淺議新世紀(jì)下的小學(xué)思想品德課教學(xué)

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)的中小學(xué)教育，正從許多方面探索著新的教育理念和方法，其中素質(zhì)教育最為響亮，從本質(zhì)上說素質(zhì)教育是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育，要實(shí)現(xiàn)這一根本宗旨，就得從小抓起，從思想抓起。思想品德課在小學(xué)教育中顯得如此重要，所以進(jìn)行思想品德課教學(xué)要有更多的新思路、新方法。

關(guān)鍵詞：思想品德；多樣化；實(shí)踐

處于新世紀(jì)的中小學(xué)生代表著國家和民族的未來，他們的理想信念、思想水平和科學(xué)文化素質(zhì)如何，不僅是當(dāng)前社會文明程度的一個重要體現(xiàn)，而且對新的時代下，我國社會的發(fā)展方向，民族精神有著決定性的影響，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動搖的大問題。教育培養(yǎng)好青少年是社會主義建設(shè)事業(yè)的奠基工程，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)越發(fā)展，就越需要思想課在中小學(xué)生健康成長方面發(fā)揮更多更好的作用。黨的十五大報告中也指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本。”培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這是我國文化建設(shè)長期而又艱巨的任務(wù)之一。

一、把“以德育人”作為根本進(jìn)行教學(xué)

教育界有識之士常說：“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險品”。可見思想品德素質(zhì)的重要性，所以小學(xué)教育必須把“以德育人”作為根本進(jìn)行教育，而思想品德課是小學(xué)德育的一條重要途徑，它以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，緊聯(lián)密系學(xué)生實(shí)際、社會生活、國家民族生活、社會歷史生活中的基本道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）思想感情，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，為形成良好的思想品德素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、思想品德課教學(xué)要求實(shí)、求新、求活

思想品德課教學(xué)與其他事物的發(fā)展是一樣的，不能割斷歷史，而應(yīng)盡可以地吸取已往各教學(xué)的長處，并在過去的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，要做到求實(shí)、求新、求活。求實(shí)就是要看到我們教育的對象是生活在新的世紀(jì)新的時代，面臨著經(jīng)濟(jì)時代的沖擊，在這樣的環(huán)境中他們必須面臨著多方面的挑戰(zhàn)。還要看到我們的教育對象大多數(shù)是獨(dú)生子女，對他們的特點(diǎn)要全面考慮，結(jié)合教材和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際進(jìn)行教學(xué)，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感，指導(dǎo)道德行為，進(jìn)行道德評價；求新就是首先教材要新穎，教法要新鮮，必須與時代和學(xué)生的年齡相適應(yīng)，其次要正確處理，時代性與繼承性的關(guān)系，把過去優(yōu)良的民族傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)與時代精神結(jié)合起來，從傳統(tǒng)美德中挖掘出適應(yīng)時代特征的因素，從時代需要中說明傳統(tǒng)美德的新內(nèi)涵和新要求，最后教學(xué)形式要多樣化，形式要新；求活就是根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，力求生動活潑，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們積極思考，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育和自我評價。

三、在教學(xué)中應(yīng)重視品德能力的培養(yǎng)

思想品德課重在提高學(xué)生的道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為實(shí)踐。這樣，品德能力的培養(yǎng)不僅是重要環(huán)節(jié)，也是主要的組成部分。所謂品德能力主要是指道德評價能力、道德實(shí)踐能力、自我教育能力等。低年級重在對道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但又不能忽視對道德評價能的培養(yǎng)。而對于中高年級重在對道德評價能力的培養(yǎng)，因?yàn)榈赖略u價能力的發(fā)展水平是道德認(rèn)識提高的重要標(biāo)志，也是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的標(biāo)志，是道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為的重要環(huán)節(jié)。可見小學(xué)思想品德課教學(xué)中必須注重轉(zhuǎn)化對學(xué)生品德能力的培養(yǎng)。

四、教學(xué)方法多形式，教學(xué)設(shè)計多層面

教學(xué)方法多形式是考慮調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性，積極性的調(diào)動必須使教法多樣，使人耳目一新，這樣才會讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。有人說：“興趣有一種魔力，它可以創(chuàng)造人間奇跡，”愛因斯坦也曾說：“興趣和愛好是最大的動力”。學(xué)生對思想品德課的興趣來自了教學(xué)形式的多樣化，使學(xué)生“求新”、“求異”心理上得到滿足。如果教法單一，就如同常吃一種食物會讓人覺得乏味，用新異的刺激吸引學(xué)生，調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性。

教學(xué)設(shè)計多層面，由于學(xué)生的經(jīng)歷不同、成長環(huán)境不同、家庭狀況不同等使他們在接受表達(dá)上都存在較大差異，因而教師應(yīng)把教學(xué)設(shè)計成多層面的形式，讓不同的學(xué)生都能參與到教學(xué)中，做到全員參與，就層面來說可以有交耳議論、小組討論、當(dāng)眾發(fā)言、臺前表演、社會調(diào)查、自我展式等多種方式進(jìn)行。

五、創(chuàng)設(shè)氣氛，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)揮

教師在教學(xué)時，應(yīng)適時創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生主體性。所以教師要重視學(xué)生的思想情感，要對學(xué)生有高度的信任，相信他們對問題有自己的認(rèn)識和見解，要對學(xué)生有寬容心，不能只叫舉手的孩子，只訓(xùn)練會做的學(xué)生，要讓全體學(xué)生都能有所表現(xiàn)，進(jìn)行自主創(chuàng)造，為學(xué)生主體性發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和條件，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。

六、教學(xué)中教師應(yīng)以身垂范，增強(qiáng)人格

所謂“德高為師，身正為范”，就要求教師自身要有良好的思想道德素質(zhì)，思想品德課教師要對自己所講述的內(nèi)容堅(jiān)信不移，對自己宣傳的人物崇敬有加，以自己的真實(shí)情感影響學(xué)生，以自身做人之本，教會學(xué)生怎樣做人，我國著名兒童教育家孫敬修說得好：“孩子的眼睛是錄像機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計算機(jī)，錄下來的信號裝在電子計算機(jī)里儲存起來，指導(dǎo)他們的行為。”為此，教師必須以身垂范，增強(qiáng)自身人格，才能育出人才，育好人才。

總之，對于思想品德課的教學(xué)應(yīng)以“以德育人為根本，”在教學(xué)中要求實(shí)、求新、求德，教學(xué)形式要多樣，教學(xué)設(shè)計要多層面，從學(xué)生入手，注重培養(yǎng)好學(xué)生的品德能力，發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，讓全體學(xué)生都能從中受益。而對于教師要“以身垂范”，作好表率帶頭作用，這樣才能上好一堂思想品德課，當(dāng)然思想品德課的教學(xué)形式、方法、理念千千萬萬，不能墨守成規(guī)，而應(yīng)綜合利用，目的就是要上好小學(xué)思想品德課，為祖國未來的建設(shè)者、奠基者更好地做好我們教師應(yīng)有的職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

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