【摘要】:以小說(shuō)《人生》的愛(ài)情故事為例,來(lái)探討愛(ài)情是否會(huì)因環(huán)境的因素而改變。小說(shuō)《人生》自發(fā)表一來(lái),引起了人們的巨大關(guān)注,其中主人公的愛(ài)情是關(guān)注重點(diǎn)之一。現(xiàn)有普遍研究認(rèn)為,《人生》中主人公的愛(ài)情是悲劇的。嘗試在馬斯洛需求層次理論框架下,指出《人生》中環(huán)境(需求)對(duì)愛(ài)情的影響,并對(duì)其原因加以分析。本文指出合理協(xié)調(diào)不同層次的需求,可以保障愛(ài)情不隨環(huán)境而改變,真正的愛(ài)情不應(yīng)該因環(huán)境的變化而變質(zhì)。過(guò)分地追求低層次的需求,會(huì)阻礙高層次需求的實(shí)現(xiàn)。如何合理地協(xié)調(diào)不同層次的需求,是擺在每一個(gè)人面前的人生大問(wèn)題。
引言
路遙(1949-1992)一生雖然短暫,卻在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上留下了兩部巨作:《人生》(1982)和《平凡的世界》(1988)?!度松愤@部小說(shuō)在上世紀(jì)八十年代引起了轟動(dòng)。《人生》中故事發(fā)生在中國(guó)改革開(kāi)放初期陜北一個(gè)較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。高中畢業(yè)后老家回村里的高加林,被大隊(duì)書(shū)記高明樓利用職權(quán),從從事了三年、所喜愛(ài)的代課工作位置上擠了下來(lái)。對(duì)于不想像祖輩那樣臉朝黃土背朝天的高加林來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是個(gè)沉重的打擊,摧毀了他逃離“黃土”的小小港灣。沉淪之際,美麗善良的姑娘劉巧珍大膽、不顧一切、一心一意的愛(ài),使高加林沮喪的心情得到了暫時(shí)的安慰和寧?kù)o。然而,高加林并未珍惜他與劉巧珍這種土氣、淳樸的鄉(xiāng)村愛(ài)情。有點(diǎn)文學(xué)才能的他,有著“遠(yuǎn)大的理想”,不甘于一輩子老死在農(nóng)村。當(dāng)高加林的二爸轉(zhuǎn)業(yè)到地區(qū)當(dāng)人勞動(dòng)局長(zhǎng),有人(如馬占勝)因?yàn)橐乃值鸟R屁而安排他到縣委辦公室當(dāng)通訊員。自身的才能、源自“黃土”的吃苦耐勞精神和因?yàn)橐与x“黃土”而具有的敬業(yè)精神,使得高加林的工作相當(dāng)出色而得到了同事的認(rèn)可,領(lǐng)導(dǎo)的青睞,并因此而俘獲了原高中同學(xué)黃亞萍的心。劉巧珍與黃亞萍,高加林選擇了黃亞萍。而劉巧珍在絕望和無(wú)助之際,很快與一直關(guān)愛(ài)她的馬栓結(jié)婚了。高加林因?yàn)椤白吆箝T”事件被其情敵張克南的母親舉報(bào)而最終被打回了農(nóng)村。
1 《人生》中環(huán)境對(duì)愛(ài)情的影響表現(xiàn)
環(huán)境對(duì)《人生》中主人公愛(ài)情的影響,首先體現(xiàn)在物質(zhì)需求對(duì)主人公的影響。從小說(shuō)可以看到,主人公高加林對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度,明顯受到了物質(zhì)需求的影響。《人生》中,高加林的家庭條件還是比較差的,當(dāng)時(shí)面朝土地背朝天的生活,實(shí)際上僅僅能夠滿足其基本的需求,最嚴(yán)重的是,曾經(jīng)的入不敷出,在高加林心中留下了陰影,使得他對(duì)未來(lái)能否保障基本需求存在憂患意識(shí)。