普列漢諾夫對生產力與生產關系的關系建構

【摘要】：生產力決定生產關系是唯物史觀的基本原理，而這個命題的論證需要解決以下三個問題：生產力的獨立性問題，生產力的發展問題，以及生產力對生產關系產生作用的內在機制問題。在“生產力決定生產關系”這個命題的建構過程中，普列漢諾夫起到了重要的作用。重新審視他們對于該命題的建構，對于回應時代的挑戰，尤其是分析馬克思主義學派中布倫納等人的質疑，具有重要的意義。

【關鍵詞】：生產力；生產關系；獨立性；決定機制

一、生產力的獨立性問題

相比于生產關系而言，生產力具有一定的獨立性。如果生產力不存在某種相對于生產關系的獨立性，那么我們很難說生產力是最終的決定因素，而是應該說生產力與生產關系之間是相互作用的，但是，很明顯，在歷史唯物主義中，生產力是起著決定作用的。即使那些認為生產關系具有反作用的學者也不會否認，相對于生產關系而言，生產力的決定性要更強一些。這種決定性根源于生產力本身在邏輯解釋上具有一定的獨立性。如果生產力部分存在獨立性，部分是依賴于生產關系，那么“生產力決定生產關系”這個命題就是不完整的，完整的命題應該是“生產力決定生產關系，同時，生產力同生產關系具有相互作用”。普列漢諾夫的工作就在于捍衛生產力決定論，因此，證明生產力具有獨立性，成為必不可少的一個邏輯環節。

在復辟時代，法國歷史學家認為財產關系是整個社會制度的根本基礎。黑格爾也得出了這樣的結論，馬克思完全同意黑格爾和法國歷史學家們的看法，他說，“法的關系和國家的形式，既不能從自己固有的本性來解釋，也不能從所謂人類精神的一般發展來解釋，而是根源于物質的生活關系，這種物質的生活關系的綜合，黑格爾按照十八世紀英國人和法國人的先例稱之為公民社會，而對公民社會的解剖應當到它的經濟中去尋求。”①然而，特定社會的經濟又依賴于什么呢？無論法國歷史學家還是空想社會主義者，或者黑格爾，都未能對此作出任何滿意的答復。他們直接或間接的全都援引人的本性。在普列漢諾夫看來，馬克思的偉大科學功績就在于他從完全相反的方面去觀察問題，他把人性本身看成是歷史運動的永遠變化著的結果，而歷史運動的原因則在人之外。為了生存，人必須維持他的身體，從他周圍的外部自然界中攝取他所必需的物質。這種攝取活動的前提是人對這個外部自然的一定作用。然而“人在作用于外部自然時也就改變著自己的本性”。

普列漢諾夫吸收了達爾文的進化論中人根據環境改變自身的觀點，并以此反駁黑格爾等人將理性看作是人類的基礎。在進化論中，人的進化史依賴于地理環境的某些特點的。正是由于這些地理特點，使得人必須進化為適應這種環境的人。由于地理環境的某些特點，前后肢的生理分工變成有益的。黑格爾所宣揚的理性正是這種分工的遙遠的成就，而且“也正是在良好的外部條件下，這些成就反過來又成了人類出現人為器官、使用工具的最近的原因”②。理性的成就在推動人類使用工具、實現進步方面，起著十分重要的作用，人類能夠利用自己的理性來對自然界進行控制。但是，如果把理性與生產工具的進步看作是相互作用的話，便是沒有看到生產工具本身具有的更加根本的意義。

地理環境對于生產力的影響主要體現在三個層面。首先，由于生產工具是生產力的主要因素，而地理環境一方面提供給人改進勞動工具所必需的材料；另一方面為勞動工具提供對象，以至于能夠更好地發揮勞動工具的作用。其次，由于原始社會不同部落之間的地理條件千差萬別，因此每個地方生產的物品和其他地方都有所不同。而不同的地方的物品越是不相似，以這些地方環境為基礎建立起來的部落之間的交往也就越是頻繁。因此，地理條件不僅僅決定了以勞動工具為標志的生產力，也決定了建立在部落社會之間的交往關系。最后，“地理環境對規模更大的社會的命運，對于在原始氏族組織廢墟上產生的國家的命運，有同樣決定性的影響”③。正如在東方社會中，農業灌溉在整個社會中起到的重要作用。地理環境對于整個農業社會都是起著決定性的影響。

