小說《塔洛》與電影改編的對比

【摘要】：本文通過對比當(dāng)代藏族著名導(dǎo)演、作家萬瑪才旦的小說《塔洛》與電影的改編，從作品的主題、敘事方法、電影語言、塑造的人物形象等做了入手，提出改編電影的豐富性與獨特性。

【關(guān)鍵詞】：《塔洛》小說；電影；對比；改編

一、 談主題

小說中叫塔洛的一位放牧的人為了辦身份證來到了縣上，在辦身份證的過程中遇見了一位美女理發(fā)師。理發(fā)師為了得到他的財產(chǎn)想盡一切的辦法來誘惑他，塔洛不知不覺中愛上了這位理發(fā)師，為了想和她去遠(yuǎn)方的城市，他賣了主人的所有羊。塔洛萬萬沒想到的是她得到塔洛的錢之后她一人偷偷地跑到遠(yuǎn)方，而卻沒有帶塔洛.塔洛知道她欺騙了之后并沒有埋怨她，而繼續(xù)堅持著自己原有的既固執(zhí)又悲哀的性格.他幾乎了料到了自己被欺騙了，但他為了愛情想嘗試一次和犧牲一次。小說中并沒有明確地表達(dá)主題這恰恰是與電影不同點和不足點。

電影中除了小說中的內(nèi)容外，還有補(bǔ)充了很多鏡頭和內(nèi)容。如電影中塔洛到了照相館時有一對夫妻正在照結(jié)婚照，轉(zhuǎn)換結(jié)婚照的背景時他記住了那些城市和丶理發(fā)師美女去KTV唱歌塔洛去了丶牧場后為了她學(xué)情歌丶酒吧里為了她跟別人吵架丶當(dāng)他知道被她欺騙了之后到了派出所他不能不能背誦以前一口能背得毛澤東的著作丶等等增加了很多內(nèi)容。電影讓此小說的過程更有層次感和動感。當(dāng)我們讀完小說后我們沒有太多的思考點，但當(dāng)我們看完這部電影后給我們不僅留下了深深的印象外還有更多的是思考和反省。人生的思考和人性的反省，電影中思考的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了此小說，如當(dāng)一個人在游泳一個人池邊看，看的人感覺不到游泳者的感受，此小說正如這樣并沒有讓人留下太多的印象。為何有這種感覺呢？主要是主題表達(dá)不明確和思想表達(dá)的不清晰的原因。正因為這樣所以電影中增加了這些鏡頭和內(nèi)容。若沒有增加這些內(nèi)容此電影是僅此而已。

二、談敘述方法

電影敘事方法有很多種： 1，常規(guī)線性敘事：按照正常時間模式敘事 2，多線性敘事：影片有很多個小故事組成，在一個時間段由其中的一個故事串聯(lián)起其他故事3，回憶敘事：按照主人公或非主人公的回憶進(jìn)行現(xiàn)實與回憶的交叉敘事 4環(huán)形結(jié)構(gòu)敘事：影片的開頭與影片的結(jié)尾相互輝映 5，倒敘線性敘事：按照反正常時間敘事） 6，亂線性敘事：整部影片毫無邏輯性，可以說是把所有片段、情節(jié)、人物全部攪亂，讓人無從得知現(xiàn)在過去和將來，只能靠觀眾憑借自己的記憶力屢順影片7，重復(fù)線性敘事：整部影片在時間上會有一個重復(fù)的時間點，每個故事都會從這個時間點上再次開始。塔洛這部電影是常規(guī)線性敘事，情節(jié)并不復(fù)雜，是單線敘述。

陳曉云的《電影學(xué)導(dǎo)論》中說：電影至少包括兩個層面：一 視覺層，包括影像、構(gòu)圖、光線、色彩等；二是 聽覺層：包括對白、音響音樂”。[1]塔洛這部電影中也可以從視覺和聽覺層面分析如何敘事了整個故事呢！

一、視覺層面

談視覺不得不說攝影師，這部電影的攝影師是呂松野。他鏡頭下的藏區(qū)山和草原固然壯闊美麗，但是卻不是旅游景區(qū)明信片上的風(fēng)景那種易于接受的美，黑白兩色使草原和群山都多了幾分荒涼和滄桑，以及憂傷。另外還有選擇黑白影像的原因是主創(chuàng)認(rèn)為黑白更加自然和淳樸。尤其是KTV里正有了這個黑白的影像不會背景顯得彩色，反而很符合電影所想表達(dá)的理念和意念，并且反而塔洛與楊錯提供了合適的背景。

固定機(jī)位長鏡頭的這種選擇，讓觀眾足夠有了思考和凝視畫面中的一切。有時鏡頭越長越貼近現(xiàn)實生活，會讓人更能接近塔洛和他的生活。這樣的生活塔洛剛開始寧靜或靜態(tài)，但隨著遇見楊錯后他的生活慢慢變了。這種改變也在鏡頭的運動中呈現(xiàn)出來了。影片中有個鏡頭塔洛回到牧區(qū)時雖然他有點寂寞但聽著收音機(jī)里的拉伊，隨著音樂的拍子顫動著腳掌，他仿佛找到了一絲戀愛中輕松愉快的心情。