改革開(kāi)放初期,陜北的農(nóng)村條件是惡劣的,生活條件是艱苦的,普通農(nóng)民常年的艱苦勞作(“偉大而艱辛的勞動(dòng)”),并不能賦予他們足夠的溫飽保障,更無(wú)法給予他們必要的安全感。相對(duì)于劉巧珍的家庭甚至其他家庭,高加林家的生存條件更差。基本需求難以得到滿足和保障,應(yīng)該是高加林與劉巧珍的愛(ài)情夭折的一個(gè)重要原因。改革開(kāi)放初期,農(nóng)村與城市的差異,進(jìn)一步促進(jìn)了他們情感紐帶的斷裂。從《人生》中可以看出,離開(kāi)農(nóng)村到城市生活,是當(dāng)時(shí)絕大部分農(nóng)村青年的追求。上過(guò)高中的高加林,這種愿望更為強(qiáng)烈。高加林把農(nóng)村的生活和工作,看成是一種束縛和屈辱,正因?yàn)橛羞@種心態(tài),當(dāng)他去城里挑糞的時(shí)候,對(duì)于他人的言語(yǔ)他是過(guò)于敏感的、所作出的反應(yīng)是過(guò)于激烈的。當(dāng)他有機(jī)會(huì)去城市工作的時(shí)候,決然而然地離開(kāi)劉巧珍,撕裂了他們的愛(ài)情紐帶。
2 《人生》中環(huán)境影響愛(ài)情的原因分析
上面提到城鄉(xiāng)差異,從根本上說(shuō),主要的還是與當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的匱乏密切相關(guān)。從馬斯洛需求理論看,滿足基本層次的需求,是人的一種天性。如果處理不當(dāng),很可能使人做出矯枉過(guò)正的行為。因?yàn)閷?duì)基本需求的過(guò)分追求,高加林的愛(ài)情夾雜則對(duì)基本需求的訴求,進(jìn)而影響其選擇自己的真愛(ài)。在高加林被舉報(bào)后回農(nóng)村之前,他對(duì)黃亞萍說(shuō)“但我現(xiàn)在才深切感到,從情感上來(lái)說(shuō),我實(shí)際上更愛(ài)巧珍,盡管她連一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)?!笨梢?jiàn),由于基本需求還沒(méi)有得到滿足,高加林在選擇愛(ài)的對(duì)象的時(shí)候,潛意識(shí)地夾雜了對(duì)基本需求的訴求,導(dǎo)致其情感不純,最終喪失真愛(ài),毫不奇怪。
主人公的愛(ài)情悲劇,還因?yàn)楦呒恿植惶‘?dāng)?shù)淖宰鸨Wo(hù)方式。如果說(shuō)“消沉”涉及他放棄追求城市生活的理想,“墮落”則表達(dá)了高加林把“自尊”在很大程度上建立在他人的眼色和評(píng)價(jià)上, 因而他的“自尊”,過(guò)分依賴于環(huán)境。高加林在很大程度上把自尊建立在他人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià),并沒(méi)有把自尊建立的重點(diǎn)放在改善與擴(kuò)展自身,未能真正了解自身或者心甘情愿、無(wú)條件地接受自己的一切。這明顯與馬斯洛需求層次理論最高層次的自我實(shí)現(xiàn)相違背。自尊和自我實(shí)現(xiàn)過(guò)分地依賴外界環(huán)境、因素,使得高加林在愛(ài)情抉擇時(shí),受到了外界過(guò)多的影響,進(jìn)一步導(dǎo)致了人人為之扼腕嘆息的愛(ài)情悲劇。
3 愛(ài)情不應(yīng)環(huán)境的變化而變質(zhì)
