陳情表教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)生能了解“表”這類文體，并準(zhǔn)確掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的含義。2.學(xué)生能通過(guò)仔細(xì)品讀發(fā)現(xiàn)李密成功說(shuō)服晉武帝的原因。3.學(xué)生能通過(guò)誦讀感同身受地體會(huì)李密對(duì)祖母地拳拳孝心。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.結(jié)合作者身世背景和時(shí)代環(huán)境，解讀作者之“情”。2.探討李密是成功感動(dòng)并說(shuō)服晉武帝的原因，并體會(huì)其“拒絕”藝術(shù)。

教材分析：

《陳情表》是蘇教版必修五第二單元“此情可待成追憶”第一板塊“如泣如訴”中的第一篇文章。這個(gè)單元重點(diǎn)在“情”字，要求感受、理解、認(rèn)識(shí)李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的“陳情”和動(dòng)人的親情。這篇文章是李密向晉武帝上的一篇奏章。朝廷應(yīng)召，李密作為蜀漢舊臣，若不應(yīng)召，就有自矜名節(jié)，不與朝廷合作之嫌。但是身旁是年已九十有六，含辛茹苦照料自己一生的祖母，怎么棄之不顧？李密從事、理、情不同角度層層推進(jìn)，成功“拒絕”了晉武帝。本文是“動(dòng)之以情，曉之以理”的經(jīng)典范例，把握好本文，有利于加深學(xué)生對(duì)“孝道”的認(rèn)識(shí)，也有利于提高學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。

學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過(guò)前四個(gè)模塊地學(xué)習(xí)，已經(jīng)能結(jié)合工具書和注釋讀懂文章大意，能把握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞地含義。但是對(duì)于“除”、“嬰”這些詞解釋為授予官職和纏繞會(huì)有疑惑，所以教師需要進(jìn)行額外的補(bǔ)充便于學(xué)習(xí)真正了解字詞含義。學(xué)習(xí)《陳情表》一文，學(xué)生能大致體會(huì)陳密對(duì)祖母的孝心，可以看出文章的情真意切和可以明白作者說(shuō)服藝術(shù)的高超，但如果更廣闊的知識(shí)背景和充滿“代入感”的閱讀，學(xué)生只能得到一些概念化的知識(shí)，并沒(méi)有把文章內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)中去。因此，教師要整合各種知識(shí)、材料幫助學(xué)生在特定的年紀(jì)、環(huán)境中去理解這份動(dòng)人的孝情，感受李密的情中有理，理中有情的說(shuō)服藝術(shù)。

課型：文本研習(xí)+啟發(fā)式

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：

1.素讀文本，把握文章主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，體會(huì)文中的情與理，確立教學(xué)重難點(diǎn)。2.搜集相關(guān)資料，閱讀《晉書李密傳》以及了解晉武帝的人物生平，設(shè)計(jì)教案。

學(xué)生準(zhǔn)備

1.結(jié)合工具書和課文注釋，讀通文本。2.初步了解文章大致內(nèi)容和作者的思想感情，能把握文章的思路。

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入文本

古往今來(lái)，有人汲汲于功名，嘆英雄無(wú)報(bào)國(guó)之門，也有人因?yàn)楦鞣N原因不要做官，想方設(shè)法的拒絕，比如莊子。教師出示材料《莊子.列御寇》“或聘于莊子，莊子應(yīng)其使曰：“子見(jiàn)夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔。及其牽而入于大廟，雖欲為孤?tīng)伲淇傻煤酰　庇腥撕眯钠刚?qǐng)莊子去做官，莊子說(shuō)“你見(jiàn)過(guò)那用來(lái)祭祀的牛嗎？給它披上織有花紋的錦繡，給它吃草料和豆子，但是等到牽進(jìn)太廟去宰殺時(shí)，它就想做只沒(méi)人看管的小牛。

再比如西晉的李密，出示材料““李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以‘孝’名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名。年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了‘以孝治天下’的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為‘孝廉’和‘秀才’，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊。”

了解了相關(guān)背景，我們大膽假設(shè)：如果你是李密，你會(huì)怎么寫這張請(qǐng)假條？

（提示學(xué)生：一方面你不愿應(yīng)詔，另一方面此時(shí)如果處理不好，很可能會(huì)招致殺身之禍。）

學(xué)生思考后，暢談自己的做法，并討論可不可行后教師導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)：下面我們看看李密是怎么寫好這張請(qǐng)假條的？并且寫的讓多疑的晉武帝不但沒(méi)有動(dòng)氣反而賞賜奴婢二人并發(fā)出：\"士之有名，不虛然哉！\"的感嘆。教師出示材料：《晉書.李密傳》中帝覽之曰：\"士之有名，不虛然哉！\"乃停召。