在電影中有個畫面中期初塔洛站在畫面中間前景處，身后是木架和辦公桌，當(dāng)他背誦完《為人民服務(wù)》后，多杰所長進(jìn)入畫面右側(cè)，塔洛進(jìn)入畫面左側(cè)。塔洛恰恰被木架框住，在視覺被擠壓的效果。最后鏡頭中打破了這個畫面，這些點點滴滴中能感受到此電影的視覺也反應(yīng)著人物的內(nèi)心世界。這并不是隨心而已能做到的，而是導(dǎo)演對視覺的精心設(shè)計后的成果。并不是僅僅一個鏡頭中出現(xiàn)這樣的效果，很多畫面中塔洛處在畫面的上方或者畫面的左右側(cè)的三分之二位置，或者其他東西圍著他，看起來他不自在，時時刻刻空間壓迫著塔洛的存在。他總是擠在邊角處，卻給人留下任何環(huán)境都他格格不入。

本片中在理發(fā)店里利用鏡子來描述當(dāng)下的塔洛與楊錯之間的事模糊與說不清看不透的關(guān)系。通過鏡子里看到塔洛對楊錯的幻想和他與她之間距離。

三、談電影語言和人物形象的描寫

其實在電影的敘述中談到的視覺和聽覺也是電影語言的重要的表現(xiàn)，在電影《塔洛》中有很多在小說沒有的電影特有的語言的。如主人公的面目表情和所作所為（吸煙的動作，不習(xí)慣話筒里唱拉伊歌，偷偷地吸楊措的煙，白酒來克制咳嗽，回牧場時買火炮，付錢學(xué)拉伊等等）在視覺語言中塑造出了一個獨一無二的主人公的個性展現(xiàn)給觀眾和讓觀眾自己去體會這一切和擁抱一切。還有小說中沒有的主人公賣了所有的羊，來到楊措旁邊剪掉他的小辮子時的畫面讓我們體會到主人公內(nèi)心的孤獨與無奈，以及為愛做的犧牲。主人公為了楊措打架的視覺語言中我們更能體會到他內(nèi)心的世界及人性的本面目，這些只能用視覺語言來表達(dá)而小說無法完成達(dá)到這樣的層次。

在電影《塔洛》中能塔洛的內(nèi)心世界的情感變化是有明亮變?yōu)榘档?dāng)沒有遇見楊措前塔洛是記性特強(qiáng)的一個人他知道他們主人家有多少頭羊有不同顏色不同年齡的數(shù)據(jù)都記得清清楚楚，還有毛澤東的《為人民服務(wù)》背得滾瓜爛熟，且有些句子有自己的思考和研究。但當(dāng)他在楊措面前他似乎像個傻子說啥都帶有羞澀感，幾乎楊措某種點讓他吸引住了且陶醉在她身上。他一直為她犧牲著，他一直思考中度過了人生。劉伽茵說‘塔洛不是個傻子，他似乎一直尋找這一件事情或他一直想開始某一件事且想某事中解放出來。’這是一個栩栩如生的[]一個人物形象的描寫，總之他尋找著改變著。此讓觀眾帶來思考和問號。像塔洛這樣的人物形象在藏人的社會里很多，但只有此部電影反應(yīng)了這一面。很多作者和導(dǎo)演片面地講述藏族的慈悲心和大悲心，但除了這一面藏族也有孤獨與無奈的內(nèi)心世界的另一面。說出真話是熱愛這個民族與熱愛自己的表現(xiàn)，而這部電影恰恰描寫了一個藏人社會正在發(fā)生的事情活生生地呈現(xiàn)出來了。

四、結(jié)語

總之從作品的主題、敘事方法、電影語言、塑造的人物形象等等中，看出改編電影的豐富性與獨特性。

注釋：

[1]陳曉云《電影學(xué)導(dǎo)論》，第304，北京聯(lián)合出版公司

參考資料

[1]【法】安德烈·巴頓：《電影是什么？》，崔君譯江蘇教育出版社 2005年版。

[2]大衛(wèi).波德維爾《關(guān)照電影》白客譯 南京大學(xué)出版社 2013 年 1 月第1 版。

[3]【美】路易斯 賈內(nèi)梯：《認(rèn)識電影》后浪出版公司策劃出版，北京：世界圖書出版公司 2007 版。

[4]【美】斯坦利·梭羅門《電影的觀念》，北京：中國電影出版社 1986年出版。

[5]【法】喬治·薩杜爾：《世界電影史》徐昭、胡承譯，北京：中國電影出版社 1995 年版

[6]【法】馬賽爾·馬爾丹：《電影語言》，何振金譯，北京：中國電影出版社 2006 年版。

[7]【美】達(dá)德利·安德魯：《經(jīng)典電影理論導(dǎo)論》，李瑋峰譯，后浪公司策劃出版，北京：世界圖書出版公司 2013 年版。

[8]陳曉云《電影學(xué)導(dǎo)論》，北京聯(lián)合出版公司，北京電影學(xué)院的 2015 年 5 期報