普列漢諾夫的地理環境影響論實際上是為了反駁理性影響論。在對生產力的影響因素的分析上面，如果我們要在邏輯上不斷地還原，那么將生產力的進步歸結于自然環境存在其合理性。這種歸結能夠有效地反駁將理性作為生產力的基礎，從而使得馬克思的整個理論退回到了黑格爾的怪圈之中。自然環境，這種最為客觀的因素，作為生產力不依賴于生產關系等因素影響的獨立性因素，能夠有效地解決生產力的獨立性問題。

二、生產力的發展問題

生產力是如何發展的，這個問題的解答需要在生產力本身的勞動工具的進步上尋找。富蘭克林把人看做是制造工具的動物。達爾文反駁認為只有人才能實用工具，其實在萌芽形態上，使用工具是許多哺乳動物都固有的。普列漢諾夫反對達爾文這種觀點，批評達爾文沒有認識到“量的區別會轉化為質的區別”。當人類學會利用生產工具之后，人類的行為便發生了翻天覆地的變化。澳大利亞的野蠻人利用飛旋鏢來進行狩獵，維持整個生活；英國的現代人利用機器來進行生產，維持整個生活。無論是飛旋鏢還是機器，都是人的生產工具，并且這種生產工具已經牢牢嵌入人對自然界的整個生產過程，并深刻改變了人類的全部生活方式、全部習慣、全部思想方式、全部本性。因此，勞動工具已經成為了人的“人為器官”。“人在勞動工具上所獲得的是會改變他的解剖學結構的似乎新的器官。”④由于人為器官對于人自身的生存產生著決定性的影響，因而人的整個社會生活就隨著他的生產力的發展進程而發生變化。

上文已經論證，地理環境對生產力產生了決定性的影響。這里，根據普列漢諾夫的論證，我們要梳理和闡釋的是地理環境對生產力的發展也產生了決定性的影響。“只有同一環境的某些特點，才會使實際運用和不斷改善這個新的制造工具的能力有自由發展的可能。在生產力發展的歷史過程中，人制造工具的能力，首先必須看作常量，而把實際運用這一能力的周圍的外部條件看作不斷變化的量。”⑤普列漢諾夫的洞見之處在于，將地理條件看作是變量，而將人類制造工具的能力看作是常量。在游牧時代，人們為了生存，需要經常地遷徙，因而地理條件實際上是處在不斷變化的過程之中的。不斷變化的地理環境使得人們需要不斷地更新和改善勞動工具。勞動工具在人們不斷適應新的自然環境的過程中得到改進，因而推動勞動工具不斷得到優化，整個社會的生產力也逐漸得到提高。

勞動工具的不斷進步，決定了生產力的不斷增長。“從人提高到使用勞動工具以來，他就使自己的發展史面貌煥然一新；以前這種歷史正如在所有其他動物那里一樣，歸結為他的自然器官的形態變化；現在它首先成了他的人為器官的改進史、他的生產里增長的歷史。”勞動工具成為了人為器官，成為了人的一部分。勞動工具根據不同的地理環境的改變帶來的改進也就成為了人為器官的進步，因而推進了生產力的不斷進步。在重要的化學生產產生以前，整個勞動工具在生產力的發展上起著重要的作用。比如在農業社會，生產資料的發展、生產力的發展很大程度上取決于勞動工具的進步。勞動工具的進步，不僅內在地改變了勞動者，而且外在地改變了整個社會的分工和歷史進程。對于個人而言，勞動工具的進步改變了全部生活方式、自己的全部習慣、自己的全部思想方式、自己的全部本性，我們說：變成莊稼人。以農作為例可以清楚地看出，人對自然界的生產性作用的過程不是僅僅以勞動工具為前提。勞動工具只是進行生產所必需的資料的一個部分。所以，不必說勞動工具的發展，而是一般地說生產資料的發展、生產力的發展，將更準確些，不過毫無疑問的是，在這一發展中起最重要作用的正是、或者至少迄今為止（在重要的化學生產出現以前）曾是勞動工具。

