淺談新中式設(shè)計風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用

【摘要】：伴隨城市化進(jìn)程步伐的加快，居住區(qū)景觀設(shè)計成為當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域中考慮的主要問題。特別國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高背景下，更加重視對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承，強(qiáng)調(diào)在各領(lǐng)域中均融入“中國畫”情愫。本文將以居住區(qū)景觀設(shè)計為例，分析新中式設(shè)計風(fēng)格應(yīng)用下的具體實(shí)踐方法與建議。

【關(guān)鍵詞】：居住區(qū)景觀設(shè)計；新中式設(shè)計風(fēng)格；應(yīng)用

前言：習(xí)近平總書記曾于北師大教師節(jié)主題展中提出“‘去中國化’是悲哀的”，尤其我國現(xiàn)行社會主義精神文明建設(shè)環(huán)境下，更注重對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的追求。也因如此，使“中國化”特色的居住形態(tài)成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，出現(xiàn)新中式設(shè)計風(fēng)格。但如何在居住區(qū)景觀中真正融入新中式設(shè)計風(fēng)格，成為當(dāng)前設(shè)計中亟待解決的問題。因此，本文對居住區(qū)景觀設(shè)計中新中式設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用分析，具有十分重要的意義。

1新中式居住空間景觀概述

關(guān)于新中式，其主要源于“中國風(fēng)”中，主要強(qiáng)調(diào)在中式風(fēng)格設(shè)計中取中國傳統(tǒng)文化元素融入，包括和諧、自然、輕、雅等，在現(xiàn)代元素、傳統(tǒng)元素融合滲透下，設(shè)計中有東方意境的現(xiàn)代景觀。從既往大多研究中發(fā)現(xiàn)，對于新中式居住景觀，被細(xì)化為兩種風(fēng)格，包括古典式與現(xiàn)代式，盡管都強(qiáng)調(diào)傳承中國傳統(tǒng)文化，但由各自的風(fēng)格特點(diǎn)，如古典式居住區(qū)園林景觀，較為典型的以江南水鄉(xiāng)蘇州街巷、北京四合院等，以四合院為例，設(shè)計中要求以軸線對稱方式布局，確保滿足和諧性、對稱性效果，如北京·易郡便采用此風(fēng)格。對于現(xiàn)代式居住園林景觀，設(shè)計中強(qiáng)調(diào)引入多種靈活多變的方式，通過現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用使居住區(qū)被附上中國傳統(tǒng)文化古韻特色，其中現(xiàn)代技術(shù)主要體現(xiàn)在現(xiàn)代造園方法層面上，包括材料、色彩等。以北京保利·東郡為例，便為現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)應(yīng)用下設(shè)計出的含有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的建筑。

從新中式居住區(qū)景觀特征表現(xiàn)看，主要為：①居住對象變化，傳統(tǒng)住宅僅由少部分人居住，而當(dāng)前新中式居住景觀適用于各類人群，原因在于其充分考慮居住者數(shù)量、職業(yè)特征，結(jié)合人的感受共性進(jìn)行設(shè)計；②舍棄奢華裝飾，奢華物件是傳統(tǒng)住宅設(shè)計中的關(guān)鍵部分，被用于體現(xiàn)權(quán)力、等級與文化內(nèi)涵，如如意門、金柱大門或王府大門等。而新中式景觀下，所有的裝飾物件均要求有現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性特點(diǎn)，并注重意境的營造；③傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，其中傳統(tǒng)元素表現(xiàn)在野生植物花草與傳統(tǒng)風(fēng)格特色，而現(xiàn)代元素體現(xiàn)在以高科技手段設(shè)計光、聲、電等，且將環(huán)保性材料引入其中[1]。

2新中式設(shè)計風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的主要方法

2.1設(shè)計目標(biāo)與原則

新中式居住景觀設(shè)計中，有具體的設(shè)計目標(biāo)與原則。其中在設(shè)計目標(biāo)上主要體現(xiàn)為：①景觀目標(biāo)，設(shè)計需綜合考慮人文因素、自然環(huán)境等，保證將人性化特點(diǎn)體現(xiàn)出來的同時，將景觀要素美學(xué)價值展現(xiàn)；②生態(tài)目標(biāo)，設(shè)計強(qiáng)調(diào)人、建筑、社會環(huán)境與自然環(huán)境統(tǒng)一，使居住區(qū)被賦予“綠色”、“健康”、“生態(tài)”特點(diǎn)，這種“生態(tài)美”實(shí)質(zhì)與中國傳統(tǒng)住宅理念相吻合；③整合目標(biāo)，表現(xiàn)為硬質(zhì)與軟質(zhì)景觀的整合、人工與自然的整合、建筑與環(huán)境的整合等；④經(jīng)濟(jì)適用目標(biāo)，避免華而不實(shí)、盲目追求，保證景觀尺度適宜性。從新中式居住景觀設(shè)計原則看，分為整體建設(shè)與細(xì)部設(shè)計兩方面原則，其中整體建設(shè)中要求做到遵循以人文本、可持續(xù)發(fā)展原則、公共參與原則以及特色性原則，如公共參與性原則，要求避免局限于傳統(tǒng)園林設(shè)計中“私有性”層面上，需綜合考慮如何滿足居住者生理與心理需求。而在細(xì)部設(shè)計原則方面，包括多功能復(fù)合原則、文化與生活結(jié)合原則，前一原則主要指居住環(huán)境需有單核空間轉(zhuǎn)化為多核空間，避免局限于單一綠化休閑功能層面，而后一原則主要指居住空間既要滿足人們?nèi)粘Ｉ睿瑫r需將地方文化特色映射出來。

