夏京州：書法要多些傳承

夏京州，字草盛，號漢風堂主人。現為中國書法家協會會員，河南省書協理事，河南省書協隸書委員會副主任，河南省華僑書畫院、河南省人大書畫院、河南省書畫院特聘書畫家，河南省直書畫協會副主席，河南省人民畫院常務副院長。

研究書畫三十余年，主張“尚古出新，意追秦漢，法歸晉唐，弘揚時代”，是書法中“新古典主義”和“中原書風的實踐者”。喜秦漢晉唐書風，所見碑版、斷碣、簡牘、殘紙無不研習。善隸書、篆書、章草。著有《漢風堂書藝》、《中原五人書畫作品展覽》、《夏京州書法作品集》、《夏京州書毛澤東詩詞書法作品集》、《金文·秦風十帖》共十冊、《稀有古石刻碑》共十冊。作品多次在全國性大展中入選、獲獎。

在藝術品交易市場上，能夠真正被市場所認可，其作品具有市場流通的有價值的當代書法家并不多，而夏京州的書法作品則是這中間的佼佼者。因采訪關系，記者在獲得的一份被拍賣行私下流傳的關于當代值得收藏的藝術家名錄中，就發現了夏京州的名字。由此可以看出夏京州作品的魅力。

夏京州能夠被市場認可是有原因的。他出身于書法世家，在習書過程中，受到謝瑞階、陶博吾、周君謙、沙曼翁諸大家點撥，加上自身對書法藝術的不懈追求，其作品充滿古意，深得書法藝術的精髓，按照知名書法評論家、書法導報副總編輯孟會祥的話就是，“京州先生為人為書，莫非漢人氣象。京州之隸，筑基于漢碑，陶冶于鐘鼎，徜徉于簡帛 氣厚而勢雄，不暇苛細，放筆直書，郢人運斤，庖丁解牛，以其洞明隸書之微，反不衫不履，不釋不道，風生水起，一任天倪”。說到他醉心藝術追求，有一傳奇不得不提，他早年從政，年紀輕輕即被委以重任，但是因喜歡書法，就辭去公職，選擇了與興趣為伍，足可見其人自由灑脫的不羈風范。

作為忘情于書法藝術的大家，夏京州對書法究竟有著怎樣的看法？他是如何尋得書法藝術的門徑的？……帶著這些問題，《理財》雜志記者近日走近夏京州，聽他分享了諸多關于書法藝術的故事。

繼承

夏京州一生癡迷于書法藝術。他說，這么多年學書法，最大的感受就是繼承而不是創新。“許多人隨便把字體字形一變，就說是自己創新的，那是他們不懂得書法藝術本身。再說了，創新能有幾人啊？大部分人的創新不但失去了書法的本旨，還走上了一條歧路。”他總結自己取得的成就其實就是把古人的東西拿過來用即可。

夏京州認為把古人的東西拿來用，那就是“臨帖，臨帖，再臨帖”。他說，通過臨帖，找到古人寫字的一個辦法，可以窺視他們對書法的章法、字法、筆法、墨法、結字法的理解和認識。“像臨書圣王羲之的《蘭亭序》，我每次臨帖都會有不一樣的感受，年輕的時候臨帖可能感覺沒那么好，但是轉了許多圈之后，發現還是它最好，逐漸領悟到了古代名帖的魅力所在。”正是通過這樣一遍遍的臨寫，讓他逐漸對書法有了更深的理解。

而好的書法，其實就在于書法家對傳統究竟有了多少理解。也許起初只是囫圇吞棗地去臨，但經過時間的積累，就能逐漸地領會其中的意境和美妙，并逐漸為自己所用。“無論行書、篆書還是隸書都是這樣，理解了以后各種字體都能寫了。理解得不一樣，展現的東西也是不一樣的。”通過這種積累，夏京州的書法逐漸有了自己的面目。

學隸書要通篆書是沙曼翁老先生對夏京州的告誡。他年輕的時候不甚理解，只是單純地認為隸書從篆書而來，帶了許多的篆意罷了。等過了差不多20年，他把各種字帖臨了以后才明白，寫了大篆以后，找到字根了，然后那個勁能抻開了，他才感覺出自己寫的隸書更自由了。而因為寫隸書加了一些篆意，字看起來就顯得高古。

