從《蕭紅傳》《黃金時代》看傳記類影片人物的多樣性呈現

【摘要】：傳記類影片有記錄人物、引人思考、審視歷史的作用，所以傳記類影片不能成為導演主觀意識表達的載體，必須要讓受眾站在旁觀者的角度來評判人物、審視歷史。但是現在市場上的許多傳記類影片還是以演繹形式為主，情節化比較嚴重，導演意圖強烈，使受眾沉浸其中，得出單一的人物性格、人物形象認識。人的一生是極其復雜的，所以傳記類影片不能只將片面的人物形象特征呈現給受眾，要將歷史人物的多樣性盡可能多的呈現在觀者的眼前，使觀者得到不同的感受，引發不同的思考。

【關鍵詞】：傳記類影片；去情節化；間離效果；打破“第四堵墻”；自述加他述

一、.傳記類影片的簡述

1、傳記類影片概念

傳記類影片是依據人物的生平事跡，根據各種書面的、口述的回憶、調查研究等相關的材料，加以選擇性的編寫、拍攝而成的，主要情節受歷史人物本身事跡的制約，不能憑空捏造，有史學和文學價值。作為一種電影傳統，傳記類影片由來已久，早在1900年，梅里愛便拍攝了長達一刻鐘且擁有大場面的《圣女貞德》[1]。隨著時間發展，我國的傳記類影片有了一定的發展，并取得了新的創新和突破。

2、傳記類影片基本特征

2.1傳記類影片要通過個人展現的的時代背景。

一個人從來都不能孤立的存在于這個世界上，人們也必須從特定時代角度出發來審視劇中人物，所以傳記類影片不能只單純的描寫一個人物，而是要透過影片中的人物來反映人物所生存的歷史環境。

2.2記類影片要從現代視角出發重新審視人物。

“仁者見仁，智者見智”[2]所以不同的受眾便對同一人物有不同的認識。因為不同的生活經歷、不同的時代背景、不同的心理體驗等會導致對人物不同的認識，要求創作者呈現多樣化的人物，使人們建構自己心目中的劇中人。

3、傳記類影片的基本要求

傳記類影片的基本特征決定了傳記類影片要給受眾要反映大的時代背景，給受眾以不同的觀影感受，所以創作者要盡可能的本著客觀的角度進行影片的創作，要讓觀眾感受到沒有被劇情人物帶著走，而是自己站在旁觀者的角度來審視這個人物、這段歷史，因而傳記類影片的基本要求便是將人物的多樣性呈現。

二、我國當前傳記類影片普遍存在的問題

1、演員以演繹化形式呈現人物。

傳記類影片的演繹化傾向是創作者在創作時不是從生活出發，而是觀念先行，用作品中所創作的形象去圖解某種觀念，對讀者進行說教[3]，展現劇中人物。在影片中演員是劇中人物的依托，劇中人物性格、人物形象、人物角色都要通過演員來呈現。在《蕭紅傳》中，蕭紅的一生被宋佳完整的演繹出來，從影片中，我們看到的是一個有才華的、堅韌的、敏感的蕭紅。參加畫展、排演話劇、寫書這些情節都顯現了蕭紅的才華；蕭紅在懷著蕭軍孩子的時候還決然的提出分手，在這里，我們都看到了那個敏感卻又堅韌的蕭紅，但演繹化形式呈現出來的蕭紅是終究是不全面、不客觀的，造成觀者對蕭紅的片面的認識，宋佳在劇中演繹出來的蕭紅并不等于完整的蕭紅。

2、影片中情節化嚴重。

情節是對生活與人物行動的表現、重構，而這種生活是經過提煉、取舍的[4]。所以情節是導演有意識的鏡頭運用，會摻雜著虛構的成分。《蕭紅傳》接連不斷的情節設置，容易是受眾陷入劇情片的誤區，在《蕭紅傳》中，蕭紅與蕭軍的愛情故事、能不能離開負債累累的旅館懸念的設置以及蕭紅孩子送人這些生活經歷情節其實摻雜了太多主觀意識，受眾過分關注情節，削弱對人物本身的理解；《蕭紅傳》中，蕭紅與魯迅先生她們的交談，在影片中被一句帶過，其實蕭紅有好多的創作都是收到魯迅先生的啟發，在影片中并沒有表現，因為情節性不強、拖沓，所以幾乎被略過，造成了蕭紅生命重要信息的部分缺失。

3、導演中心意圖強烈，缺少歷史考究。

《蕭紅傳》許多都摻雜了導演主觀意識，而且劇中有不符合歷史的地方。在《蕭紅傳》中，蕭紅夢到自己懷孕倒在碼頭上，旁邊是炮火連天的場景，我們看到了蕭紅命途多舛，睡覺都不踏實，但實質上，夢境本身就缺少真實的考究，導演無形中將自己的主觀認為的蕭紅的脆弱、悲慘強加在影片中。張氏“不沾煙酒”[5]，但是電影開始不久，就有蕭紅的父親和繼母躺在炕上吸煙的場景，在導演的心中地主就應該是舉著個煙槍的大煙鬼，這樣的場景滿足了人們對古代地主的想象，殊不知，張廷舉是個受過良好教育的地主，并曾任呼蘭縣教育局長，導演只是從自己的中心意圖出發。缺少歷史考究，從慣性思維出發來進行傳記類影片的創作；這樣都導致了傳記類影片人物形象的過于單一化、不夠真實，使得不同年齡階段的受眾得出相似的觀影感受。