（二）深入文本

問(wèn)題一：你認(rèn)為陳情表中的“情”在文中有哪幾層含義？

引導(dǎo)：文章的題目的是《陳情表》，結(jié)合注釋，陳是陳述的意思，表是古代君子奏事陳情的一種文體。并出示材料補(bǔ)充文體知識(shí)：劉勰《文心雕龍.章表篇》說(shuō)：“章以謝恩，奏以彈劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見(jiàn)“表”作為一種公文文體，以抒情為主，特點(diǎn)是“動(dòng)之以情”。

但是題目中的“情”并無(wú)注釋，那是什么呢？（學(xué)生思考，教師提示）

明確：1.情況（事實(shí)）、2衷情（孝情和忠情）、3情理（忠孝之道，先盡孝再報(bào)國(guó)恩）

進(jìn)一步引導(dǎo)：哪些地方寫了孝情？

明確：第一段

請(qǐng)同學(xué)隨著音樂(lè)，假設(shè)自己是陳密，感同身受地誦讀第一段，并在文中找出一句話用來(lái)概括第一段。

明確：第三段中“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年。”

追問(wèn)：第一段除了寫孝情，還寫了什么“情”？

明確：第一個(gè)情即情況（事實(shí)），通過(guò)縱向“六月”、“四年”、“九歲”和橫向“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”、“外物期功強(qiáng)近之氣，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”來(lái)陳述自己的“夙遭閔兇”，突出祖母對(duì)自己恩重如山，而相依為命的祖母現(xiàn)在確“夙嬰疾病，常在床褥”，作為祖母唯一的孫子，應(yīng)當(dāng)盡孝送終。（補(bǔ)充嬰字的甲骨文和金文，掌握本義解釋為配飾、項(xiàng)鏈，引申為纏繞）

追問(wèn)：那么陳密開(kāi)篇沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山，而是敘述自己的遭遇和家庭的困境的目的何在？

明確：1.為下文“愿乞終養(yǎng)”做鋪墊，也是辭不赴命最有力的依據(jù)。祖母九十有六，臥病在床，需要自己的照顧，對(duì)撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的祖母盡孝心是文章寫作的基礎(chǔ)。沒(méi)有這一事實(shí)基礎(chǔ)，再巧妙的推脫之辭也是站不住腳的。2.能激起晉武帝的惻隱之心和同理心。（補(bǔ)充晉武帝為父親司馬昭守喪三年的材料。）

追問(wèn)：那么哪些地方寫了作者的“忠情”呢？

明確：第二段

請(qǐng)同學(xué)帶著矛盾的情感朗誦第二段，讀時(shí)節(jié)奏明顯要比第一段快，請(qǐng)學(xué)生也在第三段中找出一句話來(lái)概括第二段的意思。

明確：“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希翼！”

追問(wèn)：第二段只是單純?yōu)榱吮怼爸倚摹眴幔?/p>

明確：第二段作者寫了兩方面的內(nèi)容：一是陳懇的語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)朝廷的感激，恨不得立馬奉昭奔弛，來(lái)報(bào)效晉武帝對(duì)自己的信任和器重；二是寫祖母“劉病日篤”，“供養(yǎng)無(wú)主”自己不能立即報(bào)答晉武帝，陷入了忠孝兩難全的困境之中。

追問(wèn)：那么第二段作者仍然沒(méi)有直接說(shuō)出自己的推辭而是敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己的進(jìn)退兩難的處境，那這對(duì)他成功請(qǐng)假有什么幫助？

明確：1.這一段開(kāi)頭“逮奉圣朝，沐浴清化”八個(gè)字，用了欲揚(yáng)先抑的手法，先對(duì)新王朝的政績(jī)歌頌一番，以打消皇帝的疑心。

2.有讀者意識(shí)。先提之前兩次被薦，因“供養(yǎng)無(wú)主”而“辭不赴命”，使晉武帝對(duì)他這次“拒不應(yīng)召”的行為，不至于感到突然。

3.在表達(dá)完對(duì)朝廷的感激之情之后，用兩個(gè)“則”筆鋒一轉(zhuǎn)，擺出具體困難，寫出進(jìn)退兩難的人生困境，句句合情，字字在理，“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求已經(jīng)暗含在字里行間。