書法家是否深入研究了古人，是否找到了古帖的精度和深度對能否取得書法藝術的成就很重要。而臨帖是必經之路、必要之路、根本之路。夏京州坦言自己現在每天還臨帖不會少于2小時。

讀書

書法是一門大學問，有許多東西是需要去探索的。像筆法、字法這些，有時候需要花費相當多的時間去解決它為什么要這么操作。有無數個問號需要去解決它。當然，這是在訓練一種基本功。夏京州說，想寫好書法，不要僅僅停留在寫字上，做一個真正的書法家除了臨帖、會寫字，還是要讀書的。所以，他在“臨帖，臨帖，再臨帖”七字訣竅的基礎上又說了“讀書，讀書，再讀書”七字提升之法。

“搞書法的，你沒有學問寫得什么字？通過讀書，你對傳統文化和當代人生有了種種理解以后，在寫字中有所體現，才能叫書法藝術。寫字解決的是技巧問題，通過讀書可以解決思想問題。想成為書法家，是要有思想才成。讀萬卷書行萬里路，有了見識以后，胸襟打開，才能創造出更好的作品，才能成為優秀的書法家。”

夏京州推崇古代那些滿腹經綸的老先生。他說我們過去的一些文化名人，許多都不是以書法家而聞名于世的，但是他們寫出來的字就是有書法家的范兒，而且字也是儀態萬千，充滿了個人風貌，非常有特色。所謂“腹有詩書氣自華”，有文化，寫出來就有書卷氣。就他個人而言，大量閱讀也是日常的必修課。

老師

書法里很高深的東西，是需要傳承、傳授的。自學成才的人也有，但名師指導會少走許多彎路。夏京州出自書香世家，其父親的書法在河南省金融系統是有名的角兒，他自己也是受過謝瑞階、陶博吾、周君謙、沙曼翁等大家的指導，他對此深有感觸。

“書法入門是相當簡單的，拿起筆就可以寫字，但寫好是一輩子的事情。你需要研究各個時代的人和各個時代的風貌，有許多可學的地方。看起來很簡單，想達到一定境界，并形成個人風貌則非容易的事。如果有好的老師，給你一個好的指點，一下就點透了。”

夏京州自己也帶了很多學生，從教學角度而言，也是如此。“有許多技巧，怎么發力，怎么用力，怎么行筆，你不去講，他如果悟性好的話，有的能摸索出來，但是需要花費大量的時間和心血。書法里面的問題，既有筆法、字法這些看得見的東西，還有許多看不見的東西，這是一種認知問題，這就要有傳授。”

他說，我們熟知的王羲之，他也是有傳承的，從他那里可以追溯到楷書之祖鐘繇，然后是魏夫人，王羲之是魏夫人的學生。因此，如果可能，習書之人要多找名師指導，有老師指導，加上臨帖進步起來就很快了。

哲學

書法是中國最簡單、最普及、最直接的一種文化現象，但夏京州認為中國書法看似簡單，卻變化無窮，就像《易經》一樣，可以給你很多想象。

夏京州說，書法不僅僅是寫字，通過書法能學出來中國最深邃的文化。“書法是解釋中國哲學的最好載體。通過書法的枝葉，可以觸摸到中國哲學的老樹干。”

中國漢字是方塊字，直方行圓，有人就認為中國的筆法是橫平豎直，但在夏京州看來行筆路線是曲線中的“s”形，因為只有這樣，才能夠有始有終，無始無終，看起來會更有勁。他覺得書法的運筆與中國的哲學符號陰陽太極圖有很大的相似性，筆的輕重緩急、粗細大小，在立體的九維空間里展現，表現力才能豐富起來。書法大家米芾說過，寫字如刷，八面出鋒。夏京州覺得可以再加一面，八面是方，九面就是圓了。寫圓了，疏密結合，氣就順了。書寫的過程中，無論是行草還是篆隸，不能僅限于在平面上，書法家本人要有多維立體空間感，這樣所呈現出來的書法作品才是鮮活的，才會給人舒服的感覺。

夏京州說中國書法是非常具有中國文化特色的一種藝術表達形式，要把它作為中國哲學最好的解釋的一種載體來看待。