2.2設(shè)計具體方案

新中式居住區(qū)景觀具體設(shè)計中，包括總體布局與細(xì)部處理兩方面。以總體布局為例，設(shè)計內(nèi)容包括：第一，合理引入造園手法。古典園林中設(shè)計所營造的藝術(shù)效果多表現(xiàn)為小中見大，對空間序列組織中傾向于給予欲揚(yáng)先抑方法，如漏景、對景、借景、抑景與框景等方法，但需注意現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計中應(yīng)重新對這些方法闡釋解讀，在造園方法上創(chuàng)新。以萬科第五園為例，設(shè)計中取現(xiàn)代景墻框景，通過水景、建筑結(jié)合，并配以動態(tài)的小舟，使人仿若進(jìn)入仙境一般，其便是對框景手法的創(chuàng)新運(yùn)用。第二，色彩選擇。新中式居住區(qū)景觀設(shè)計中色彩選擇極為重要，不同景色所營造的意境不同，如取中國紅運(yùn)用于景觀墻、廊架、景觀亭建筑上，或通過琉璃黃顏色營造祥和、喜慶的氛圍，再如取白色、灰色小品構(gòu)架、臨水欄桿與鋪裝，為人帶來清雅寧靜之感。第三，傳統(tǒng)符號運(yùn)用。如鳳、麟、龍、龜、玉兔等傳統(tǒng)吉祥物，或佛手、蓮花、牡丹寶相植物，又如福祿壽喜吉祥文字，這些均可被引入景觀設(shè)計中，包括大門、景墻、鋪裝等，用于彰顯傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。第四，植物空間營造。新中式景觀設(shè)計中，要求將西方現(xiàn)代景觀、中國古典園林特色融合，所以在植物搭配中采用修剪植物、自然形態(tài)相結(jié)合方式，以南北八十院為例，取大喬木狀竹從于合院間小徑栽植，且搭配麥冬、迎春、古梅、海桐與景天，無論從植物色彩、之感、線條或形狀上都形成對比效果，有“曲徑通幽”之意境[2]。

另外，在細(xì)部設(shè)計方案上，包括的內(nèi)容較多，如硬質(zhì)景觀設(shè)計，涉及道路鋪裝、景觀小品以及場所景觀設(shè)計等，以場所景觀設(shè)計為例，需滿足靜態(tài)景觀觀賞要求，有層次分明的空間，并適合居民室外休息。同時，細(xì)部設(shè)計中對綠化種植設(shè)計由一定的要求，如在植物搭配上，要求做到既可享受植物帶來的靜態(tài)觀賞效果，也有植物聲響效果，如拙政園“聽雨軒”、“留聽閣”便借助殘荷、芭蕉營造一定的藝術(shù)氛圍。此外，還需注意水景景觀的設(shè)計，如利用園林水景可塑造影像流轉(zhuǎn)變換美感。

3新中式居住區(qū)景觀設(shè)計問題與思考

盡管當(dāng)前居住區(qū)景觀設(shè)計中逐漸引入新中式風(fēng)格，但具體設(shè)計中仍存在一定的問題，主要表現(xiàn)為由嚴(yán)重的主題形式、隨意性明顯以及人性化設(shè)計理念缺失等。如住宅區(qū)景觀設(shè)計過度強(qiáng)調(diào)效仿、元素堆砌，導(dǎo)致主題脫離歷史文脈特征。或部分設(shè)計師完全依據(jù)自身靈感與喜好進(jìn)行設(shè)計，忽視對居住者實(shí)際需求的考慮，許多細(xì)節(jié)被忽視，致使居住區(qū)景觀實(shí)用性、美觀性較差。針對這些問題的存在，要求未來設(shè)計中做好多元化創(chuàng)新工作，并注意堅持可持續(xù)性理念，如在多元化創(chuàng)新方面，設(shè)計師應(yīng)兼顧藝術(shù)性、實(shí)用性多方面，以新技術(shù)與新材料設(shè)計處有中國文化特色的居住區(qū)。同時，應(yīng)在可持續(xù)理念指導(dǎo)下，使設(shè)計中人與自然和諧相處。

結(jié)論：居住區(qū)景觀設(shè)計中新中式設(shè)計風(fēng)格的運(yùn)用是當(dāng)前居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計需考慮的主要問題。實(shí)際設(shè)計中，應(yīng)正確認(rèn)識新中式設(shè)計風(fēng)格的相關(guān)概念與特征表現(xiàn)，做好整體布局工作，并進(jìn)行細(xì)部處理，同時應(yīng)在設(shè)計中做到多元化創(chuàng)新，以可持續(xù)理念為指導(dǎo)，以此推動居住區(qū)景觀設(shè)計水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]李思璋. 關(guān)于“新中式”景觀設(shè)計風(fēng)格在居住區(qū)中的應(yīng)用研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2016.

[2]徐珊珊，仝婷婷，李健凱. “新中式”風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用——以洛陽“盛唐至尊”為例[N]. 萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2015，32（04）：50-53.