從上面的分析可以看出，普列漢諾夫以作為變量的地理環境解釋了生產力的發展問題，為了適應不同的放牧條件，人需要改進勞動工具，從而形成不同的社會生產力。在不斷流動的相互交流之中，出現不同的社會生產力發展階段。由于勞動工具在人的生存、生活中越來越重要，逐漸成為了人自身的一部分，人成為會制造工具的動物。由于人的這種特性，人才能夠得以擺脫地理環境，將整個自然界都變為人化自然，變為人類展現自己創造力的場所。在人化自然之中，人因制造工具而獲得了不斷地自我發展的能力，生產力也因此得以不斷地自我增長。普列漢諾夫在這里以地理環境、人化自然為基礎，以人的制造工具的特征，說明了生產力必然發展的內在根源。

三、生產力決定生產關系的內在機制

在說明生產力本身的獨立性和內在發展根源之后，普列漢諾夫開始討論生產力對生產關系的決定作用。當考察對象進入到生產關系的時候，第一個出現在我們視域中的是家庭關系。普列漢諾夫從達爾文的進化論出發，把人看作是從動物世界中逐漸分離出來的。在人使用勞動工具之前，類人的祖先的雌性和雄性之間也存在“家庭”關系，這種關系是依賴于人作為動物的一般特性。這是自然科學家需要解釋的。“可是勞動工具開始在人的生活中起著越來越重要的作用，生產力越來越發展，終于到了這樣的時刻，生產力獲得對社會關系（就是說也包括家庭關系）的全部結構的決定性影響。”歷史學家的事業從此開始。

普列漢諾夫繼而引用泰隆的《家庭的起源》一書來做論證。“在原始部落內部（日羅-泰隆其實是說在游牧部落內部——de la horde）產生獨特的家庭集團的原因，看來是同該部落財富的增長聯系著的。任何谷類植物的使用或發現，任何新種動物的訓化，都能成為野蠻社會中使面貌根本改觀的充分原因：文明時代的一切偉大成就總是同居民經濟生活中的深刻變化相一致的。”⑥在泰隆看來，家庭的發展取決于所有權的發展。文明的所有一般的成就都是同人類經濟生活中的變化相一致的。普列漢諾夫在這里認為泰隆將所有權和經濟生活相混淆了，認為泰隆并沒有抓住事情的根本，還應該繼續分析下去，“而不是恰恰在它獲得特別深刻的、最為重要的意義這個時刻中斷它”⑦。

在家庭關系之后，是私有財產的產生。當然，在最初的意義上，妻子、兒女也可以算作是丈夫的私有財產。最先成為個人占有對象的是武器、衣服、食物、裝飾品等等。當動物的馴化開始之后，狗、貓等等也成為了個人占有物和家庭占有物最重要的資源。進入農業社會之后，土地也成為了占有的對象。私有財產一旦產生，就會同比較陳舊的社會占有的方式產生矛盾。隨著生產力的發展，剩余產品的逐漸增多，生產力的迅速發展為個人的努力開辟著越來越廣闊的場所。由于私有財產更加能夠適應新的生產力的發展需要，因而比較古老的社會占有的方式逐漸消失，社會財產逐漸退出歷史舞臺。原始的社會財產也有可能在殘存的制度之下繼續自己的存在，但終究會逐漸走向瓦解。原始的社會所有制的這個瓦解過程，在不同的時間和不同的地點，由于不同的生產力狀況，呈現出來的過程會有很大的不同。

普列漢諾夫從馬克思在《政治經濟學批判》（序言）中的經典語句出發，人們在生產過程中發生生產關系，生產力的發展導致生產關系不再適應生產力的發展，從而生產關系的變革成為了歷史的必然。在生產關系所能容納的生產力并未完全釋放出來的時候，生產關系是可以繼續存在的。以此為依據，將人類社會分為了不同的經濟的社會形態。由此，我們看到，生產力決定生產關系的關鍵點在于生產力的發展。正是由于生產力的發展，而生產關系需要不斷地適應生產力的變化，在一定的量的積累之后，生產關系便發生質的變化。這樣，生產力決定生產關系的內在機制便被揭示了。