三、傳記類影片人物的多樣性呈現

1、影片去情節化，將傳記類影片與劇情片區分開來。

情節是將傳記類影片和劇情片區分開來的最好方式，在《黃金時代》中，創作者就這樣將一個個簡單的生活場景擺在觀者的眼前，情節有些許拖沓，節奏感不強，與劇情片敘事節奏快、情節性強有明顯的差別，可這簡單的情節便是蕭紅真實的生活，這樣使得蕭紅生命的許多重要信息都被記述下來，有利于人們更全面的了解蕭紅，了解多樣性的蕭紅；在《黃金時代》中，蕭紅與丁玲見面簡單寒暄的場景以及蕭紅、蕭軍許多聊天的場景，簡單、繁瑣的生活場景使觀者可以靜下心來審視蕭紅、審視歷史，加強受眾對于人物本身的理解與思考，使受眾得出不同的觀影感受。

2、創作者要有意識的營造就間離效果，呈現人物的多樣性。

間離效果，是布萊希特專門創造的一個術語。間離是希望主客觀能夠相互交融，不經意間的抽離，就像時不時地敲警鐘一下，讓你保持理性，你就會重新建構你自己心目中的人物，你就獲得了多樣性的理解，簡言之，讓觀眾看戲，但并不融入劇情。《黃金時代》開頭，便是用鏡頭語言來營造間離效果，湯唯面對觀眾，穿著戲服，面無表情，平鋪直敘地開頭，看到這里，我們便能很好從劇中跳出來，明白我們不是劇中人，不容易融入劇情；“我不能選擇怎么生，怎么死，但我能決定怎么愛，怎么活，這是我要的自由，我的黃金時代！[6]”與劇本創作要求的對白要簡潔、明了形成鮮明的對比，文學化的對白，使受眾產生隔離，保持理性。

3、創作者要打破“第四堵墻（使演員忘記觀眾的存在）”。

第四堵墻本來是戲劇用語，在一般舞臺上都有三堵墻，在演員和觀眾之間有一道“看不見的墻”[7]，演員在進行表演時，完全沉浸在人物的世界中，“第四堵墻”的存在，使受眾容易看到劇中人，沉浸其中，不利于人物多樣性呈現的，“逼迫一個人進行很陌生化很不舒服的一種交流[8]”讓演員時時刻刻記著觀眾的存在，在《黃金時代》中有許多演員直接跑到鏡頭前，正眼望著鏡頭，向觀眾說話，例如蕭紅跟弟弟見面離去后，蕭紅弟弟跑到鏡頭的前面，望著鏡頭說話，這樣很不舒服、很陌生的交流方式，是不符合原來所說的將戲劇里要求的“第四堵墻”，但正是這樣客觀互動敘述的創新和突破，使演員跟觀眾互動，受眾可以從多方面的了解劇中人物。

四、總結

《蕭紅傳》以演繹化形式呈現人物、情節化嚴重、導演中心意圖強烈導致了觀者對于蕭紅單一的、虛幻的、片面的認識；《黃金時代》去情節化、營造間離效果、打破第四墻、將自述與他述更好糅合將全面的、真實的、多樣的蕭紅展現在觀眾面前，使蕭紅的形象變得豐富、立體。人的一生是極其復雜的，對于同一個人物，不同的人也會得出不同的評價，傳記類影片應該變單角度敘述為多角度敘述，本著讓受眾站在旁觀者的態度來進行藝術創作，展現大的時代背景，使受眾自主感受影片人物的是非、功過，多方面的評判歷史人物的角度，要避免讓傳記類影片成為導演主觀意識的表達的載體。

注釋：

[1]王宜文.真假虛實、畫里畫外的影像演繹[J].中國圖書評論，2009（9）：34.

[2]楊杰.四書五經[M].北方文藝出版社，2007：76.

[3]董晶成.演繹化傾向——“先鋒派”小說的缺陷[J].晉陽學刊，1996（6）.

[4]亞里士多德.詩學[M].商務印書劇，1996：107.

[5]【呼蘭縣志】編篡委員會編 .呼蘭縣志[M].中華書局，1994：3582.

[6]蕭紅.蕭紅大全集[M].新世界出版社，2012：248.

[7]汪艷艷.布萊希特視野中的中國戲曲表演[D].安徽大學，2012：46.

[8]屈舒芹.黃金時代“間離效果”令人出戲[N].重慶晚報，2014-10-05（P1）.