)血對身體無害，以及開展獻(xiàn)血活動的必要性。同時，我與之前了解下來有意向的同學(xué)一一聊天，了解他們不愿意的原因，分析利弊，希望他們慎重考慮，不要隨意放棄這件有意義的事情。雖然最后我們這個不到30人的班級里有2個同學(xué)報名參加了這次的獻(xiàn)血活動，但整個過程中，我一直有種失望的感覺，失望于學(xué)生隨著年齡的增長對同一件事前后截然相反的態(tài)度，失望于在宣講時大部分學(xué)生更多的考慮自身利益的心態(tài)，失望于身為大學(xué)生在享受安逸生活的同時卻對這種公益活動的漠視。在這個過程中，學(xué)生的普遍表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”現(xiàn)象，我在痛心的同時，深刻的感受到了學(xué)生們在社會責(zé)任感上的淡化和缺失。

教育是為了培養(yǎng)人才，其中一個重要內(nèi)容就是教會學(xué)生學(xué)會做人尤其是我們這樣進(jìn)行高等教育的。學(xué)會做人有著多方面的要求，而學(xué)生的社會責(zé)任感是其中的首要方面。從大理說，只有具備高度責(zé)任感的人才會主動承擔(dān)起對社會的責(zé)任，才會努力工作，報效祖國；從小理說，一個責(zé)任感不強(qiáng)的人，甚至對自己、對家庭的責(zé)任感都無法承擔(dān)，更遑論為社會建設(shè)添磚加瓦了。

什么是社會責(zé)任感？社會責(zé)任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。具體點(diǎn)說就是社會并不是無數(shù)個獨(dú)立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨(dú)立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點(diǎn)說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨(dú)自一人生活。所以我們一定要有對其他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。其實，在我們身邊，美好的現(xiàn)象也有很多。例如，大到災(zāi)難發(fā)生時，大家的眾志成城；重大傷亡事故發(fā)生后，民眾不計個人的排隊獻(xiàn)血；小到有小學(xué)生扶起路邊倒地的共享單車，初中生跪地擦地鐵里的污漬等等。這些都是有社會責(zé)任感的表現(xiàn)，所以才會有和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，才會有我們大家舒適安定的生活。但不和諧的現(xiàn)象總會有，也總有不少人在干著缺失社會責(zé)任感的事。

我所帶的班是五年制高職班，學(xué)生經(jīng)過3年中職學(xué)習(xí)，剛進(jìn)入大專階段，身心在逐漸成熟，對社會責(zé)任的認(rèn)識也在逐漸成熟，獨(dú)立意識開始增強(qiáng)，然而，伴隨著這一強(qiáng)化過程的并不是學(xué)生社會責(zé)任感的增強(qiáng)，而是不少學(xué)生社會責(zé)任感的削弱。主要表現(xiàn)在重個人輕社會，重個人需要輕社會需要，重功利輕道義，重物質(zhì)需要的滿足輕精神境界的升華，重索取輕奉獻(xiàn)。在我們學(xué)生身上所表現(xiàn)的，也是現(xiàn)今一部分學(xué)生身上普遍存在的問題：1、“無興趣”。即有些學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有勁。表現(xiàn)在行動中就是情緒冷漠、空虛，情感委頓，整天無精打采、懶洋洋的。持有這種心態(tài)的學(xué)生，對自己要做怎樣一個人，怎樣做都稀里糊涂，當(dāng)然也就談不上為完成責(zé)任而努力了。2、“無所謂”。就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚(yáng)無所謂，批評無所謂。一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。對這部分學(xué)生來說，大到社會的發(fā)展、改革的前途、國家的命運(yùn)、人類的理想，小到自己的學(xué)習(xí)、生活，都不想?yún)⑴c，都拒絕參與。3、“無意義”。這部分學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動都看成爭名奪利，因而對他人、對社會都看得很黑、很灰、很暗，對周圍的一切都感到毫無意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來。我們褒揚(yáng)有社會責(zé)任感的人，也批評社會責(zé)任感缺失的人，但身為教師，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時刻，如何引導(dǎo)他們認(rèn)識自身擔(dān)負(fù)的使命，明確身上的責(zé)任，成為擺在我們面前的重要任務(wù)。由于學(xué)生已經(jīng)具有獨(dú)立思維能力，在培養(yǎng)他們社會責(zé)任感的過程中，理性引導(dǎo)就顯得非常必要。雖然我們一直有相應(yīng)的思想品德教育，但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理論教育也要與時俱進(jìn)。新的環(huán)境條件下，一味地要求學(xué)生只講社會價值，不講自我價值是不現(xiàn)實的，要引導(dǎo)他把自我價值和社會價值有機(jī)結(jié)合起來，摒棄“單純利己”的想法。讓學(xué)生知道，個人價值要實現(xiàn)，唯一的途徑在于推動社會整體利益發(fā)展，在于每個人主動地承擔(dān)起社會責(zé)任。因此“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”學(xué)生是國家的未來，應(yīng)承擔(dān)起更多社會責(zé)任和實現(xiàn)更大的社會價值，社會價值的最大實現(xiàn)才是自我價值的真正實現(xiàn)。

其次，我們可以以社會實踐活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感的培養(yǎng)，不僅要提高認(rèn)識，增強(qiáng)自覺性，而且應(yīng)該在校內(nèi)外的實踐活動中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使社會責(zé)任感通過活動得以強(qiáng)化。教育性活動與交往是社會責(zé)任感養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而社會責(zé)任感又推動活動的發(fā)展，這就需要組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計劃的教學(xué)實踐活動，以培養(yǎng)社會責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生通過實踐來學(xué)習(xí)責(zé)任，積極拓寬學(xué)生與社會溝通的渠道。為他們提供各種各樣的鍛煉機(jī)會。使他們能夠接觸社會、以成熟的觀點(diǎn)認(rèn)識社會現(xiàn)象、宣傳提倡良好的社會風(fēng)尚、堅決批判和抵制不良社會風(fēng)氣和社會現(xiàn)象。從而培養(yǎng)自身判別是非、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力。通過這些經(jīng)常性的教學(xué)和實踐，學(xué)生的思想品質(zhì)才會慢慢提高，服務(wù)社會的意識才會慢慢增強(qiáng)，社會責(zé)任感才會慢慢形成。然后，就能逐漸自發(fā)參與到各種社會實踐活動中去，才會逐步地關(guān)注社會，為社會做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

在這過程中，我們教師也要發(fā)揮以身作則的示范作用，要以高度的責(zé)任感帶動和感染學(xué)生樹立社會責(zé)任意識。教師個人的責(zé)任感、使命感，對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有示范引導(dǎo)作用，只有全體教師都樹立起對學(xué)生的責(zé)任心和愛心，才有利于培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任感。教師只有以身作則、知行統(tǒng)一，作學(xué)生的表率，才能把“責(zé)任”傳承給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。當(dāng)然，這種榜樣也不僅僅限于教師，我們也可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如各種“正能量”的宣傳，“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)傳播速度非常快，各種消息層出不窮，應(yīng)該多鼓勵學(xué)生關(guān)注各種積極向上的信息，多了解各種“正能量”的表現(xiàn)，通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動，既養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

學(xué)生時代，不僅要學(xué)習(xí)文化知識，更要加強(qiáng)社會責(zé)任感的教育，讓每個學(xué)生都有社會責(zé)任感。學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是一個長期的潛移默化的過程，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，是我們每個教師的責(zé)任，也是我們這個時代的需要。endprint