為了進一步驗證這個結論，而不是僅僅將馬克思的理論作為一般的抽象的公式。普列漢諾夫考察了具體的社會形態中的生產力是如何決定生產關系的。在原始社會之中，動產和不動產的所有制是適合于原始生產過程的。它維持著原始社會的生存，促進了原始社會的生產力進一步發展。因此，人們堅持這種所有制，并認為它是自然地和必然的。正是由于這些所有制關系以及在這些關系之內，生產力發展到為運用個人的努力開辟了更加廣闊的園地。現在社會所有制在某些場合已經變得對生產力的發展阻礙了，因此，社會所有制讓位于個人的占有。生產關系一旦發生之后，它本身對于生產力的發展就會產生很大的影響。

在普列漢諾夫看來，不同于地理環境決定生產力，生產力與社會經濟之間是相互影響的。“雖然生產力的某種狀態是引起某種生產關系，特別是財產關系的原因，可是這種生產關系一旦作為上述原因的結果而發生以后，它又從自己方面開始影響這種原因了。這樣便發生了生產力和社會經濟間的相互影響。”⑧進而，建筑在經濟基礎之上的社會結構的諸要素之間是相互作用的關系，“相互作用存在于國際生活中，也存在于各民族的內部生活中；它是完全自然的和絕對必然的，然而它本身還說明不了任何問題。為了理解相互作用，應當弄清相互作用著的諸力量的屬性，而這些屬性在相互作用的事實中是不可能為自己找到最后解釋的，無論這些屬性由于相互作用發生怎樣的變化。在我們這個場合，相互作用諸力量的性質、彼此發生影響的社會機體的性質，歸根到底是由我們已經知道的原因解釋的，即由社會機體的生產力狀況所決定的這些機體的經濟結構來解釋。”⑨

在普列漢諾夫的建構中地理環境的特性決定著生產力的發展，而生產力的發展則決定著經濟的、以及隨著經濟之后的一切社會關系的發展。最初的開始在于人周圍的自然界。人周圍的自然環境提供了人第一個可能性來發展人的生產力，從而使人逐漸擺脫了自然界的控制。由于制造工具的能力，人能夠得以在生產本身之內促進生產力的不斷增長。生產力的不斷增長導致了生產關系不斷發生變革，最終推動整個社會的進步。

需要注意的是，普列漢諾夫對于生產力發展問題的解釋，僅僅局限在原始部落社會。對于生產力決定生產關系的論證，則是依賴于普列漢諾夫對唯物史觀經典論述的分析，并且在具體的社會階段中的考察。同時，普列漢諾夫也強調了生產力與生產關系之間的相互影響，以及作為整個經濟基礎與社會結構之間的相互影響。在普列漢諾夫之后，列寧繼續強調了生產力對于生產關系的決定作用。列寧似乎認同了普列漢諾夫對于原始部落社會生產力發展的解釋。列寧將目光轉向資本主義社會，以生產資料的積累和以剩余勞動的剝削解釋了資本主義社會中生產力決定生產關系的內在機制。

普列漢諾夫對于生產力決定生產關系的理論建構，對于后世產生了深遠的影響。回顧普列漢諾夫的理論建構過程，盡管我們發現了濃厚的地理環境決定論的色彩，但是其為解釋原始部落社會的生產力的發展問題以及生產力決定生產關系的內在機制問題，仍然具有一定的啟發意義。

注釋：

①馬克思恩格斯全集（第三十一卷）[M].人民出版社，1998：412.

②③④⑤⑥⑦⑨普列漢諾夫.論一元論歷史觀的發展問題[M].王萌庭譯.商務印書館，2012：137，138，134，139-140，148，149，199.

⑧普列漢諾夫.馬克思主義的基本問題[M].張仲實譯.人民出版社，1957：41.

參考文獻：

[1]普列漢諾夫.論一元論歷史觀的發展問題[M].王萌庭譯.商務印書館，2012.

[2]普列漢諾夫.馬克思主義的基本問題[M].張仲實譯.人民出版社，1957.

[3]馬克思恩格斯全集（第三十一卷）[M].人民出版社，1998.