近日,一名大學(xué)生將湖南大學(xué)一名90后帥氣副教授監(jiān)考時(shí)的照片發(fā)在微信朋友圈后,迅速被轉(zhuǎn)發(fā),相關(guān)話題也上了微博熱搜榜榜首。在“顏值即正義”的時(shí)代,大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就把“顏值”掛在嘴邊,毫不諱言自己對(duì)顏值的崇拜。
一說(shuō)到“顏值崇拜”,有人就很憂慮,認(rèn)為過(guò)分重視顏值與勤奮的價(jià)值觀是相悖的,覺得這樣的大學(xué)生是“誤入歧途”。
如果是單純地追求顏值,自然是重表輕里。但在現(xiàn)實(shí)生活中,又有誰(shuí)只看顏值?即便是“顏值即正義”的擁躉者,恐怕也不會(huì)完全靠顏值做出涉及自身前途和命運(yùn)的實(shí)際行動(dòng)。“顏值崇拜”于他們而言,或許只是用來(lái)表達(dá)對(duì)容顏美的一種贊許或欣賞,而非真的要拜倒在高顏值者的腳下。
其實(shí),在某種程度上講,顏值也是青春的一種底色。關(guān)注它、崇拜它并非就是不勤奮、不自尊、不自信,尤其是在一個(gè)人的青少年時(shí)代,這種顏值崇拜表現(xiàn)得可能更為明顯,甚至有點(diǎn)“過(guò)分”。
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,有專家表示,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的比重越來(lái)越大,雇主與雇員、雇員與雇員、雇員與消費(fèi)者之間面對(duì)面的直接交往越來(lái)越頻繁,容貌在這些交往中逐漸扮演重要角色。這一社會(huì)變化客觀上也給“顏值崇拜”提供了生存土壤。
另外,從一般社會(huì)交往的角度而言,一個(gè)重視顏值外貌、講究形象儀表的人,既是一種自我欣賞,也是對(duì)交往對(duì)象的尊重,不能簡(jiǎn)單以以貌取人來(lái)批評(píng)之。周恩來(lái)在南開學(xué)校讀書時(shí)對(duì)自己的要求是:“面必凈,發(fā)必理,衣必整”,可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
問(wèn)題的關(guān)鍵不是孤立地去評(píng)判“顏值即正義”,而在于要去審視,作為當(dāng)事人的青少年,是否還在內(nèi)在素質(zhì)、修養(yǎng)等方面灑下了辛勤的汗水或付出了踏實(shí)的努力。正如俞敏洪所言:“我們不可能一直處于青春狀態(tài)。通常30歲之后就要靠實(shí)力說(shuō)話了,到了比拼耐力的時(shí)候,你就無(wú)法再依賴顏值了”。
的確,容顏易老,內(nèi)在品質(zhì)才會(huì)常駐己身。在拼顏值的同時(shí),請(qǐng)為自己將來(lái)比拼耐力和才華儲(chǔ)備能量。否則,到頭來(lái)可能真的會(huì)淪落至“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”的可悲窘境。