上面介紹馬斯洛需求層次理論時(shí)提到,低層次的需求滿足后,上一層次的需求將成為新的動(dòng)機(jī),已經(jīng)滿足的需求將不再成為激勵(lì)因素。這一方面,高加林處理得并不妥善??赡苡捎诒桓F怕了,缺乏安全感和自信,高加林在物質(zhì)方面追求過(guò)頭了,過(guò)于偏執(zhí)了,因而選擇了黃亞萍而不是劉巧珍。物質(zhì)匱乏而導(dǎo)致的安全感的缺乏和對(duì)基本需求的偏執(zhí)的追求,在高加林進(jìn)城掏糞時(shí)與“先鋒”隊(duì)兩個(gè)青年?duì)幖S大打出手這個(gè)事件中得到了充分的展示。如果高加林對(duì)自己的能力和未來(lái)真正有自信,在選擇戀愛(ài)對(duì)象的時(shí)候,就不會(huì)因過(guò)多考慮基本需求而選擇黃亞萍了。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)農(nóng)村已經(jīng)有開(kāi)始富裕起來(lái)的苗頭,劉巧珍的父親劉立本就是一個(gè)很好的例子。高加林父親高玉德帶其弟弟高玉智祭拜父母之后,高玉德也曾說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在農(nóng)村政策活了,家里有吃有穿了,沒(méi)什么大煎熬”。在這種社會(huì)大環(huán)境下,以高加林的能力,在選擇戀愛(ài)對(duì)象的時(shí)候,實(shí)際上沒(méi)有必要因過(guò)分追求基本需求而放棄自己的真愛(ài)。從高明樓苦口婆心勸解劉立本所說(shuō)的話可以看出,高明樓對(duì)高加林的評(píng)價(jià)是非常高的,加上改革開(kāi)放的有利條件,即使在農(nóng)村高加林也應(yīng)該有著很好的前途??上Ц呒恿治茨芗皶r(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),因而對(duì)基本需求沒(méi)有必要的擔(dān)憂和過(guò)分的看重,導(dǎo)致他舍棄了自己的真愛(ài)。正如高加林自己說(shuō)的,“我現(xiàn)在也知道,我本來(lái)已經(jīng)得到了金子,但像土疙瘩一樣扔了。我現(xiàn)在覺(jué)得活著實(shí)在沒(méi)意思,真想死......”如果可以重來(lái),高加林一定會(huì)選擇劉巧珍而不是黃亞萍,因?yàn)楦呒恿忠欢ㄒ呀?jīng)認(rèn)識(shí)到,對(duì)基本需求的過(guò)分追求,使其失去了真愛(ài)。對(duì)基本需求的欲望過(guò)于膨脹,會(huì)影響到對(duì)上面層次需求的追求。一句話,從馬斯洛需求層次理論看,高加林對(duì)于劉巧珍的愛(ài)是可以不隨著環(huán)境的變化而變質(zhì)的。真正的愛(ài)情不應(yīng)隨環(huán)境的變化而變質(zhì)。
4 結(jié)語(yǔ)
從馬斯洛需求層次理論看,在理想狀態(tài)下,愛(ài)情是不應(yīng)該隨著環(huán)境因素的變化而變質(zhì)的。高加林處理人生各個(gè)層次的需求時(shí),出現(xiàn)了較大偏差,這嚴(yán)重影響到了其對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度,從而導(dǎo)致了愛(ài)情的悲劇。不過(guò),現(xiàn)實(shí)生活中,在處理人生各個(gè)層次的需求和對(duì)愛(ài)情做出抉擇的時(shí)候,很少有人真正做到完美。我們不能苛求身處上個(gè)世紀(jì)八十年代初剛剛滿足溫飽的高中生高加林在有關(guān)方面都做到理想狀態(tài),更何況后來(lái)他也認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題了,而且勇于面對(duì)自己錯(cuò)誤抉擇所帶來(lái)的不良后果。在我們?yōu)楦呒恿趾蛣⑶烧涞膼?ài)情嘆息的時(shí)候,我們?cè)搶徱曌约旱膼?ài)情觀,該審視當(dāng)今社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)的問(wèn)題了。也許,這關(guān)系到人類的未來(lái)。
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