問(wèn)題二：祖母對(duì)自己恩重如山，我從小失去父親，母親也在四歲時(shí)拋下了我，另謀人生，祖母對(duì)我而言是所有的親情。但是另一方面皇上的賞識(shí)也恩重如山，作為蜀漢舊臣，言辭稍有不遜，將會(huì)惹來(lái)殺生之禍，李密這是處于被動(dòng)的地位。帶著這種“進(jìn)退兩難”的矛盾心境，朗讀第三段第四段，思考李密是如何化解這一矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。“伏惟圣朝以孝治天卜，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”這是一個(gè)三段論式的推理，作者有大前提，小前提，“凡”“況”“且”“今”“但”“是”這幾次環(huán)環(huán)相扣，語(yǔ)勢(shì)緊湊，但又有戛然而止的感覺(jué)，李密結(jié)論沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論。

明確：“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”

追問(wèn)：第三段李密有沒(méi)有直接說(shuō)出自己推辭就任的意思？他是怎么打消晉武帝的猜疑的？

明確：1.這段一開(kāi)始就引出晉武帝“以孝治天下”的治國(guó)方針按照邏輯推理，作者盡孝也是在響應(yīng)晉武帝的方針，換而言之也是另一種“忠”。這是陳情的政策依據(jù)。主張以“孝”治天下的晉武帝怎么好公開(kāi)反對(duì)李密留在祖母身邊盡孝心呢！這一段開(kāi)始又是頌揚(yáng)圣朝，贊揚(yáng)了新王朝對(duì)舊的蜀漢王朝的遺老關(guān)懷備至，使皇帝聽(tīng)了也比較舒服。

2.表白自己絕對(duì)不是不想為新王朝效忠。他把蜀漢稱為“偽朝”撇清了自己與舊朝的關(guān)系，我對(duì)蜀漢已無(wú)留戀之情。再來(lái)對(duì)新王朝表示感激“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希翼！”我這樣一個(gè)微不足道的俘虜?shù)纳矸荩玫交实圻@樣的賞識(shí)，我還想干什么！

3.有了前兩層表白做基礎(chǔ)，又再次述說(shuō)祖母無(wú)病在床的情境“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”和第一段、第二段中關(guān)于祖母的描寫照應(yīng)起來(lái)，“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年”雖然沒(méi)有直接說(shuō)出推辭的話，但言外之意已經(jīng)顯而易見(jiàn)了。

這樣一來(lái)，又回到這段的大前提“以孝治國(guó)”之下，皇帝面對(duì)這一狀況無(wú)法不答應(yīng)他的請(qǐng)求了。

追問(wèn)：假設(shè)我是晉武帝，我會(huì)問(wèn)李密“既然你想終養(yǎng)祖母以盡孝，那為什么在蜀漢你要出來(lái)做官？”

明確：李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)握豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。李密講道理、述實(shí)情、再表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。

問(wèn)題三：我能不能講第三段和第一段換個(gè)位置，先講理再講情？

明確：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的事實(shí)依據(jù)。繼則寫自己

愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以繼續(xù)博取晉武帝同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解

決矛盾的方案。全文構(gòu)思填密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

追問(wèn)：李密通過(guò)分析什么提出了自己的解決方案？

明確：李密首先用四十四和九十六兩個(gè)年齡的對(duì)比，表明自己“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，抱養(yǎng)劉之日短”，提出了自己解決矛盾的方法：先盡孝道，再報(bào)國(guó)恩。寫到這里，作者才明確提出自己陳情的目的是“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”接著宕開(kāi)一筆，說(shuō)自己表上寫的句句是實(shí)情，在這種情況下，標(biāo)榜以孝治國(guó)的晉武帝，只能對(duì)李密的行為表示同情和支持。但是李密還是意猶未盡，語(yǔ)氣更加謙卑、低下，簡(jiǎn)直是在含淚哀求啊“愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。”結(jié)尾用“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”用生死來(lái)報(bào)大恩結(jié)束全文。“臣不勝犬馬怖懼之情”這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心情躍然紙上。

帶著這種謙卑、低下、含淚哀求的情感再讀一遍第四段，體會(huì)陳密的誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

三：走出文本

問(wèn)題四：在今天，如何理解“忠孝”二字？如果二者沖突時(shí)，你很可能會(huì)怎么做？

明確：開(kāi)放型問(wèn)題，暢所欲言，言之有理即可。

板書設(shè)計(jì)

孝？忠

如何請(qǐng)這個(gè)假